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中國近代，由於人民對幸福生活的渴望，曾出現過三次空想社會主義思潮，第一次思潮的出現，就是太平天國的農業社會主義空想——《天朝田畝制度》。 太平天國革命前夕，地主豪強兼併土地十分嚴重。全國土地大部分都集中在少數人手裡，而80％的農民沒有土地。 在江淮流域、華北地區，就出現了有百頃、千頃的地主；形成「田主不知耕，耕者多無田」的局面。廣大農民處於啼饑號寒之中，所以，他們都渴望著有自己的土地耕種。洪秀全為了在人間建立一個人人平等、天下一家、共享太平的「天國」，於1853年冬，頒布了《天朝田畝制度》。《天朝田畝制度》的中心內容是，要廢除封建地主土地所有制。 土地是農民的命根子，所以洪秀全要廢除封建地主土地所有制，均天下田給天下農民耕種，以實現「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖」的人人平等的理想社會。這個天國理想的宏圖，是它立國的綱領性文件。在中國農民戰爭史上，它是第一次提出了解決土地問題的方案。太平天國《天朝田畝制度》的出現，不僅標誌著農民戰爭發展的歷史高峰，而且是近代中國農民階級摸索救國救民道路的一次偉大嘗試。 《天朝田畝制度》以解決農民土地問題為中心，它涉及到經濟、政治、軍事、文教和社會改革等多方面的政策和措施。 它把土地分為九等，好壞平均搭配。然後以戶為單位，不分男女按人口平均分配。16歲以上分全份，15歲以下分半份。 它還繪製了一幅新型社會的藍圖，這就是以25家為基層單位，稱為「兩」。兩個「兩」，設「兩司馬」主持。每5家設「伍長」一人。每家出1人當兵為伍卒，「有警則首領統之為兵，殺敵捕賊，無事則首領督之為農。」每個基層單位，建立一個「國庫」，「凡當收成時，兩司馬督伍長除足其25家每人所食可接新谷外，余則歸國庫，凡麥、豆、苧麻、布帛、雞、犬各物及銀錢亦然」。各家遇有婚喪嫁娶和生育等事，按規定費用到「國庫」領取；鰥寡孤獨殘廢等喪失勞動能力的人，也由「國庫」開支撫養。農民除耕種外，還要利用農閒時間飼養豬、雞、蠶，從事紡織、縫衣、製作陶器、木活、打石等家庭副業和手工業生產。 《天朝田畝制度》中的反封建精神，鼓舞著千百萬農民群眾，為推翻封建的土地制度而鬥爭。太平軍所到之處，出現了沒收地主、官僚的財產，焚燬田契、債券，限制地主收租的鬥爭場面。不少地主哀聲歎氣說：豐收「於我無份」；有些地區的地主全年地租「籽粒無收」。有的地區甚至把地主的土地分掉，太平天國政權發給「田憑」。除此之外，太平天國把一些廟宇祠堂佔有的土地、公田和逃亡地主的土地沒收，分給沒有土地的農民耕種。以上這些，都在一定程度上滿足了農民群眾的經濟政治要求。這樣一來，減輕了農民的負擔，發揮了他們的生產積極性。有的地區出現了「穀物豐收」、「農安物阜」的繁榮景象。 但是，要在個體勞動、分散經營、農業和手工業相結合的小農經濟的基礎上廢除私有制，並絕對平均分配所有財物，這是一種空想，加上連年征戰，在當時的歷史條件下是不能實現的。所以，太平天國在江西、安徽等地實行比較切合實際的「照舊交糧納稅」的辦法。 在政治制度方面，實行鄉官制度。在太平軍的區域內摧毀了各級地方封建政權，建立起農民的革命政權。凡縣一級以上的負責人，一般都由革命軍將領擔任。地方鄉官由貧苦農民擔任。《天朝田畝制度》規定，地方官吏由人民選舉，「凡天下每歲一舉，以補諸官之缺」。鄉官如有貧污不法的，人民可以檢舉揭發，隨時革退。太平天國地方政權的建立，有力地推進了革命的發展。 對於婦女政策，《天朝田畝制度》也有一些進步的規定。 婦女和男子同樣分配土地和生活資料；婦女可參與軍政事務； 設置女官，開科取士；在宗教上，婦女和男子都參加拜上帝活動。還提出禁止纏足和買賣婚姻。這樣，婦女地位有了顯著提高。婦女的積極性大大提高了。 太平天國在婚姻上，規定「天下婚姻不論財」，廢除了把婦女當作商品的買賣婚姻。太平天國發給男女自由結合的結婚證書——「合揮」，上面登記著結婚人的姓名、年歲、籍貫等項目，還蓋有龍鳳圖章；這是史無前例的創舉。 轟轟烈烈的太平天國革命，由於它終究是一次沒有先進階級領導的農民革命，在堅持長達18年鬥爭之後，終於被中外反動派聯合絞殺了。農業社會主義的理想宏圖——《天朝田畝制度》，由於受時代和階級的限制，儘管它受到廣大農民的歡迎，喊出了農民對土地渴望的呼聲，但它只能成為一種烏托邦的空想。 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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