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1．伯爵夫人參加啞劇《埃及之夢》的首場演出 1907年1月3日，巴黎。 這個啞劇是以法老時代的埃及為背景。劇中女主角的扮演者是歌舞廳女演員科莉特，男主角則正好由科莉特的朋友和情人，伯爵夫人莫尼扮演。當劇中的男女幾經曲折終於重逢時，兩人緊緊地擁抱，並長時間地接吻，這時，全身幾乎一絲不掛的科莉特表現出超乎尋常的激情。在場的觀眾，包括伯爵本人都看得目瞪口呆。當帷幕降落時，憤怒的觀眾大叫大鬧，向舞台亂扔東西，整個劇場亂作一團。 2．阿諾爾德·捨恩伯格的首場演出 1912年的捨恩伯格雖然尚未創立出他的12音調體系，但他的作品已經發展成一種新型的音樂，特點是風格嚴肅，形式簡潔，並且曲調憂鬱，不加裝飾和渲染。但是他的這種不同於傳統的音樂作品，特別是1912年公演的《盧耐爾》引起了一片反對。人們批評，辱罵，甚至發出歇斯底里的嘲笑。一個批評家說：「如果這算是音樂，我要懇求上帝別讓我再聽音樂了。"甚至在幾年後，仍有人指責這部作品。當一個人因襲擊他人而受到指控時，出庭作證的醫生說，此人是因為幾年前聽了捨恩伯格的令人頭痛的音樂而變得神經失常的。 3．紐約國際現代藝術展 1913年2-3月，紐約。 1913年在紐約舉辦了一次規模空前的藝術作品展，參加展出的有來自美國和歐洲各國的現代畫共計1600多件。其中有畢加索、馬蒂斯和杜尚等歐洲大師的作品及斯隆、馬林和AE？倫德加斯特等美國畫家的作品。由於美國觀眾一時還未能適應現代派藝術在表現視覺藝術時的大膽風格，因此不少人表現出強烈的不滿和敵對情緒，指責聲、嘲笑聲不絕於耳，甚至有一批激動的觀眾揚言要撕毀杜尚的作品《走下樓梯的裸女》。儘管如此，這次展覽仍然獲得不少的支持者，取得圓滿的成功。 4．斯特拉文斯基的樂曲《春天的禮儀》和尼金斯基的芭蕾的首場演出 1913年5月29日，巴黎香榭利大劇院。 那晚的音樂是一種具有全新風格的音樂，以致一些觀眾認為這是音樂的無政府主義。那晚的舞蹈，尼金斯基表演得那麼大膽，以致許多上流社會的芭蕾愛好者們認為超越了傳統的道德和審美的界限。這兩者，音樂和舞蹈加在一起就使得大部分觀眾騷動起來。起先劇場內不時地響起口哨聲和喝倒彩的聲音，一些支持者們則要求人們保持安靜，接著過道裡出現了鬥毆，警察將肇事者拉出劇場，沒過一會，大規模的騷亂再次爆發，並一直延續到演出結束。幾年後，作曲家兼指揮皮埃爾·波萊茲說這部音樂作品是"現代音樂的奠基石"。 5．弗厘茲·克萊斯勒的小提琴獨奏會 1913年12月，康奈爾大學。 這名奧地利著名音樂家，第一次世界大戰期間曾在奧軍服役，並受過傷。1919年他前往美國作巡迴演出。可當時的美國人民戰爭情緒仍很高漲，因此他的演出受到強烈的反對，其中有好幾次演出就因抗議組織的干預而被迫取消。那年12月，也就是第一次世界大戰停戰1年多以後，他到康奈爾大學舉行獨奏音樂會。演出中一批美國軍團的退伍軍人撞入劇場，將電源切斷，場內一片混亂。但克萊斯勒仍繼續演奏，在黑暗中，他堅持演奏了整整40分鐘。劇場內搗亂活動仍不斷升級，最後不得不把警察叫來維持秩序。 6．達達主義派表演 1920年5月26日，巴黎。 達達主義是以反對資產階級的價值觀、挑動觀眾進行騷亂性的抗議活動而聞名。他們全力以赴地舉辦這次演出。舞台上，演員們身穿各種奇特的服裝，吟誦他們的詩歌，發表宣言，展示繪畫作品。布萊頓在他的腦袋的兩邊各掛一支手槍，埃魯阿特打扮得像個芭蕾舞女演員，其他一些人則在頭頂上套著玻璃瓶或漏斗。所有這些裝束和表演的內容都著意抨擊資產階級的藝術、哲學、倫理及其他一切資產階級所視為神聖的東西，許多人說這次演出將巴黎達達主義的反藝術運動推向了高潮。可場內的觀眾對這樣的演出十分厭惡，他們忿怒地大聲咒罵，並不斷地向台上的演員扔西紅柿、雞蛋和牛排。當然達達主義者仍聲稱這次演出大獲成功。 7．喬治·安塞爾的鋼琴演出 1923年，布達佩斯。 作為一名反浪漫主義、反表現主義的先鋒派作曲家，安塞爾常常不得不面對許多充滿敵意和歇斯底里的觀眾。為了安全起見，他每次演出都隨身帶一把手槍。他在布達佩斯作首場演出時，觀眾們無法理解和接受他那些刺耳和生疏的音符，劇場內爆發一陣陣的騷動。第二天演出時，安塞爾決心要讓觀眾耐心地聽完他的演奏，他命令劇場工作人員把所有的門都關上，然後在眾目睽睽之下，他從口袋裡掏出手槍，並把它放在鋼琴板上，結果那場演出順利地進行到結束。 8．西恩·奧卡西的《犁和星星》的第2場演出 1926年2月11日，都柏林阿貝劇場。 這部由奧卡西創作的舞台劇反映的是1916年復活節發生在愛爾蘭的一場反抗美國政府的起義鬥爭。在演到第二場時，演員們把一面國旗豎在台上，以此當作一家酒店，可觀眾中一些愛國者對此大為不滿，認為這是對在這場自由愛爾蘭鬥爭中犧牲的烈士們的莫大侮辱。劇場內立刻騷動起來，觀眾中持有不同意見的人們開始互相拳打腳踢。這時劇場的經理威廉·耶茨立即把警察叫來維持秩序。事後，有人揚言要炸毀這座劇場。以後該劇每次上演時，總有警察到場，因此除了偶爾爆炸過幾隻臭氣炸彈外，沒有再發生任何其他的搗亂活動。 9．巴紐爾和達利的電影《我們的時代》的初次上演 1930年12月，巴黎。 這是一部充斥著暴力和色情鏡頭的超現實主義影片。該片反映了人類的虛偽和邪惡，有力地諷刺了資產階級社會的傳統和體制。當然資產階級社會對此十分不滿，一家報紙稱這部影片是"淫穢、令人厭惡和毫無價值"，另一家報紙則聲稱"國家、家庭和宗教都被塗上了污泥"。一家極右的報紙甚至發表文章，煽動青年鬧事。緊接著一批極右思想的青年對放映這部電影的劇場連續6天發起襲擊，結果造成價值12萬法郎的損失。最後由於反對的聲浪日益高漲，這部電影不得不停止公演。停演的時間長達35年之久。 10．李維拉的壁畫揭幕 1948年6月，墨西哥城，德普拉多旅館。 1948年6月李維拉完成了他畫在德普拉多旅館餐廳牆上的一幅壁畫。畫中墨西哥著名的歷史學家拉米萊茲正捧著一本打開的書，書上清晰地寫著"上帝並不存在"這幾個字。當馬丁尼茲大主教得知後，他拒絕給這幢政府管轄的旅館舉行宗教儀式。一批憤怒的青年衝進旅館的餐廳，用小刀將畫上的這幾個字刮掉，李維拉又用鋼筆重新寫上。當地的青年揚言，只要這幾個字一出現，他們就要把它們塗掉。旅館不得不把壁畫蓋上。儘管這場爭執尚未有明確的結論，李維拉本人卻遭受到很大的不幸。例如一次他去看電影時，電影院不讓他進去，而且沒過多久，他的家也遭受到暴徒的破壞。最後，一名不願披露姓名的牧師總算為旅館舉行了宗教儀式。 11．倫尼·布魯斯的演講 1962年，倫敦。 布魯斯曾同倫敦一家專供自由人士演講的卡萊巴酒吧簽訂合同，由他每天前往發表演說。這位毫無約束的社會諷刺家就性、色情文化和吸毒等一系列社會現象發表他自己的看法。聽眾們對他那些異端邪說十分不滿，有的人大聲叫喊，有的人中途退場，有的則以拳相見。在場的俄國詩人葉甫圖申科和英國劇作家也感到聽不下去，混亂中一個怒氣沖沖的女演員對準酒吧經理的鼻子猛擊了一拳。不久布魯斯被英國政府宣佈為不受歡迎的人、並被遣送出國。後來他還被指控犯有淫穢罪並受到起訴。 12．未經批准的現代畫展 1974年9月15日，莫斯科。 在蘇聯，除了正統的社會現實主義作品外，其他任何流派的藝術品都不得展出。一批藝術家們只好躲到莫斯科郊外，在一塊泥濘的田野裡搭起臨時畫廊，展出他們大膽創新的繪畫。當蘇聯警方得知後，便開動推土機和高壓水車，撞入展覽場地，嚇得參加畫展的觀眾和畫家們四處逃竄，混在人群中的便衣警察乘機把畫作扔到地上用腳踩或放火焚燒。在場的30名外國外交官目睹了藝術家們遭到毆打，記者們遭到推拉。連美國參贊威勒姆斯也被粗暴地擠來擠去。軍警們還為自己的行為辯護，說開推土機是為了在此修建一座"文化公園"，兩個星期後，為了安撫美國和世界輿論，蘇聯政府總算同意正式舉行一次同樣的畫展。 |
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