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中國古代歷史與地理，本皆朦朧混雜，如隱一團迷霧之中。崑崙者亦此迷霧中事物之一也。而崑崙問題，比之其他，尤不易董理。蓋以其真中有幻，幻中有真，甲乙互纏，中外交混，如空谷之傳聲，如明鏡之互射，使人眩亂迷惑，莫知適從。故學者對此每有難於措手之感。而「海外別有崑崙」（晉郭璞語）；「東海方丈，亦有崑崙之稱」（後魏酈道元語）；「崑崙無定所」（元金履祥語）；「古來言崑崙者，紛如聚訟」（近代顧實先生語），種種歎息，騰於論壇。又有所謂大崑崙，小崑崙焉；東崑崙，西崑崙焉；廣義之崑崙，狹義之崑崙焉。近代外國學者之討論南洋民族及非洲黑人者，因中國古書有「古龍」及「崑崙奴」之說，遂亦墮入崑崙迷障，崑崙豈惟中國之大謎，亦世界之大謎哉！ 考定崑崙在于闐者為漢武帝，然此事才一開始，便招致司馬遷之懷疑。自漢至清，崑崙之所在屢易。今日情形又略改變，國人不言崑崙則已，言之則無不認為即坐落新疆西藏交界處之崑崙山脈。顧又安知此崑崙山脈者乃近代外國地理學家，附會中國舊說，自西藏高原各山中割取一段而強名之者耳，且山脈固非主山也。若問主山何在，則不知所答者，恐十人而九。筆者前以研究屈原《天問》，寫有《天問裡的舊約創世紀》一文，曾言崑崙在阿拉伯半島西北大叢山中，崑崙所出白水等四水，即舊約創世記伊甸園所流出之四水，亦即巴比倫、亞述等國建國處替格裡斯，幼發拉底斯諸河也。然此說過於新奇突兀，難以使人確信，故將歷來有關於崑崙之檔案，一概調來，作一詳細之研究，其研究所得之內容，大約如下列各款： （一）崑崙一詞何時始見中國載記？ （二）漢武帝考定崑崙公案。 （三）中國境內外之崑崙。 （四）何者為神話崑崙？何者為實際崑崙？ （五）崑崙與四河。 （六）崑崙與中國。 茲將逐款加以推究，或可以闡明吾說，而釋讀者之疑。 |
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