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本人雖忝為萬物之靈的人類之一，但說來慚愧，我這個可憐的永不成熟的心靈，卻時常憧憬於動物的世界裡，所以那形形色色的飛走跂潛之倫，每每充牣於我的筆底，因此有人懷疑我原是個研究生物的學者改行而為文人的。其實我對生物學這門學問雖頗有興趣，卻從來沒有下過工夫，我之偏愛動物，自己也說不出所以然來。想不過像那些頭腦簡單的野人或兒童，覺得動物沒有人類的機心，較易接近，其實也因自己上不得這個過份尊嚴人類的台盤，只好和動物做做朋友罷了。 當我在珞珈山的時候，寓中養鳥數籠，貓二三頭，金魚一玻璃缸，捨甥建業取笑我擁有海陸空三軍，儼然南面之王，我亦果然頗滿足於當時那個小小王國的尊榮。尤其那一缸置之書案之側的金魚更得我的愛好。看它們紅鱗閃閃，游泳綠波碧藻之間，寫作之餘，怡然坐對可以休息目力，洗滌精神的滯倦。這正是當代自負為前進的文學家所詬病的有閒階級的生活。但連這一點所費無多，又是自己勞力換來的小小享樂都不許享有，人生也未免太可憐了。他們的教訓，恕我頑冥不靈，不能接受。 青島的水族館在我國素負盛名，華北各大學生物系學生舉行臨海採集標本的旅行時，必至此館參考。武漢大學距離青島頗遠，但生物系畢業前若不到這個水族館來拜訪一回，也像缺了典似的。我們今日既到了這館的門前，當然不肯失之交臂，所以當時即買票進門。 才進得大門，便看見一條大魚的標本陳列在迎面處，令人赫然一驚。這條魚長約二丈，無鱗甲，渾身黑色，嘴長而尖，上下顎兩排雪白的牙齒，像是異常鋒利。魚架旁注有拉丁學名，惜不能認識，不知道是鯊魚呢？還是鯨魚？對著這條大魚，我不免想起古書上那些關於巨鱗的記載。像《莊子·逍遙游》裡所提到的那個「北冥之鯤」，乃「其翼若垂天之雲，摶扶搖而上者九萬里」的大鵬鳥變的，當然是大極了；《列子》又有背負周圍數萬里員嶠和蓬萊的巨鰲，那身裁也不知究竟多少長，多少大，想比之鯤魚更有過之無不及。魏武帝《四時食制》，言「東海有魚如山，長五六里，謂之鯤，死時膏流九頃」。木華《海賦》，形容橫海之鯨「巨麟插雲，髻鬣刺天，顱骨成岳，流膏為澗」。古人又有「三日逢魚頭，七日逢魚尾」之謠。《唐人小說》更有一有趣故事，說有一群遭風的海客，泊舟於一大島，攜炊具上島治食，飯尚未熟，忽見島漸移動，悟在大魚脊上，急登舟解纜而逃，其不及下者均遭溺斃。這與《天方夜譚》某一節故事完全相仿，當是由波斯賈客傳來。現在我們憑了實際的考察，知道海中最大的動物乃是鯨魚，稱為海洋之王，其長也不過四五丈到七八丈而止，像古人記載中所言這類如山如岳的大魚，只能當作神話看待。我們對於古人那種「輕信」的態度，覺得他們太愚蠢可笑。說句老實話，我們的祖先原是大陸居民，不知海洋方面的一切，他們關於海洋的想像這樣虛渺荒唐，夸誕失實，本也是頗可原諒的。不過人類精神糧食，除了「知識」以外，是否還需要點別的東西？現代的攝影和電影，可以教我們認識熱帶的猛獅，大象、毒蛇、巨鱷；可以教我們見到北極的熊，冰海的豹。但終日生活於幻想中，好奇心又過於強烈的我，總覺得不大滿足。我常希望神話中那些奇怪的動物實際存在，聽說我們這時代的深海之下也還是一個不可知的世界，也許還有像古人所說的身長千里，眼如日月的大水族潛伏其間。我只有盼望深水探險的早日成功，帶給我以這類可喜可驚的報告了。 離開那尾大魚，轉進幾條甬道，便到了養魚的地方，這是水族館中心所在。所有養魚池都用寸許厚的整塊玻璃砌成，上下設有暗管，灌以源源其來的新鮮海水。每池一間，蓄養海洋生物一種或二種，池約數十間，生物亦有百餘種之多。我所能認識的只有水母、帶魚、章魚、烏賊、龍蝦、海蟹，其餘則覺看著好玩，卻都叫不出名字。晶瑩明澈的玻池，綠沉沉的海水，映著屋頂射下黃色的陽光，光線配得異常柔和，有鏤金錯碧之悅目，而水勢活動，又加了一種可愛的說不出來的變幻與空靈。水中各色各種的魚，更令人目不暇接。仔細辨認，有的鱗甲燦然，有似洪爐中才傾出來的金液；有的透明如水晶，臟腑似乎隱約可數；有的黑質白章，鮮明可愛，完全粗線條作風；有的身如衣帶，行動時搖曳生姿；有的有首無身，有似旋轉的車輪；有的紅若丹砂，有的青如藍靛；有的皓白如雪，有的黝黑如墨。成群結隊，圉圉洋洋，在這個小天地裡，享受它們生存的利權，和那應得的一份快樂。在水族館看了這種洋洋大觀，我覺得家中那個小玻缸裡的幾條小魚，真是不足道矣了。所以我的鼻子膠住在那玻璃池壁上，再也捨不得走開。大家笑我在學莊子濠梁之羨，我只覺得莊子所見濠梁之魚，未必能如我之多，也未必如此清楚，他還應當羨我。不過水族館也有它的奇怪處，我們眼睛對著那蕩漾不絕的海水為時略久，便覺玻璃池一上一下，起了動搖，你便覺得頭目暈眩，甚至胸頭一陣陣向上翻而支持不住，這時候你就不願意離開，也非離開不可了。 我們這個空間歸鳥類佔領，陸地歸人與獸，海洋則歸魚類。我們發明了飛機，算已分了鳥類的一席地，但我們還不能在空中建造房舍。假如能像古代印度人所想像的諸天宮殿一樣，七寶莊嚴，彈指湧現，浮在空中，有似如如不動的五彩祥雲，既可自由遷移，又可隨意大小，人居其中，豈不寫意之至！至於築屋海底，或如印度人所想像的富麗堂皇的龍宮，或如中國古代楚民族所描寫的河伯湘夫人的居處，或如魏晉文人所傳說的淵客鮫人的宮館，也無不奇趣橫溢，生面別開。 將來我們在海底造起無數珠宮貝闕，蕙宇荷亭，一住就可住上一年半載，呼吸問題不必愁，那時壓積氧氣的製造一定更形進步，不必像現代海底探險者戴上那怪樣的面罩或佩帶什麼笨重的瓶子了。光線問題也不必慮，我們並不希罕那照乘的明珠，夜光的巨璧，那些東西也未見得如何明亮，人工造的五色繽紛的電光，照耀水晶宮殿裡，不但可以讓你自由讀書寫字，還可以引誘無數殊形異狀，美妙絕倫的水族，圍繞在屋子四周，在透明的牆壁外游來游去，供你賞玩。你高興時，可以開了門走出去，在青萍紫藻間與那些文魚一同游泳，不然，便到珊瑚林中散散步，金砂平鋪的地上打打球。那時我們的生活，真有講不出的美麗，說不完的享受，形容不出的畫意詩情，這才叫做豐富的人生。 一個人平時住在陸地上，夏季或移居空中，或潛身海底，海陸空三界都歸我們權力的支配，那才不愧為萬物之靈。假如科學不製造殺人的利器，而專就人類福利的目標，求其進步，我想這個古代詩人的夢想，在不久的將來便有實現的可能。 |
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