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一九六一至一九六五年，是我熱中於詞學的時期。白天，在華東師範大學中文系資料室工作，在一些日常的本職任務之外，集中餘暇，抄錄歷代詞籍的序跋題記。在中國文學批評史中，詞學的評論史料最少。雖然有唐圭璋同志以數十年的精力，編集了一部《詞話叢編》，但遺逸而未被注意的資料，還有不少。宋元以來，詞集刊本，亡佚者多，現存者少。尤其是清代詞集，知有刻本者，在一千種以上，但近年所常見者，不過四五百種。歷代藏書家，都不重視詞集，把它們與小說、戲曲歸在一起，往往不著錄於藏書目錄。《四庫全書總目提要》僅著錄了詞籍八十餘部。因此，我開始收集詞集，逐漸發現其序跋中有許多可供詞學研究的資料。於是隨得隨抄，宋元詞集中的序跋有見必錄，明清詞集中的序跋，則選抄其有詞學史料意義的。陸續抄得數十萬言，還有許多未見之書，尚待採訪。 晚上，在家裡，就讀詞。四五年間，歷代詞集，不論選本或別集，到手就讀，隨時寫了些札記。對於此道，自以為可以說是入門了。我以為，唐五代的曲子詞，是俗文學。《雲謠集》是民間的俗文學，《花間集》是文人間的俗文學。這種文學作品的作用，是為歌女供應唱詞，內容是要適應當時的情況，要取悅於聽歌的對象。作者在寫作這種歌詞的過程中，儘管會不自覺地表現了自己的某些思想情緒，這是自然流露，不是意識到創作目的。因此，唐五代詞的創作方法，純是賦體，沒有比興。文人要言志載道，他就去做詩文。詞的地位，在民間是高雅的歌曲，在文人間是與詩人分疆域的抒情形式。從蘇東坡開始，詞變了質，成為詩的新興形式，因而出現了「詩余」這個名詞。又變了量，因而衍為引近、慢詞。我們很難說，蘇東坡是唐五代詞的功臣呢，還是罪人？ 基於這樣的認識，我在一九六三年，用《花間集》曲子詞的規格體制，選了一部宋人小令集，名曰《宋花間集》。一九六四年，又選了一部《清花間集》，使埋沒隱晦已久的《花間》傳統，在這兩個選本中再現它的風格。在歷代諸家的詞選中，這兩個選本，可以說是別開蹊徑的了。 這兩本選稿，我保存了二十多年，作為自己欣賞詞的一份私有財產，僅在少數友好中傳閱過，從來不想公開發表，因為怕它不合於當今的文學規格。去年，浙江古籍出版社的趙一生同志和王翼奇同志連袂來訪，得知我有此稿，他們表示願意為我印行，至少可以擴大讀者群，讓我聽聽各方面的意見。我感謝他們的好意，便同意把這部書稿印出來，為古典文學的讀者開闢一個視野，為我自己留下一個文學巡禮的蹤跡。雙方多少有些效益。當此發稿之時，詠唐人詩：「誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。」心裡還不免有些顧慮。這兩個選本，雖然夠不上「風流高格」，確也不是「時世梳妝」，為此，寫了這篇總序，向讀者說明我選編此書的淵源。 一九八七年四月二十日 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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