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有一位滁州讀者，讀了我的《祠廟·宮觀·庵寺》，以為有益處，來了一封信，希望我再寫一篇文章，談談中國各種堂名的起源和演變。他列舉許多堂名，要知道這些「堂」的根在何處何時。 堂名的起源和演變，比較單純，只要知道「堂」字的意義就可以意會。許慎《說文》註解「堂」字道：「殿也。」可知堂就是殿，一切高大而明亮的屋子都叫作堂或殿。古代人家住宅正中向南的一間叫做明堂，這個名詞現在寧波還在用。明堂是整個住宅的正屋，也叫做堂屋，平時是空著不用的。有客人來，請客人在堂屋裡坐，這時它就是客堂。在這裡辦婚事喪事，它就成為禮堂。老秀才開設私塾，收幾個學生在這裡進行教學，它就是講堂、課堂。 堂的後半間叫做室。現在上海人叫做後客堂。在封建時代，男女之別就在這前後半間。婦女平時都在後半間，這是她們的起居室，堂在外，室在內，所以叫做內室。丈夫稱妻為內人、室人，都是由此而來。內室的對稱詞是堂前，這個名詞現在有許多地方也還在使用，彈詞小說常常有「太夫人移步出堂前」的句子。太夫人平時是在後堂的，有重要事情，她才來到堂前。 堂與殿，在漢代還是一般通用的名詞。我有一塊漢瓦當，文曰「馬氏殿當」，是馬家堂屋上的瓦當。可見人民家屋的正屋也可以稱為殿。漢代以後，殿和堂分了級別，皇宮裡的正屋叫做殿，宗教正屋也可以叫做殿，例如大雄寶殿、玉皇殿，也屬於帝王級別。人民住宅的正屋只能叫做堂。皇宮裡的不作朝會之用的正屋也叫作堂。 大建築不止一所正屋，無論是殿是堂，都需要各立名目，以為區別，於是有了堂名殿名。西晉時，洛陽宮中有則百堂、延祿堂、仁壽堂、樂昌堂等名稱，這是最早見到的堂名記錄。唐代宰相裴度在退休後起造了一座住宅，有著名於文學史的綠野堂。士大夫住宅之有堂名，大概開始於唐代。以後，有許多人家，用本姓的典故來作堂名。楊家有四知堂，是用「天知地知，子知我知」這個楊震的典故。王家有三槐堂，是用北宋王祜家的故事。周家有愛蓮堂，是因為宋代道家學周敦頤有一篇《愛蓮說》。 從宋代開始，文人喜歡用堂名作為別號。但堂名總用兩個字，而用作別號，只用一個字。郭沫若別署鼎堂，魯迅用過槐堂，周作人用過知堂，林語堂乾脆成了正式的姓名。 私人開店，就以自己家裡的堂名為店名。慶余堂是胡雪巖家的堂名，他開藥店，就名為胡慶余堂。由此可知，凡用堂字為名的店舖，都是私人獨資企業。發展到私人合股企業，就改稱公司。而現在的公司，又已發展而為人民的集體企業了。 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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