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兩個月前，《報刊文摘》轉載了一位荷蘭華裔學者黃隆泰先生的談話。他提出我國不應被稱為「支那」，應當正名為「中華」。其理由是：支那這個字，在荷蘭語、英語字典上都解釋為「瓷器」。以「瓷器」來稱中國，這是侮辱之詞。所以，這位黃老先生主張我國的外文名稱應改為「中華」而拋棄「支那」。 前幾天，看到香港出版的《鏡報》本年第一期，其中發表了黃老先生談話的全文，可知《報刊文摘》的摘錄不誤。這件事，我想，這位黃老先生似乎有點誤會。經《報刊文摘》一轉載，我恐怕國內可能有許多人也跟著糊塗起來。 我國的外文譯名，是統一用的china，英國、美國人讀作「查艾那」，法國、西班牙等拉丁語系的國家讀作「希納」。譯成中文，就是「中國」，而不是「支那」。只有日本人從前稱我國為「支那」，但這也不是china的譯音。「支那」這個名稱，起源於印度。印度古代人稱中國為「脂尼」，這是見於唐以前的佛經譯本中的。印度古代的「脂尼」chini，向東流傳到日本，成為「支那」，向西從阿拉伯傳到西歐，成為「希納」。英國人又用他們的綴音讀法，把中間的i讀成長音，就成為「查艾那」。我們只能說china是「支那」的音譯，不能說「支那」是china的意譯。現在，印度還有人稱中國為「脂尼」，日本也還有人稱我國為「支那」，但在公文書上，已經都不用這個舊名了。 「脂尼」這個名詞，過去有人說是「秦」字的音譯，但蘇曼殊曾經否認過，他說過「支那音非秦轉」。不過我們如果注意到這個名詞早已見於古梵文的佛經，可以推測印度和中國的交通始於中國的秦代。司馬遷的《史記》中已記錄了「天竺」、「身毒」等名詞，都是指印度的。 只有對日本人來說，「支那」可以說是china的譯音，但對歐美人來說，他們沒有「支那」的概念，故不能說歐美人稱中國為「支那」。 契丹蒙古人稱中原人為漢人，因為他們最早接觸中國是在中國的漢代。中國人移民到南洋去，始於唐代，故南洋人稱中國人為唐人。這個名稱流傳到美洲，至今舊金山、紐約等地還有唐人街。可是，其英文譯名卻是「中國城」而不是「唐代人的街」。俄羅斯人最早接觸的中國人是東北的契丹民族，故俄文中稱中國為「契丹」。這個字，現在當然已譯為「中國」而不能譯為「契丹」了。 西歐人在最初見到中國瓷器的時候，大為驚異。當時他們還沒有瓷器，不知道這東西叫什麼名字，於是以中國國名稱之。這是瓷器因國而得名，並非國名因瓷器而得。況且，作為瓷器解釋的china這個字第一個字母是小寫的，作為國名的china，第一個字母是大寫的。區別很清楚，怎麼能說支那（或中國）這個名詞的意義是瓷器呢。 黃老先生還說：荷蘭有一個專指華人的字，叫做「西內遜」，現在成為到中國餐館裡去吃飯的代稱。因此，他認為這也是一個侮辱華人的字。其實，「西內遜」的意義就是中國人，或中國事物。法文中也有一個同樣的字，叫做「chinoiserie」，可以譯作「中國東西」。這是它的本義。但因為當時歐洲人瞧不起中國人，所以這個字又有另一個意義，指愚蠢的人，不可理解的事物。「西內遜」這個字的意義，也是這樣。這種字，在歐洲每一國的語言中都有。它們都含蓄著對中國的貶義，這是由於那時中國的老弱，保守，落後。今天，法國人已很少用這個字，即使用，也不再有瞧不起中國的意義，「西內遜」這個字的意義已僅僅指「到中國餐館裡去吃飯」這件事，可知它已轉變成另一種特定的用法，這與「支那」都沒有關係。 一九八四．五．二十 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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