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出乎意外，賀龍將軍的屋子竟然那樣簡單，似乎還沒有我們住的屋子漂亮。陳設也說不上，只有一個火爐，一張方桌，幾條獨凳，書籍和茶具之類的用具。若果一定要找出點特色來，那就是它那僧捨一般的整潔，以及貼滿牆壁的二十萬分之一的華北地圖了。 我們站在一幅山西地圖面前找著我們的行程。我們是應他的邀請來閒談的。我正在尋覓著兔阪一類怪地名的時候，他進來了。他客氣地問著我們的日常生活狀況，一面讓我們到方桌邊去。吸燃煙斗，他面對了窗子坐著，我們的閒談也就真個開始起來。照例，由於他的博識，他那半生來奇瑰的經歷，一談起來，我們是難於插嘴的。 我們由湘鄂邊境的戰事談到長沙大火和他的故鄉桑植。 他給我們做著考證： 「據說，桑植就是從前的夜郎國，——所謂夜郎自大呀。」 他半瞇著眼睛意味深長地笑了。 「人民強悍得很，」他接著說，態度變得認真起來，「從前老喜歡械鬥，打死個把人不算回事。馬江口一家姓顧的，為一點小事，叔父把侄子殺了；侄子兩個兒子乘趕場在路上攔住他們這個叔公，又把他殺了。連手連足都砍了，頭也砍了。 都才這樣高的人呢！」 他比著高矮，在一種苦惱的興奮裡沉默下來。 「同志！」他隨又歎息道，「這就是野蠻呀！」 我們請他告訴我們械鬥最普遍的原因。 「你算呀，」他伸出手臂，扳起指頭來，「為世仇，為正月裡賽燈，為水，為界址，都經常是引起械鬥的導火線！一鬧大了總是成千成萬的人參加。經常打得頭破血流的，就是把皇帝老子搬起來都擋不住！」 「可以舉幾個實例麼？」 其芳追問著，但他似乎沒有聽見。因為他的臉上依舊興奮而又苦惱，眼光聚攏著，緊閉著嘴，好像他又重新看見了那種大膽粗豪的風習，或者如他所說的野蠻的生活場面了。 「不過野蠻是野蠻，」他忽又顯得滿意地注視著我們，聲調柔和的說了下去：「也有他們的長處呢：樸實，好勝，有骨氣！不講交情硬是不講交情，一信任了你，就死心塌地的不變；不管是拿官，拿錢都買不到他。並且很勇敢，——單跟我就犧牲了不少的人。」 他驕傲地，然而略帶憂鬱地笑了。 他從褲袋裡摸出煙包，裝上煙斗，吸起來。這一切都照例做得那麼從容，那麼有條不紊。而且，照例在裝好煙後，十分巧妙地把煙斗送進捲起的手指間，幾轉，去掉那些塵埃一般的煙末。其間，我問起桑植從前貧富之間的關係，他笑答道： 「階級關係相當尖銳。就拿放利說吧，有大加一，跟斗翻，我自己家裡就是被剝削的。小時候的事情我還記得，借錢付利不算，還要說好話，送人情。可是，窮人也不弱呢！一到年成饑荒，總是一個吆喝，就把地主的谷子分了。」 他接著告訴了我們一件民國八年農民暴動的故事。是在迷信的外衣下進行的。當時那座古老的山城正鬧饑荒。有一個平常的人，打鬼的巫師，兩夫婦因為抵抗駐軍拉夫，失手把一個拉夫的兵士打死了。於是乘勢奪下槍枝，成立神軍，號召起幾萬人參加。他們的口號是反對駐軍，打土匪和保護窮人。一直鬧了一年才解決，而這解決的主腦人物就是賀龍將軍自己。那時候他恰被調到他的故鄉去追剿，但他卻用賢明的軍紀和安撫把他們瓦解了。但他並不滿意自己的措置。 他不滿意，這是完全可以理解的。而在停了一會以後，他又搖搖頭歎息道： 「這的確不是辦法！以後還鬧過一兩回，更厲害！」 我問他民國以後、土地革命以前，桑植的社會關係有過什麼變動沒有。 「那變動大呢，」他十分自信地回答了。「辛亥革命不久，我們那裡就流行一句俗話：窮人翻身了。很多出去當兵的拖了槍回來，有錢人倒霉了；同時也向從前的窮人借錢。有家姓龔的大家，老頭子在的時候，一到冬天總是米呀，棉衣服呀，發給窮人，向窮人進行欺騙。兒子不成器，花公子一樣，幾年家當就玩光了。後來連老傢伙做好事修的一座橋都要拆來賣，恰恰給我碰到，叫他不要拆，出了百多串錢把橋買了。 我那個時候只有二十來歲……」 後來我們又談到桑植的山川形勢，一直到吃中飯的時候。 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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