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不幸的夢想者喲！你還要講什么？ 你的一生無非是悲傷、恥辱和罪孽！ 它們都已證實——這便是你的命運； 如果你一定要講，那就快講吧。 但我有的是另一种不幸， 那是更嚴重的煩惱和憂郁； 讓我吐一吐心中的苦水吧， 你要耐心地听我訴說； 即使我找不到一個同情的朋友， 至少可以有一個人听到這一切。 克雷布：《正義的公堂》[注] -------- [注]喬治·克雷布（1754—1832），英國韻文故事作家，擅長寫日常生活故事。《正義的公堂》是《會堂故事集》中的一篇。 厄弗利德又是吆喝，又是威脅，把麗貝卡赶回了她剛才离開的那間屋子，隨即帶著迫不得已的塞德里克走進一個小房間，小心翼翼地閂上了門。然后她從食品柜中取出一罐酒和兩只酒杯，放在桌上，開始說話，那口气像是在說明事實，不是在提出問題：“你是撒克遜人，神父。不要否認，”她看到塞德里克不想馬上回答，又說道，“我家鄉的語言對我是親切的，盡管近來已不大听到了，只有不幸和下賤的奴隸還在講它，他們在傲慢的諾曼人的支使下，擔負著這幢房子里最沉重的苦役。你是撒克遜人，神父，一個撒克遜人，除了你是上帝的仆人以外，你是一個自由人。你的口音在我的耳中是親切的。” “那么沒有撒克遜教士訪問這個城堡嗎？”塞德里克問。“我想，他們是有責任安慰這一帶受盡欺壓和無家可歸的人們的。” “他們沒有來，或者說，即使來，也只愛在征服者的餐桌上飲酒作樂，不愿傾听同胞們的痛苦呻吟，”厄弗利德答道，“至少人們這么講，我自己知道得不多。十年來，城堡的門沒有為教士開過，只有一個道德敗坏的諾曼神父在這里分享牛面將軍燈紅酒綠的生活，可是他早已回了老家，向魔鬼交差去了。但你是撒克遜人——一個撒克遜教士，因此我有一個問題要問你。” “我是撒克遜人，”塞德里克答道，“但無疑不配稱作真正的神父。你還是讓我走吧。我起誓我會再回來，或者派一個更合格的神父來听取你的忏悔。” “再待一會儿吧，”厄弗利德說，“你現在听到的這嗓子，不久就會被寒冷的泥土塞住了；我像牲畜一般活了一輩子，我不愿還像牲畜一般進入地獄。但我必須喝點酒，才有勇气講我這些駭人的經歷。”她倒了一杯酒，迫不及待地一口气喝干了，仿佛一滴也不愿剩下似的。“酒能使人麻醉，”她喝完以后，抬起頭來說道，“但不能給人帶來歡樂。神父，如果你肯听我講，也喝一杯吧，免得我的故事把你嚇得癱倒在地上。”塞德里克不想在這不祥的酒宴上与她干杯，但是她向他露出了不耐煩和不滿意的表情，于是他順從了她的要求，用一大杯酒回答了她的提議。她對他的順服似乎感到欣慰，便繼續講她的故事。 “我不是生來就是你看到的這副潦倒墮落的樣子，神父，”她說，“我從前自由自在，幸福快活，受到尊重，愛別人，也得到別人的愛。后來我成了一個奴隸，可怜而卑賤的奴隸，當我還年輕漂亮的時候，我是滿足主人們的情欲的玩物，那個時期過去之后，我便只是鄙視、嘲笑和厭惡的對象。神父，我憎恨人類，尤其是那個把我糟蹋成這副樣子的民族，這難道是奇怪的嗎？站在你面前的這個滿臉皺紋的老太婆，這個只能靠無力的詛咒發泄滿腹憤怒的老太婆，怎么能忘記她本來是托奎爾斯通的高貴庄主的女儿，一個皺一皺眉頭就能使千百個仆役發抖的人呢？” “你是托奎爾·沃爾夫崗格的女儿？”塞德里克說，嚇得倒退了一步，“你……你……那個高貴的撒克遜人，我父親的戰友和伙伴的女儿！” “你父親的戰友！”厄弗利德惊叫道，“那么站在我面前的便是諢號撒克遜人的塞德里克？因為羅瑟伍德庄園高貴的赫里沃德只有一個儿子，他的名字在這一帶的老鄉中是無人不知的。但是如果你是羅瑟伍德的塞德里克，為什么會穿上教士的衣服？難道你對拯救你的國家已經絕望，為了逃避壓迫，躲進了修道院不成？” “我是誰這無關緊要，”塞德里克說，“繼續講你那可怕的罪惡故事吧，不幸的女人！罪惡，這是一定的；你現在還能活著講出這一切，這本身便是罪惡。” “是的，是的，”不幸的女人答道，“那是深重的不可饒恕的罪惡——像石塊一樣壓在我心頭的罪惡——連地獄中一切贖罪的火焰也不能洗淨的罪惡。是的，在這些大廳里，這些給我的父親和弟兄們高貴純洁的鮮血染紅過的大廳里，我卻成了屠殺他們的凶手的情婦，既是他的奴隸，又是他的享樂生活的參与者，這使我吸入的每一口空气都充滿了罪惡和詛咒。” “自甘墮落的女人！”塞德里克喊道。“正當你父親的朋友們，正當每一顆正直的撒克遜良心，都在為他的靈魂低唱安魂曲的時候，正當他勇敢的儿子們的朋友沒有忘記在他們的祈禱中，為被殺害的烏爾莉加祈求安息的時候，正當所有的人都在哀悼和頌揚死者的時候，你卻苟且偷安，過著令我們痛恨和咒罵的生活，与殺害你的父兄和親人的邪惡暴徒，那個不僅把高貴的托奎爾·沃爾夫崗格一家的男人統統殺死，而且企圖斬草除根，連孩子也不放過的邪惡暴徒混在一起，与他同流合污，談情說愛，非法姘居！” “是的，這是荒淫無恥的非法生活，但不是愛情！”老太婆答道，“愛情也許會降臨在永恒的地獄中，但決不會誕生在這個罪惡的城堡中。是的，在這一點上，至少我不應受到譴責，對牛面將軍的父親和他的民族的憎恨深深控制著我的心靈，哪怕在他向我獻殷勤的時候也不例外。” “你憎恨他，可是你卻活著，”塞德里克答道。“無恥的女人！難道你沒有匕首，沒有刀，沒有一只可以刺死他的錐子！不過諾曼人的城堡像一座墳墓，它的秘密不會外傳，這對你說來還是幸運的，因為你貪生怕死，樂于這樣生活下去。要是我早知道，托奎爾的女儿与她父親的凶手苟且結合，那么一個正直的撒克遜人的劍一定會找到你，把你殺死在你情人的怀抱中！” “你真的有這決心，要為托奎爾家報仇嗎？”烏爾莉加說——我們現在可以丟開她那個假名厄弗利德了。“那么你确實像人們傳說的那樣，是一個真正的撒克遜人！盡管在這些該死的高牆內，正如你說的，罪惡像藏在墳墓里一樣不會泄漏，然而哪怕在這里也能听到塞德里克的名字；我這個墮落的、下賤的女人，也為我們不幸的民族還有一個能為它報仇的人感到慶幸。我自己也有過复仇的舉動。我曾在我的敵人之間制造糾紛，把狂歡的酒筵變成互相殘殺的戰場。我看到過他們的流血，听到過他們死亡的呻吟！你瞧我吧，塞德里克，這張腌（月贊）伸的臉上，不是還殘留著一點托奎爾家族的特征嗎？” “不要問我這些啦，烏爾莉加，”塞德里克答道，悲愴的口气中混合著厭惡，“這點特征不過像靠魔鬼的法術，從墳墓中起死回生的僵尸臉上留下的一點痕跡而已。” “就算這樣吧，”烏爾莉加答道，“然而當這張丑八怪似的臉上，還戴著光艷嬌嫩的面具時，它卻能在牛面將軍父子兩人中播下不和的种子！它的后果本來會被地獄的黑暗所掩蓋，但是為了复仇，必須撩起面紗，把可以讓死人從棺材里爬起來大聲疾呼的事，隱隱透露一些。不和的火焰在殘暴的父親和野蠻的儿子之間潛伏了很久，我也把這种違反倫常的仇恨暗中培育了很久；這樣，它終于在一次狂歡作樂的酒筵上爆發了，我的壓迫者被他親生儿子的手殺死在他自己的酒席上；這就是隱藏在這些拱頂下的秘密。你們這些該死的拱頂，倒塌吧，”她抬起頭，望著屋頂又說，“把一切了解這丑惡的秘密的人，統統埋在地下吧！” “你這個罪惡而不幸的女人，”塞德里克說，“在蹂躪你的暴徒死后，你又變得怎樣呢？” “你自己猜吧，這不必問。我住在這儿，終于老了，過早的衰老了，我的面容給打上了歲月的可怕烙印——在我本來一呼百諾的地方，我遭到了侮辱和嘲笑，我的報复本來有廣闊的活動范圍，現在卻只能局限于一個不滿的奴仆玩弄的小花招上，或者作為一個無能為力的老太婆，發出几句沒人理睬的無用的詛咒。我給關在孤獨的塔樓里，再也不能參加熱鬧的酒宴，只能听到它的喧鬧聲，或者受盡摧殘的新的犧牲者的啼哭和呻吟了。” “烏爾莉加，”塞德里克說道，“我看你還在為你失去的罪惡的果實感到惋惜，為你獲得那种优待所干的事感到留戀，那么你怎么敢來找一個身穿教士長袍的人呢？想想吧，不幸的女人，哪怕圣徒愛德華本人[注]來到這里，他又能為你做什么呢？上帝賦予了這位仟海的君王清除肉体潰瘍的力量，但是只有上帝本人才能醫治靈魂的墮落。” -------- [注]即前面提到過的英王仟梅者愛德華，他死后于1161年被羅馬教廷封為圣徒。 “然而不要拋棄我，上帝的懲罰的嚴厲預言者，”她喊道，“如果可能，請告訴我，我在孤獨中迸發的那些新的可怕的情緒，最后會怎么結束。為什么很久以前做的事，會變得這么可怕，以不可抗拒的新的力量出現在我面前？這個給上帝命定，要在人間承擔這种不堪述說的罪惡命運的人，在她進入墳墓以后，等待著她的是什么呢？我宁可投靠奧丁，赫爾撒和澤恩博克，投靠米斯塔和斯科格拉，投靠我們的祖先受洗以前信奉的各种神，也不愿忍受最近我不論睡著還是醒著，一直在困扰著我的那些可怕的預感！” “我不是神父，”塞德里克說，感到厭惡，不想再听她描繪這幅罪惡、墮落和絕望的駭人圖畫了，“盡管我穿著教士的衣衫，但我不是神父。” “不論你是教士還是俗人，”烏爾莉加說，“你是我二十年來看到的第一個敬畏上帝。關心人類的人，難道你認為我已經無可指望了嗎？” “我認為你應該忏悔，”塞德里克說。“在祈禱和苦行中尋求補贖吧，那么你也許還能得救！但是我不能，也不想再与你待在一起了。” “再等一會儿吧廣烏爾莉加說，“不要馬上离開我，我父親的朋友的儿子啊，否則主宰著我一生的魔鬼會誘使我對你鐵面無情的鄙視實行報复。你想過沒有，要是牛面將軍發現，撒克遜人塞德里克喬裝改扮，來到了他的城堡中，你的生命還能保全嗎？他的眼睛已經像老鷹抓小雞一樣盯住你了。” “隨它去吧，”塞德里克說，“讓他用他的鷹嘴和爪子把我撕成碎片，我決不講一句違心的話。我死也要死得像一個撒克遜人——忠誠可靠，光明磊落。現在請你走開！不要碰我，不要攔住我！對我說來，牛面將軍本人的形象也不如你那么丑惡，你的蛻化墮落叫我無法容忍。” “那就算了，”烏爾莉加答道，不再攔阻他，“走你的路吧，你這么自命不凡，盛气凌人，你已經忘記站在你面前的這個憔悴的人，是你父親的朋友的女儿了。走你的路吧；如果我的痛苦經歷使我脫离了人們，脫离了我有理由指望得到幫助的人，那么，我也不想通過我的報复得到他們的原諒！沒有人幫助我，但是我要做的事，會使每一個听到的人感到震惊！再見！我本以為我的悲傷會得到我的人民的同情，但是你的鄙視把我与我的民族聯結在一起的最后一條紐帶割斷了。” “烏爾莉加，”塞德里克說，听了這番話心有些軟了，“你經歷了這么多的罪惡，這么多的災難，仍然能忍受下來，堅持到今天，難道在你睜開眼睛面對你的罪行時，在你正應該進行忏悔時，你卻會向絕望低頭嗎？” “塞德里克，”烏爾莉加答道，“你不懂得人的心理。要像我過去做的那么做，像我過去想的那么想，就必須對享樂怀有瘋狂的愛好，但它是与复仇的強烈欲望，与驕傲的權力意識結合在一起的——這是一杯我不想喝、但又不得不喝的使心靈感到陶醉的酒。現在它的力量早已消失了。年老談不到享樂，皺紋不會有魅力，复仇的意志也消耗殆盡，只剩下無力的詛咒。于是悔恨到來了，隨之而來的是它的一切毒汁，對過去的無可奈何的抱憾，對未來的無可指望的迷茫。這樣，當其他一切強烈沖動銷聲匿跡之后，我們像落進地獄的魔鬼一樣，只會覺得遺憾，卻絕不會忏悔。但是你的話喚醒了我身上新的靈魂。你講得很對，不怕死的人是什么都可以做的！你向我指出了复仇的途徑，你可以相信，我會這么做的。它在這顆憔悴的心靈中，本來和別的、与它敵對的情欲，混雜在一起；今后它將會全部占有我，有一天你也會說，不論烏爾莉加的一生怎樣，她的死是完全配得上尊貴的托奎爾的女儿這一稱號的。現在這個罪惡的城堡已給外面的力量包圍，赶快帶領那支隊伍進攻吧；在你看到城堡東面一角的塔樓上升起一面紅旗時，就可以猛力攻打諾曼人，這時他們的內部已困難重重，不要怕他們的弓箭和（石雷）石，你們會攻破城牆的。去吧，請你快走；你按照你的命運行事，也讓我按照我的命運做吧。” 塞德里克本來還想追問她那些隱晦的話的含義，但這時傳來了牛面將軍嚴厲的聲令他在問：“那個吊儿郎當的教士跑哪儿去了？我憑康博斯特洛的海扇殼起誓[注]，要是他到處游蕩，在我的奴仆中煽風點火，我非送他上百天不可！” -------- [注]康博斯特洛是西班牙一個濱海的城市。据說耶穌的弟于使徒雅各在巴勒斯坦傳道時被希律工處死后，神把他的尸体放在一只石船上送回了西班牙（因為他一直在西班牙傳教），放在康博斯特洛海邊遍地皆是的海扇殼上，從此海扇殼被當作雅各的象征，朝圣者往往在帽檐上裝飾海扇殼（參看本書第四章關于朝圣者的描寫）。因此康博斯特洛的海扇殼是基督教的一种圣物，与圣徒的遺骸差不多。 “他倒猜對了，”烏爾莉加說，“真是做賊心虛！但是你不要理睬他，回到你的人民那里去，號召撒克遜人發動進攻吧。如果他們樂意唱羅洛的戰歌[注]，讓他們唱好了，复仇是不怕他們虛張聲勢的。” -------- [注]羅洛是古代斯堪的納維亞的著名海盜，据說諾曼底公國最早便是由他建立的。 她這么說完，便從一扇暗門中溜走了，牛面將軍雷金納德走進了屋子。塞德里克迫不得已，向傲慢的男爵敬了禮，男爵稍微點了點頭，表示還禮。 “神父，那些家伙的忏悔拖得太久了，不過也好，這已是他們最后一次忏悔了。他們作好死的准備了吧？” “一點不錯，”塞德里克盡量用他所掌握的法語回答道，一從他們知道落進了誰的手中起，他們已作好了最坏的打算。” “修士先生，”牛面將軍說，“我覺得你講話好像帶了一些撒克遜口音，這是怎么回事？” “我是在伯頓的圣維索爾特修道院長大的，”塞德里克答道。 “是嗎？”男爵說，“可惜你不是諾曼人，否則就更适合給我辦事了，不過現在別無選擇，只得讓你權且充當信使了。伯頓的圣維索爾特修道院是貓頭鷹的窩，應該鏟除。這日子不會太久，到那時，教士的長袍也像戰士的盔甲一樣不能保護撤克遜人了。” “上帝的意旨是不可違抗的，”塞德里克說，气得聲音有些發抖，但牛面將軍認為這是他害怕的表現。 “我看到，”他說，“你已經在想像我們的軍人怎樣進入你的食堂，你的酒窖了。但是只要你憑你的圣職替我辦事，我不會虧待你，不論別人的遭遇怎樣，你在你的修道院里可以穩如磐石，就像蝸牛待在它的殼里一樣。” “請您下命令吧，”塞德里克說，忍住了心頭的怒火。 “你跟著我從這條過道走，待會儿我讓你從邊門出去。” 牛面將軍邁開大步，帶著假想的修士朝前直走，一邊交代他要他辦的事。 “你看到了，修士先生，那群撒克遜豬玀居然敢包圍托奎爾斯通城堡。隨你對他們怎么講，說這個小城堡不堪一擊也好，或者別的也好，只要能拖住他們，在二十四個鐘頭以內不致動手就成。同時你把這封信帶去。但是別出聲——神父先生，你認得字嗎？” “除了祈禱書，我一個大字也不認得，”塞德里克答道。“不過我認得字母，我能背誦祈禱文，多謝圣母和圣維索爾特，我是靠背誦行使圣職的。” “這樣你更适合作我的信使。你把這信送往菲利普·馬爾沃辛的城堡，說這是我叫你送去的，它是圣殿騎士布里恩·布瓦吉貝爾寫的，請他們馬上把它送往約克城，愈快愈好；火速騎馬前去。同時告訴他們的主人，不要听信謠言，我們在城堡內安然無恙，什么事也沒有。丟臉的是給一伙歹徒包圍了，逼得我們只好躲在城堡內。但是可想而知，這些混蛋一望見我們的旗幟，一听到我們的馬蹄聲，就會四散達命！我告訴你，神父，你必須運用你的花言巧語，說服那些歹徒待在原地別動，等我們的朋友一到就收拾他們。我的報复隨時注意著他們，它是一只鷹，不吃飽肚子是不會睡覺的。” “憑我的保護神起誓，”塞德里克說，忽然變得精神抖擻，与他的身分不太相稱了，“憑生在英國和死在英國的每一個圣徒起誓，您的命令一定會照辦！我會用盡一切辦法，把那些撒克遜人留在城堡前面，不讓一個人离開。” “哈！”牛面將軍說，“你的口气有些變了，你講得又干脆又果斷，好像你巴不得消滅那伙撒克遜畜生呢，可你与他們不是屬于同一民族的嗎？” 塞德里克并不善于弄虛作假，編造謊話，這時他真恨不得汪八的靈活頭腦能幫他一把，出個主意。但是老話說得好：急中生智；他在風帽中嘀咕了几句，意思是說他談到的那些人都是開除教籍的不法之徒，早已失去教會和國家的保護了。 “憑上帝的名義起誓，”牛面將軍答道，“你講的話千真万确；我忘記了一件事：有一伙歹徒居然剝光了一個胖長老的衣服，這跟生長在鹽海南邊的人[注]有什么不同。不是嗎？圣艾夫斯修道院的長老便曾給綁在一棵株樹上，那些人一邊搜刮他的行囊和錢包，一邊強迫他唱贊美詩。啊，我記錯了，我的圣母，這是我們自己的一個雇佣兵米德爾頓的戈蒂埃開的玩笑。但是在圣皮斯，搶劫教堂的杯盤、燭台和圣餐杯的，難道不就是他們撒克遜人嗎？” -------- [注]指巴勒斯坦人，鹽海即今死海。 “他們是不敬上帝的人，”塞德里克答道。 “對，你們儲藏的葡萄酒和麥酒都給他們喝光了，這本來是你們假裝守夜和做早禱的時候，預備偷偷喝的，不是嗎？神父，對這种讀圣罪，你是必須報复的。” “真的，必須報复，這毫無疑問，”塞德里克嘟噥道，“圣維索爾特了解我的心情。” 這時牛面將軍帶著他來到一扇小門，那里的壕溝上有一塊木板通往一個小碉樓，這是外圍防御工事，它的出擊口外便是廣闊的田野了。 “現在去吧。如果你執行了我的使命，等我們大功告成，你回到這儿的時候，就會看到，撒克遜人的肉比設菲爾德屠宰場的豬肉還不值錢呢。還有，听著，你看來是一個快活的忏悔神父，那么等我們殺退撒克遜人以后，你再來吧，我一定用最好的葡萄酒款待你，讓你喝個痛快。” “當然，我一定會來的，”塞德里克答道。 “暫時先給你這點酬勞，”諾曼人繼續說，在小門附近分手時，把一枚金幣塞進了塞德里克不愿伸出的手中。“不過記住，如果你欺騙我，辦不成我的事，我不僅要剝掉你的衣服，還要剝掉你的皮。” “要是我們下次見面的時候，我辦不好我的事，那么我是活該，要剝皮也是罪有應得，”塞德里克一邊回答，一邊赶緊离開小門，歡天喜地地邁開大步，走進了田野。然后他回過頭來，對著城堡，把手中的金幣朝那位施主扔了過去，同時大聲喊道：“你這個諾曼騙子，讓你的錢跟你一起滅亡吧！” 牛面將軍听不清他的話，但他的動作令他怀疑，于是他向外面城牆上的衛士喊道：“弓箭手們，赶快朝那個修士射箭！不過，且慢，”正當他的士兵挽起弓箭時，他又說，“已經來不及了；我們只得听天由命，沒有更好的辦法了。我看他不敢出賣我；幸好那几條撒克遜狗還關在我的牢里，我只得跟他們辦交涉了。喂！典獄官賈爾斯，讓他們把羅瑟伍德的塞德里克帶來見我，還有他的朋友，那另一個鄉巴佬，他叫什么來著？對，科宁斯堡的阿特爾斯坦，這些撒克遜人，連他們的名字也那么難念，叫一個諾曼騎士覺得不順口，像吃咸豬肉那么不舒服。給我一罐酒，我得像約翰親王說的，喝點儿酒，解解咸豬肉的臭味；把酒放在軍械庫里，我上那儿審問犯人。” 他的命令照辦了。那間哥特式房屋，挂滿了他自己和他父親的戰利品，他走進那里，看到一瓶酒已放在笨重的棟木桌上，兩個撒克遜俘虜也已由他的四名部下押到那里。牛面將軍喝了一大口酒，然后開始審問犯人；由于汪八把帽子拉到了臉上，又換了衣服，加上屋里光線暗淡，陰影很多，而且塞德里克平時輕易不与諾曼鄰居來往，很少离開自己的領地，因此男爵不太熟悉他的相貌，一時間沒有發現他那個最重要的俘虜早已逃之夭夭。 “英國的勇士們，”牛面將軍開口道，“托奎爾斯通待你們不錯吧？你們在安茹王室親王的宴會上竟然如此狂妄，目空一切，現在有沒有明白，這是你們罪有應得？你們沒有忘記，你們怎樣用傲慢無禮的態度回報約翰親王的款待吧？憑上帝和圣但尼斯起誓，要是你們不付出加倍的贖金，我就得把你們倒吊在這些窗子的鐵條上，讓老鷹和灰鴉把你們啄成兩具骷髏！講，你們這些撒克遜狗，你們愿意出多少錢贖回你們毫無价值的生命？你說什么，羅瑟伍德的那個人？” “我一個子儿也沒有，”可怜的汪八答道，“把我腳朝上、頭朝下吊起來，這太好了，因為据說，自從我戴上這頸圈以來，我的頭腦就是顛倒的，這么一吊，興許它倒能恢复原狀了。” “我的圣吉納維夫喲！”牛面將軍喊道，“我們審問的這個人是誰呀？” 他用手背從小丑的頭上打掉了塞德里克的帽子，拉開他的衣領，發現了脖頸上那個作為奴隸標記的銀項目。 “賈爾斯，克勒門，你們這些狗，這些奴才！”暴跳如雷的諾曼人嚷道，“你們給我帶來的是什么人？” “我想我能告訴你，”正好走進屋子的德布拉西說道，“這是塞德里克身邊的小丑，他為了爭座位，跟約克的以撒勇敢地打過一仗呢。” “我會解決他們的爭執，”牛面將軍答道，“把他們兩個吊在一個絞架上，除非他的主人和科宁斯堡的這只野豬，愿意出大价錢贖他們的命。他們交出財產是最起碼的，但這不夠，他們還得把圍困城堡的那些烏合之眾帶走，還得答應放棄他們自封的豁免權，像奴才和藩屬一樣歸我們統治；在即將開始的新世界里，他們能保住性命，苟延殘喘，已經夠幸運的了。”然后又對他的兩個仆人說道：“去，把真正的塞德里克帶來；這次我燒了你們，這錯誤不算大，你們只是把一個傻瓜當作了撒克遜庄主。” “對，不過，”汪八說道，“騎士老爺，您會發現，我們中間庄主不多，傻瓜卻不少。” “這混蛋什么意思？”牛面將軍望著他的部下說。可是那些人想說又不敢說，最后才結結巴巴地答道，如果眼前這個人不是塞德里克，那么他們實在不知道上哪儿找他了。 “我的老天爺！”德布拉西喊道，“他一定穿了修士衣服逃走了！” “地獄的魔鬼啊！”牛面將軍接著叫道，“那么我從后門送走的，就是羅瑟伍德的那頭野豬啦，該死，我親自放走了他！至于你，”他對汪八說道，“你自以為聰明，可以騙過我們這些傻瓜，那么好吧，我成全你，讓你升天——我給你剃度！來啊，讓他們剃掉他的頭皮，從城樓上把他倒頭扔下去。你的職業是給人說笑，看你現在還能不能說笑？” “您對待我實在比您的話更好了，高貴的騎士，”可怜的汪八哭喪著臉說道，他逗趣打渾的脾气，哪怕死到臨頭也沒有改變，“如果照您所說。您給我戴上紅帽子，那么我這個普通的修士一下子就高升成紅衣主教啦。” “這個可怜虫是決心到死都不改行呢，”德布拉西說。“牛面將軍，你不必殺他，把他交給我，讓我自由團隊的弟兄們拿他解悶儿吧。傻瓜，你說怎么樣？你是不是知道感激，肯跟我一起去打仗？” “不過這得我的主人同意才成，”汪八答道，“因為你瞧，他不同意，我便鑽不出這個頸圈呢。”他摸了摸脖子上的那個東西。 “放心，諾曼人的鋸子一鋸，撒克遜人的頸圈就斷了，”德布拉西說。 “對，尊貴的先生，”汪八說，“難怪有一首歌這么說： “諾曼人的鋸子架上了英國人的櫟樹， 英國人的脖子戴上了諾曼人的枷鎖， 諾曼人的湯匙伸進了英國人的菜盤， 英國人的土地變成了諾曼人的天下； 不把這四大災難清除出英國， 英國人就休想過大平的日子。” “德布拉西，你專干這种好事，”牛面將軍說，“大禍臨頭的時候，還在這儿听一個傻瓜胡說八道！你看到沒有？我們上當了，我們想出的与外面的朋友聯絡的方法，給這個穿彩衣的混蛋全都攪亂了，可你還護著他！現在我們除了馬上遭到攻打以外，還有什么別的指望？” “那就上城樓去，”德布拉西說。“我听到打仗，從沒像現在這么嚴肅，不是嗎？讓圣殿騎士守那邊城樓，他為他的騎士團英勇戰斗過，現在只要他有一半那么勇敢就成了。你這個大胖子也得上城樓打仗。我會照我的辦法行事，盡我自己的力量，告訴你，那些撒克遜暴徒要想攻進托奎爾斯通城堡，比登天還難。不過既然你打算跟強盜談判，何不利用這個有身分的庄主作中間人，他兩只眼睛一直盯著你的酒瓶呢！來，撒克遜人，”他對著阿特爾斯坦繼續說，把酒杯遞給了他，“用這珍貴的酒潤潤你的喉嚨，提起精神來，談談你愿意為你的自由怎么做。” “只要是一個勇敢的人應該做的，我都可以做，”阿特爾斯坦答道。“釋放我和我的朋友們，我愿意付一千馬克贖金。” “另外，那些不法之徒違背上帝和國王的和平意愿，聚集在城堡周圍，你能不能保證他們的撤退？”牛面將軍說。 “我可以盡量讓他們退走，”阿特爾斯塔答道，“我相信，塞德里克伯父會盡力幫助我。” “那么我們談妥了，”牛面將軍說，“你繳出一千馬克，你和你的人便可以自由，雙方和好相處。撒克遜人，這筆贖金太便宜了，你應該感謝我們的寬宏大量，只要你付這點錢便釋放你們。不過注意，這贖金不包括猶太人以撒。” “也不包括猶太人以撒的女儿，”圣殿騎士說，他剛好走進屋里。 “他們都不屬于撒克遜人的范圍，”牛面將軍說。 “當然不屬于，如果把他們包括在內，我就不配稱作基督徒了，”阿特爾斯坦答道。“這些不信基督的東西，可以由你們任意處置。” “贖金也不得包括羅文娜小姐在內，”德布拉西說。“我不能讓人家說我是一個膽小鬼，為了不敢廝殺，便把一個快到手的美人給放跑了。” “我們的協議也不包括這個該死的小丑，”牛面將軍說，“我得留下他，讓大家看看，一個拿正經事開玩笑的人，會得到什么下場。” “羅文娜小姐是我的未婚妻，”阿特爾斯坦答道，露出了堅定的臉色。“哪怕我得讓几匹野馬撕成碎片，我也不會答應放棄她。奴隸汪八今天剛救了我伯父塞德里克的命，我宁可丟掉我的腦袋，也決不讓他的一根頭發受到損傷。” “你的未婚妻！羅文娜小姐是你這种奴才的未婚妻！”德布拉西說。“撒克遜人，你在做夢，以為你的七王國時代又回來了呢。我告訴你，安茹王室的王爺們不會把他們監護的人，拱手讓給你這种血統的子孫。” “傲慢的諾曼人，”阿特爾斯坦答道，“我的血統有悠久而清白的歷史，比一個窮光蛋的法國佬[注1]強得多，這個法國佬不過把一批烏合之眾聚集在自己的旗幟下，靠出賣他們的鮮血發了財。我的祖先是國王，他們作戰勇敢，治國英明，他們每天在宮中宴請的客人，比你們的侍衛還多得多，他們的名字得到行吟詩人的歌唱，他們的律令記錄在賢人會議[注2]的法典中；他們的遺体是在圣徒們的祈禱聲中安葬的，他們的墓地上都建有巍峨的教堂。” -------- [注1]即指前面提到過的斯堪的納維亞海盜羅洛，他在法國國王的庇護下建立了諾曼底公國。 [注2]英國盎格魯一撒克遜王朝時期，國王的咨詢机构，由一百人左右大貴族和主教組成，相當于后世的議會。 “你碰到對頭了，德布拉西，”牛面將軍說，對他的朋友遭到反擊，似乎還很高興。“這撒克遜人打中了你的要害。” “哪怕他打中，他也只是個俘虜，”德布拉西說，顯然抱著無所謂的態度，“因為手腳被捆綁的人，只有舌頭是自由的。但是，朋友，隨你怎么能說會道，”他又對阿特爾斯坦繼續道，“你不能給羅文娜小姐贏得自由。” 對這些話，阿特爾斯坦沒有回答，因為他已講了一大篇話，超過了他的習慣，以前他對任何問題，哪怕是他最感興趣的，也不會講得這么多。這時一個仆人進來打斷了談話，他報告說，有個修士來到了后門外，要求接見。 “這些該死的討飯佬，我用他們的保護神圣貝內特的名字起誓，”牛面將軍說，“不知這次來的是真修士，還是又一個騙子？小子們，搜他一下，要是你這次再上當，給這個冒牌貨騙過去，我得挖掉你的眼睛，把燒紅的木炭放在你的眼眶里。” “要是這次來的不是真的神父，老爺，請您只管發怒，懲罰我好了，”賈爾斯說。“您的扈從喬斯林跟他很熟，他可以擔保，這是安布羅斯教士，跟隨茹爾沃修道院長的一名修士。” “讓他進來，”牛面將軍說，“很可能他那位尋歡作樂的主人，要他給我們送什么消息來了。一定是魔鬼放了假，神父們才擅离職守，在全國各地到處閒逛。帶走這些囚犯；撒克遜人，好好考慮對你講過的話。” “我要求我的監禁得到体面的待遇，”阿特爾斯坦說，“我的飲食和我的臥床也應該与我的身分相稱，与一個正在磋商贖金的人相稱。還有，你們侵犯了我的自由，我要你們中間自認為本領最大的人出來与我比武，一決雌雄。我早已通過你的管家向你提出挑戰，你不敢應戰，但是你必須答應我。這里是我的手套[注]。” -------- [注]在中世紀騎士中，擲下手套是向對方發出挑戰的表示。 “我不能与我的俘虜決斗，”牛面將軍說，“莫里斯·德布拉西，你也不能。賈爾斯，”他繼續道，“把他的手套挂在那邊的鹿角架上，等他成了自由人以后再說。如果到那時他仍要求決斗，或者認為我拘禁他是非法的，我憑圣克里斯托福的腰帶起誓，他會發現，他的對手是從來不會拒絕与敵人決斗的，不論那是步戰還是馬戰，也不論那是單獨進行，還是在奴仆們的助威下廝打！” 就這樣，撒克遜俘虜給帶走了；正在這時，安布羅斯修士給領進了屋子，他顯得十分惶恐。 “這位神父才貨真价實，”汪八走過教士身邊時打渾道，“其余兩個都是冒牌貨。” “圣母保佑！’修士向在場的騎十們說道，“我總算脫离危險，來到基督徒中間了！” “你已經安全了，”德布拉西答道，“我們都有是基督徒，這位是威武的男爵牛面將軍雷金納德，他最厭惡的便是猶太人；這位是英勇的圣殿騎士布里恩·布瓦吉貝爾，他的拿手好戲便是屠殺薩拉森人。如果這些人還算不里恩·布瓦吉貝爾他的拿手好戲便是屠殺薩拉森人。如果這些人還算不得真正的基督徒，我就不知道還有什么人配得上這稱號了” “你們是尊敬的茹爾沃修道院長艾默長老生死与共的朋友，”修士說，沒有注意德布拉西回答的口气，“不論根据騎士的信念，還是教會的慈悲精神，你們都有責任幫助他，因為偉大的圣奧古斯丁[注]在他的著作《上帝的城》中說……” -------- [注]奧古斯丁（希波的）（公元354—430），古代基督教的著名思想家，《上帝的城》是他的主要著作。 “你胡扯什么！”牛面將軍打斷了他的話，“干脆一點，神父先生，你要講什么？我們沒有時間听你說教。” “圣母馬利亞呀！”安布羅斯神父歎息道，“這些罪孽深重的俗人多么急躁喲！那么告訴你們吧，勇敢的騎士們，一些凶惡的暴徒，把畏懼上帝和尊敬教會都丟到了腦后，不顧教皇的圣諭說，如果任何人在魔鬼的慫恿下……’” “教士兄弟，”圣殿騎士插口道，“這一切我們都知道，也猜得到；你就簡單說吧，是不是長老給人抓走了，或者給誰抓走了？” “不錯，”安布羅斯說道，“他落到了一群彼列的門徒[注1]，盤踞在這一帶森林中的強人手中，他們違背了上帝的教訓：‘不可難為我受膏的人，也不可虐待我的先知們。’[注2]” -------- [注1]波列是撒旦的別名，出自《圣經），見《哥林多后書》第6章第15節。 [注2]見《舊約·歷代志上》第16章第22節。受膏的人指教會用膏油祝圣過的人，這里即指教士等。 “這是我們動用武力的又一理由，各位先生，”牛面將軍轉身對他的伙伴們說。“既然這樣，茹爾沃的長老非但不能幫助我們，還要求我們幫助他啦？一個人正急需支援的時候，教會的這些懶虫還來湊熱鬧！但是神父，干脆說吧，你的主人要我們怎么幫助他？” “那么請听著，”安布羅斯答道，“我尊貴的院長遭到了粗暴的虐待，這是違背我剛才引述過的圣訓的，那些彼列的門徒們還搜查了他的行囊和錢包，搶走了兩百馬克純金的金幣，而且還要向他勒索一大筆款子，然后才問意放他，讓他离開他們的罪惡魔掌。因此上帝的虔誠信徒，尊敬的長者要求你們作為他的親密朋友搭救他，至于是為他支付他們要的贖金，還是用武力討伐他們，這可以由各位決定。” “這個長老一定碰到鬼了！”牛面將軍說，“他早上喝的酒大概還沒有醒。你的主人什么時候听說過，一個諾曼貴族會解開他的錢包去搭救一個教十？要知道，他的錢比我們的多十倍。再說，我們又怎么用武力搭救他？比我們多十倍的人包圍了我們，他們隨時可能發動進攻呢。” “那正是我要告訴你們的，”修士說，“只要你們少安毋躁，听我說下去。唉，上帝保佑我，我老了，這些惡人的攻擊把一個老人的頭腦搞糊涂了。不過有一點是确鑿無疑的：他們調集了不少人馬，建立了營地，還面對城堡筑起了一道防線。” “上城樓去！”德布拉西喊道，“我們得看看，這些混蛋在城外都干了些什么。”這么說著，他打開了一扇格子窗，那外面是一個小塔樓或者伸出的陽台，他隨即站在那里，向屋內的人喊道：“圣但尼斯啊，這個老修士帶來的消息千真万确！他們正在活動頂棚和全身盾牌掩護下向前移動呢[注]，他們的弓箭手像暴風雨前的烏云一般，密密匝匝地匯集在樹林的邊緣。” -------- [注]活動頂棚是一种可移動的臨時防護工具，由木板构成，進攻的人便躲在這木棚下向城堡展開攻擊。全身盾牌是一种大型盾牌，可這沒整個身子，也是在發動進攻時的一种裝備。——作者原注 牛面將軍雷金納德也向田野眺望了一會，立即抓起號角，使勁吹了一陣，然后命令部下在城牆上布置好崗哨。 “德布拉西，注意東邊，那里的城牆最低。尊貴的布瓦吉貝爾，你久經沙場，知道怎么進攻和防守，你駐在西邊。我親自守衛碉樓。還有，尊貴的朋友們，不要把兵力固定在任何一個地點！今天我們必須在每個地方出現，這樣才顯得人多勢眾；在戰斗最激烈的地方，我們必須盡可能在場，以便鼓舞士气，提高信心。我們的人數不多，但只要我們机動靈活，作戰英勇，便能彌補這個缺陷，因為我們要對付的只是一群無知的毛賊。” 在准備防御的一片忙碌和混亂中，安布羅斯神父還在大喊：“但是，高貴的騎士們，難道你們沒有一個人愿意听一听茹爾沃修道院長，尊敬的艾默長者派我帶來的口信嗎？高貴的雷金納德爵士，我請求你听我講！” “你去向老天爺提出你的請求吧，”凶惡的諾曼人說，“因為我們地上的人沒有工夫听你絮叨。喂！上那儿，安塞姆！把瀝青和生油煮沸，准備澆在那些放肆的叛賊頭上。注意，給弓弩手准備好弓箭，別讓短缺。把我的牛頭軍旗挂出去，讓那些混蛋知道，他們今天是在跟誰打仗！” “但是，高貴的先生，”修士繼續道，他還是堅持要大家听他講話，“請你替我想想吧，我起過誓一定完成任務，讓我把院長交代的話講完吧。” “把這個嘮嘮叨叨的老糊涂帶走，”牛面將軍說，“讓他關在祈禱室里念經。托奎爾斯通的圣徒們听到万福馬利亞和主禱文，一定會覺得很新鮮，我想，他們從石塊中雕成以來，還沒听到過念經聲呢。” “不要褻讀圣徒們，雷金納德老兄，”德布拉西說，“今天在那伙亡命之徒的騷亂中，我們還得祈求圣徒的保佑呢。” 一我不想指望他們的幫助，”牛面將軍說，“他們的唯一用處便是充當(石雷)石，讓我們從城牆上扔下去，砸碎那些暴徒的腦袋。那儿有一段大木頭，是圣克里斯托福的雕像，它可以砸死一大群人呢。” 這時圣殿騎士正密切注視著圍城者的活動，他比粗野的牛面將軍和那位輕率的朋友顯得更有心計。 “憑我的作戰經驗看，”他說，“我相信這些人受過訓練，他們的行動有條不紊，比我想像的好得多，不知這是怎么回事。你們瞧見沒有？他們很有經驗，知道利用每一棵樹，每一叢灌木林作掩護，避免讓自己暴露在我們的弓箭面前。在他們中間我沒有發現任何旗子，然而我可以用我的金項鏈打賭，一定有一個富有作戰經驗的高貴騎士或紳士在指揮他們。” “我發現這個人了，”德布拉西說。“我看到了一個騎士的盔飾在晃動，還發現了他的盔甲的閃光。瞧那邊那個高個子，穿著黑盔甲，正忙于指揮這些作亂的鄉巴佬向前推進。憑圣但尼斯起誓，我相信這就是我們稱作黑甲懶漢的那個人，牛面將軍，在比武場上他曾把你打下馬背呢。” “那就更好了，”牛面將軍說，“他自己送上門來，給了我報仇的机會。這家伙一定隱瞞了身分，因此不敢出頭露面，憑他僥幸取得的胜利，在比武會上領獎。這种人在騎士和貴族通常尋找他們的仇敵的地方，是找不到的；想不到他混在叛亂的庄稼漢中，在這里出現，這真是太好了。” 敵人即將到來的种种跡象，打斷了大家的進一步議論。每個騎士回到了自己的崗位上，他們所能召集的部下沒有几個，靠這點力量是無法防守漫長的城牆的，但他們堅定沉著，等待著這場生死存亡的搏斗。 ------------------ 亦凡公益圖書館掃校 |
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