|
回目錄 |
新興藝術派——對這一名稱，我感到不滿。一般說來，用藝術派之類的總括性名稱來表示一個群体，這种做法是不妥當的。在整個藝術領域里，不存在不屬于藝術的東西。即便冠之以新興的字樣，無論它是怎樣的一种性質，因為表示一种最新興起的事物，因而在這個時代，一旦二三年過去后，就勢必會被別的新興藝術派所取代。 不過，我預期著，他們這种有內涵的群体運動遲早是會發生的。對我來說，因為都是我的朋友，對他們滿腔熱心正在做著的事是十分了解的。雅川寫的宣言我已讀過，不過那恐怕是雅川自己的宣言，似乎說不上是新興藝術派一致認可的宣言。在我看來，大凡稱之為藝術的東西，是不可能用一种理論就能統攝得了的。 你讀一個宣言，那么里面肯定會記述著一個新興藝術派群体運動究竟是如何發生的，以及這种發生的必然性，但對今后應該如何發展下去的問題卻往往不加涉及。“与其追求完美，惟有不斷經由實驗，才有望臻達最高的目標。”布萊東１如是說。 １布萊東（1896—1966），法國超現實主義運動領袖。 如物理學所示，為了達到一個目的，先得作出某种假說。新興藝術家當然會對應該使用什么樣的新假說一事，作出他們的考慮。假說越是新，支持就越是徹底。 与假說相關，命運也是個不得不加以考慮的問題。所謂命運，即是与時間空間結為一体的現實本身。對命運作出新的解釋，這一點通常是不能忘在腦后的。 想勾勒出命運，那是徒勞的。新興藝術派將如何去勾勒命運呢，這關涉到作出新假說的問題。 通常，藝術應該是不問新舊、真實至上的，因為离開真，藝術便不复存在。如何去跟這种真實至上原則挂上鉤，以及如何去發展，我饒有興趣地關注著。 ------------------ 亦凡公益圖書館掃校(shuku.net) |
回目錄 |
|
|
||||||