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主辦單位：西德廣播電台，科隆 撰稿：R．燦德爾和H．利貝瑙 播出時間：預計在一九五七年五月八日 討論會人員： 哈里·利貝瑙——討論會主持人 瓦莉·薩瓦茨基——戴神奇眼鏡的助手 瓦爾特·馬特恩——討論對象 瓦爾特的支持者——黑牧羊犬普魯托 此外，將有三十二個戰后一代的年輕人多少可以說是熱心地參加這次公開的討論會。沒有一個人小于十周歲，沒有一個年輕人超過二十一周歲。 討論會時間：大約一年前，當時出售所謂的神奇眼鏡或者認識眼鏡。 討論會地點：山毛櫸樹林里的一片橢圓形林中空地。右手邊聳立起一個五層看台，小孩和青年人，男孩和女孩，無拘無束地坐在上面。左手邊一個小講台上放著一張桌子，桌子后面坐著討論會主持人和他的助手。旁邊放著一塊學校用的黑板。在看台与小講台之間，在稍微靠后一點的地方，一個有彩色紙鏈和蘑菇屋頂的鑄鐵小神廟就矗立在三級花崗岩石階上。 在圓形神廟內，一尊鑄鐵紀念像——看來是約翰內斯·古滕貝格的立式雕像——被搬運工人弄倒，再用羊毛毯子包起來，最后要被運走。工人們相互大聲叫著：“杭育！”在那堆孩子和青年人當中，人聲嘈雜。 討論會主持人用叫喊聲給工人們加油，譬如他叫道：“先生們，咱們開始吧！這個老人肯定不會有貝希施泰因１的三角大鋼琴重。只要把這個神廟騰出來，你們就可以吃早飯了。” -------- １貝希施泰因（1826∼1900），德國鋼琴制造家。 籠罩在万物之上的是鳥儿的瞅瞅聲。 當搬運工离開這里時，馬特恩同黑牧羊犬跨進林中空地。 助手瓦莉·薩瓦茨基——一個十歲女孩，從盒子里取出一副眼鏡，但并未把它戴上。 討論會年輕的參加者以熱情的頓足喝彩歡迎這位不知道自己的坐位在何處的馬特恩。 孩子們和青年們的齊聲歡呼和討論會主持人的手把他引到神廟里：“馬特恩如今就在古滕貝格房里安家！就在過去古滕貝格所在之處，如今要正确估价馬特恩！馬特恩，他樂于回答問題！討論對象就在過去古滕貝格所在之處！我們要同人和動物一道討論！馬特恩來了。歡迎！歡迎！” 鼓掌聲和頓足喝彩聲取代了歡迎詞。馬特恩同狗站在小神廟中。女助手擺弄著眼鏡。討論會主持人站起身，用一個動作抹去了所有的嘈雜聲，只剩下鳥儿的嗽嗽聲，宣布討論會開始。 討論會主持人：討論會的來賓們！青年朋友們！言論又下凡了，它就駐足于我們中間。換句話說，咱們來這里濟濟一堂，是為了進行討論。討論會是我們這一代人恰如其分的表達手段。過去，也曾經在家庭的飯桌旁，在朋友們的范圍內，或者在課間休息大院的小廣場上討論過，但那是秘密地、低聲地或者漫無目的地進行的。可現在，我們得以把這個大型的、生气勃勃的、持續不斷的討論會從受到束縛的室內搬出來，把它搬到野外，搬到露天，搬到樹木之間！ 討論會參加者：討論會主持人把鳥儿給忘了！ 討論會參加者合唱隊：我們要同人和動物一起進行討論！ 討論會主持人：好的！就連它們——麻雀、烏鴉和林中的鴿子也在回答我們。咕咕，咕咕！所有的鳥儿都在講話！所有的鳥儿都想打听。每一塊石頭都給我們答复。 討論會參加者合唱隊：石頭如今叫什么，就連石頭也是人！ 兩個討論會參加者：他叫弗里茨，那就放他走， 他接受洗禮名叫埃米爾， 干脆讓他完蛋。 他叫馬特恩，讓他在那儿站！ 討論會主持人：他就是。瓦爾特·馬特恩來到我們這里，好讓我們能夠詳細討論他——我說“他”，指的是那個投下陰影、留下痕跡的他，那個當前存在的他——討論“他”。 討論會參加者：那他到底是不是自愿來這儿的？ 討論會主持人：因為我們活著，我們就要討論。我們不采取行動，我們…… 討論會參加者合唱隊：進行討論！ 討論會主持人：我們沒有死…… 討論會參加者合唱隊：我們討論死亡！ 討論會參加者：我的問題是：馬特恩是自愿到這儿來的嗎？ 討論會主持人：我們沒有愛…… 討論會主加者合唱隊：我們討論愛！ 討論會主持人：因此，我們不接受那种我們無法進行气氛活躍的討論的題目。上帝和賠償保險，原子彈和保羅·克利１，過去和基本法給我們提供的并非問題，而是討論題。只有那种喜歡討論的人，才配…… -------- １克利（187∼1940），瑞士畫家。 討論會參加者合唱隊：……成為人類社會的成員。 討論會主持人：只有喜歡討論的人在討論過程中才會變成人。因此可以說，人就是…… 討論會參加者合唱隊：……要討論！ 討論會參加者：可是馬特恩到底愿不愿意？ 討論會參加者合唱隊：馬特恩愿意同我們討論他的腎髒嗎？ 兩個女孩：我們女孩急于知道馬特恩心愛的抒情詩。 兩個討論會參加者：我們想觀察他有專家鑒定的脾髒。 討論會參加者合唱隊：從秘密口袋中我們要掏出事實。 兩個女孩：我們還想知道各种思想在如何親吻。 討論會參加者合唱隊：說吧馬特恩，我愿意！這已是一個事實。 討論會主持人：因此我們問您，瓦爾特·馬特恩，您是否愿意坦率相陳，開誠布公，充溢著鮮活的穿堂風？您是否愿意想一想您所說的事情，是否愿意說出您埋藏于心間的東西？換句話說，您愿意成為這次生气勃勃的公開討論會的對象嗎？要是愿意，那您就大聲地、清清楚楚地回答：我瓦爾特·馬特恩喜歡討論！ 討論會參加者：他不愿意。我事先就已經說過：他不愿意！ 討論會參加者：或者說他還沒有明白過來。 討論會參加者：他無法明白！ 討論會參加者合唱隊：馬特恩無法明白，讓他參加強制討論！ 討論會主持人：我不得不請求，插入的叫喊要么用合唱的形式，要么用書面的形式。粗俗的感情沖動不應當在一次公開的討論會上發作——所以我第二次問您：瓦爾特·馬特恩，您是否有這种需要，把心里話都告訴我們，讓公眾也能分享？（討論會參加者低聲耳語。馬特恩仍然一聲不吭。） 討論會參加者：要是他不愿意，那就關閉這個神廟！ 討論會參加者：咱們就開始強制討論吧。像馬特恩這种情況到處都适用，必須討論。 討論會主持人：（對助手說）為阻止討論的十四號和二十二號討論會參加者設置討論會障礙物。（瓦莉在黑板邊緣記下了這兩個數字。）討論會主持人按照我們力爭達到的生气勃勃的目標，獲悉了那些在討論中沒有用适當語言表達出來的叫喊聲。如果討論對象繼續堅持對討論會的敵視態度，主持人將确定強制討論狀態。這就是說，我們的女助手將成為判決的執行人，拿起這副所謂的認識眼鏡，給我們看出作為討論會基礎的、必不可少的事實。 討論會參加者合唱隊：誰沉默不語，他的皮就會被眼鏡看穿。 討論會主持人：因此第三次向瓦爾特·馬特恩提問：您是否愿意在這個鑄鐵小神廟里——前不久，活版印刷術的發明者約翰內斯·古滕貝格還作為紀念像待在里面——作為討論對象听候差遣，也就是說，講話和回答問題？一句話，您是否喜歡討論？ 馬特恩：好啦（停頓片刻）該死的！——我（停頓片刻）以三個魔鬼和圣母的名義說：喜歡討論！（瓦莉往黑板上寫道：他喜歡討論。） 討論會參加者合唱隊：他說：我參加。他同我們一起玩。 馬特恩：猶如在最后審判時， 那時人人都會講話。 我擁有，我曾經， 我弄彎了一根頭發， 我射過靶心，兩次，射中了， 我把靶心從惺忪的睡眠中叫醒。 兩個討論會參加者：馬特恩，他接向黃油， 直到濺水，大呼上當！ 馬特恩：我把塔樓上的鴿子從上面扔下來， 我用泥土把蠕虫深深埋在地下。 兩個討論會參加者：他曾刺死一個爐子， 再看著爐子，火冒三丈。 兩個討論會參加者：馬特恩發火時扼殺他的毛巾， 他的毛巾在他眼里總是一根刺。 馬特恩：我悶死結石，我使鹽變甜， 我使一只山羊發不出咩咩叫聲。 討論會參加者合唱隊：馬特恩用貓的粉筆往房屋上寫字： 老鼠明天就會在恥辱中死去！ 馬特恩：今天我參加討論會， 人們一定會知道最后結果！ （在參加討論會的人中間響起鼓掌聲和跺腳喝彩聲。討論會 主持人站起身，用一個手勢請大家安靜。） 討論會主持人：剛才我們极其喜悅卻又滿怀同情地听到：瓦爾特·馬特恩愿意參加。可是在提問和回答之前——先是作為涓涓細流，然后才作為寬闊的大河，把他和我們帶走——讓我們禱告吧：（討論會參加者和女助手站起身，兩手交叉。）啊，生气勃勃、持續不斷的塵世討論會偉大的造物主啊，你創造了問題和回答，你讓人在會上發言或者開始發言，你幫助我們吧，因為我們希望徹底討論喜歡參加討論的討論對象瓦爾特·馬特恩。啊，一切討論會之主啊…… 討論會參加者：……你今天賜予我們一切使討論會日臻完善的能力吧。 討論會主持人：啊，賢明、万能的語言造物主啊，你讓人討論宇宙中的星星…… 討論會參加者合唱隊：……還使我們開口講話。 討論會主持人：讓我們以你的名義發起這個尊敬你、而且也只尊敬你的討論會…… 討論會參加者合唱隊：阿門。（全体坐下。壓低嗓音的低聲耳語。馬特恩想報名發言。討論會主持人打手勢表示拒絕。） 討論會主持人：討論會參加者有權提第一個問題，討論對象不行。可是，在我們開始提出常見的試驗性問題之前，我要向大家介紹討論會主持人的女助手瓦莉·薩瓦茨基，同樣，也要感謝布勞克塞爾公司。這家公司十分友好地為我們這次討論會提供了一副在此期間已經變成十分罕見的、不再出售的認識眼鏡。（討論會參加者當中響起掌聲。）不過，我們只想在迫不得已時根据多數人的要求使用這一手段，特別在討論對象宣布樂于參加討論的情況下，更是如此，因為只有在宣布強制討論的情況下，才适于使用布勞克塞爾認識眼鏡對討論會的進程進行持續不斷的監督。盡管如此，為了表示這副眼鏡已經准備停當，合乎要求，討論會主持人現在請瓦莉·薩瓦茨基向新來的討論會參加者以及討論對象說明，認識眼鏡是怎么回事，同樣，也要說明瓦莉第一次找到机會气氛活躍地使用認識眼鏡的情況。 瓦莉：大概從去年秋天到今年复活節前不久，布勞克塞爾公司生產了整整一百四十四万副眼鏡，這些眼鏡當時用神奇眼鏡的名字來到市場上，銷得很快。這种神奇眼鏡如今叫做認識眼鏡，每一副值五十芬尼，使每一個不小于七周歲、不大于二十一周歲的買主能夠認識所有三十周歲以上的成年人。 討論會主持人：瓦莉，您是否愿意給我們更清楚地講一講，譬如說，當您戴上這种眼鏡時，您看到了什么？ 瓦莉：我叔叔瓦爾特，他今天在這儿是討論對象，因為我對他很了解，所以我得感謝他，盡管我年紀小，卻有幸成為討論會主持人的助手。也就是說，我叔叔瓦爾特去年在基督降臨節的第三個星期天同我一道去了杜塞爾多夫的圣誕節市場。那里有很多彩色燈光廣告和售貨亭，在售貨亭里面什么東西都可以買到，有胡椒蜂蜜餅和杏仁糖果，有防坦克炮和圣誕果脯蛋糕，有手榴彈、家用器具、地毯式炸彈、凸肚白蘭地酒杯和送命的差使，有主導動机和謀殺動机，圣誕樹支架和肉搏戰參加者獎章，有頭發可以清洗的玩具娃娃、玩具小屋、玩具搖籃、玩具棺材、玩具備件、玩具附件、玩具工具…… 討論會參加者合唱隊：說正題！說正題！ 瓦莉：人們也可以買到那些所謂的神奇眼鏡。我叔叔瓦爾特——他就在那儿！——給我買了一副。我當即戴上這副眼鏡，因為我總是馬上就試一試所有的東西，所以我就通過這副眼鏡看到了他，非常清楚地看見了他過去曾經是什么樣子。簡直可怕极了！當然，我就叫喊起來，而且跑開了。（她叫喊了一聲。）可是這個人——我叔叔瓦爾特——跟著追我，在拉廷根門抓到了我。他身邊帶著狗。因為他沒有摘下我的眼鏡，所以我看見他，還看見這條狗的過去，看見這條狗是一個可怕的怪物，我止不住大叫大喊起來。（她又叫喊了一聲。）因為我的神經受到刺激，后來我不得不住進了瑪麗亞醫院，呆了四個星期。盡管那儿的飲食不怎么樣，可是我很喜歡那儿。因為那些護士——這一個像我一樣，叫瓦爾布爾加護士，那一個叫多羅特婭護土，夜班護士叫…… 討論會參加者合唱隊：請談正題！ 討論會參加者：別談護士故事！ 討論會參加者：說這些离題話，純屬多余！ 瓦莉：這就是我使用神奇眼鏡的体驗。要是這個討論對象今天作出妨礙討論的陳述，我就會把神奇眼鏡當做認識眼鏡戴上。布勞克塞爾的認識眼鏡應該用于各种公開的討論會。若是話語不起作用…… 討論會參加者合唱隊：……布勞克塞爾的認識眼鏡決不會不起作用！ 瓦莉：誰像我叔叔那樣，是討論對象…… 討論會參加者合唱隊：……誰就永遠不會忘記，布勞克塞爾的認識眼鏡在隨時准備著。 瓦莉：很多人認為，過去的事情已經過去…… 討論會參加者合唱隊：……可是，布勞克塞爾的認識眼鏡能使過去之事歷歷在目。 瓦莉：譬如說，如果我現在戴上這种眼鏡，觀察我叔叔瓦爾特，我馬上又會像在去年基督降臨節期間的第三個星期天那樣，大叫大喊起來——我要不要這樣做？（馬特恩和狗都變得坐立不安。馬特恩敲打著狗的脖子。討論會主持人示意瓦莉坐下。） 討論會主持人：（客气地）請您原諒，馬特恩先生，參加討論會的人有時候會誤入他們少年直至青年時期的正常狀態。這樣一來，譬如說，恐怕就會出現應當作為工作來做的事情。不過，討論會主持人為了使您和我們都放心，會妥善防止那些可怕的玩笑占据优勢。我們要撤消給十四號和二十二號討論會參加者設置的討論會障礙物。現在我們的討論會開始，首先開始提簡單的、盡可能直接的試驗性問題。請報名發言！（好几個討論會參加者舉手。討論會主持人依次點他們的名。） 討論會參加者：對討論對象提出的第一批試驗性問題：多少個車站？ 馬特恩：三十二。 討論會參加者：倒著數呢？ 馬特恩：三十二。 討論會參加者：其中您忘了多少？ 馬特恩：三十二個。 討論會參加者：那就是說您還准确記得…… 馬特恩：……總共三十二個。 討論會參加者：您最喜歡的菜叫什么？ 馬特恩：三十二件衣物。 討論會參加者：您的吉祥數字是什么？ 馬特恩：三十二乘以三十二。 討論會參加者：不吉利的數字呢？ 馬特恩：同上！ 討論會參加者：您會從一到十的兩數乘法表嗎？ 馬特恩：八——十六——二十四——三十二…… 討論會參加者：謝謝。第一批試驗性問題宣告結束。 討論會主持人：請提第二批問題。 討論會參加者：您能夠造簡單句嗎？這些名字以不定代詞“jeder，jede，jedes１”開始。 -------- １意為：每個，分別為陽性、陰性、中性。 馬特恩：每個人很快地數著牙齒。每個女妖都更會烘烤。每只膝蓋都在痛。每個火車站都在說下一站的坏話。每條維斯瓦河在記憶中都比每條萊茵河更寬闊。每個起居室往往都過于四四方方。每列火車都噴著汽。每种音樂都在開始。每個事件都有朕兆。每個天使都在悄聲說話。每种自由都在高高的山上。每种奇跡都可以解釋。每個運動員都要點綴自己的過去。每團云都已下過多次雨。每句話都可以是最后的話。每种糖漿都太甜。每頂帽子都合适。每條狗都站在中心位置。每個，每個，每個秘密都很敏感…… 討論會主持人：已經夠了，謝謝。現在是第三批，也就是最后一批試驗性問題。請！ 討論會參加者：您信上帝嗎？ 馬特恩：我提議取消這個問題，因為涉及上帝的問題很難說得上是試驗問題。 討論會主持人：涉及上帝的問題如果沒有諸如“三位一体的”或者“唯一真實的”上帝這類附加內容，作為試驗性問題是允許的。 討論會參加者：那就是說，您信嗎？ 馬特恩：信上帝？ 討論會參加者：是的，您是否信奉上帝？ 馬特恩：那您認為，我是否信上帝呢？ 討論會參加者：對，信上帝！ 馬特恩：信天上的上帝？ 討論會參加者：不僅僅是天上的，几乎是到處都有的。 馬特恩：那就是說，信天上的和別的什么地方的任何一种東西…… 討論會參加者：我們不是指任何一种東西，而是清清楚楚地指明：上帝！您听著，您當然信上帝！ 討論會參加者合唱隊：剪刀還是石頭，是或者不是！ 馬特恩：每個人，不管他愿意不愿意，每個人，不管他受過何种教育，不管他是什么膚色，不管他追隨什么思想，都無所謂，每個人，我說的是那种思考著、感覺著、吃著東西、呼吸著、行動著、也就是活著的人…… 討論會主持人：馬特恩先生，討論會參加者向討論對象提出的問題是：您信奉上帝嗎？ 馬特恩：我信仰虛無，因為有時候我嚴肅認真地問自己：為什么總是實存，而不是相反的東西——虛無呢？ 討論會參加者：一句我們熟悉的海德格爾名言。 馬特恩：也許純粹的存在与純粹的虛無是一回事吧？ 討論會參加者：又是海德格爾！ 馬特恩：虛無在不斷地否定。 討論會參加者：海德格爾！ 馬特恩：虛無是否定的根源。虛無比虛無和否定更原始。虛無是得到承認的。 討論會參加者合唱隊：海德格爾往左！海德格爾往右！ 問題叫做：你信奉上帝嗎？ 馬特恩：可是有時候，我自己也無法信仰虛無；然后，我便又信奉，我會信奉上帝，如果我…… 討論會參加者：不用重复我們的問題。是或者不是！ 馬特恩：那么（停頓），以三位神靈的名義說：不。 討論會主持人：第三批、也就是最后一批試驗性問題已經回答。我們總結一下：討論對象的吉祥數字与不吉利數字是：三十二。討論對象能夠用不定代詞“jeder，jede，jedes”開頭造無限多的句子。他不信奉上帝。三十二，jeder jede jedes，上帝，這种情況允許我們提一個附加的試驗性問題。請吧！ （瓦莉將試驗性問題的結果記在黑板上。） 馬特恩：（怒气沖沖地）誰在制訂這种討論會規則？誰在這儿指手划腳，操縱一切，是誰？ 討論會主持人：由樂于參加討論的討論會參加者主持的討論會，自愿讓討論會的操作變得恰到好處。這种操作可望賦予討論會必不可少的、生气勃勃的坡度，也就是說，賦予它傳統的和典型意義上的災禍趨勢。因此，請提附加的試驗性問題，問題要以試驗性問題的結果——三十二，“jeder jede jedes”和上帝為依据。 討論會參加者：您喜歡動物嗎？ 馬特恩：真可笑！您可是看到了：我養了一條狗。 討論會參加者：這并沒有回答我的附加試驗性問題。 馬特恩：這條狗養得很好，而且很內行，如果必要的話，也很嚴格。 討論會參加者：本來是用不著重复的，不過我還是再問一遍：您喜歡動物嗎？ 馬特恩：小姐，您往這儿瞧。您看見什么啦？一條快成瞎子的老狗，喂養很費勁儿，因為牙齒大多成了空隙，但盡管這樣 女孩：您喜歡動物嗎？ 馬特恩：這條狗…… 討論會主持人：討論會主持人抗議。既然討論對象公然有意回避，那就可以在附加試驗性問題的范圍內提出有效的問題。請！ 討論會參加者：您是否赤手空拳地殺死過一只動物？ 馬特恩：我承認，用這只手弄死過一只金絲雀，因為金絲雀的主人——那是在比勒費爾德——是個老納粹，而我作為反法西斯分子…… 討論會參加者：您是否槍殺過一只動物？ 馬特恩：在當兵時，槍殺過家兔和烏鴉，可是在戰時誰都開槍打動物，更何況那些烏鴉…… 討論會參加者：您是否用刀子殺死過一只動物？ 馬特恩：像每個小孩子那樣，只要有一把小折刀，就要殺老鼠和鼴鼠。那把小折刀是一個朋友送給我的。我們倆用那把小折刀…… 討論會參加者：您是否毒死過一只動物？ 馬特恩：（停頓片刻）是的。 討論會參加者：什么動物？ 馬特恩：一條狗。 討論會參加者合唱隊：它是白色、藍色還是雪青色？紅色、綠色、黃色還是雪青色？ 馬特恩：那是一條黑狗。 討論會參加者合唱隊：是一條尖嘴狗、獵獾狗還是小獅子狗？是一條雪山救人犬、看家犬還是小獅子狗？ 馬特恩：是一條黑毛德國牧羊犬，它的名字叫哈拉斯。 討論會主持人：這個得到有效問題充實的附加試驗性問題提供的是：討論對象瓦爾特·馬特恩殺死過一只金絲雀、几只家兔、烏鴉、鼴鼠、老鼠和一條狗。因此，我重复一下附加試驗性問題，以三十二——jeder jede，jedes——上帝為依据：您喜歡動物嗎？ 馬特恩：不管你們相信不相信：喜歡！ 討論會主持人：（給女助手瓦莉打一個手勢。她用粉筆把“喜歡動物”這句話寫到黑板上。）我們斷定，討論對象一方面毒死了一條黑牧羊犬，另一方面又精心飼養一條黑牧羊犬。既然他借口喜歡動物，看來這條狗——本身以及在這种情況下的一條黑牧羊犬——就成了討論對象固定不變的討論要點。為了保險起見，我請求提出試驗性問題，這些試驗性問題將檢驗對“黑毛德國牧羊犬”极其活躍的說明結果，也就是可能出現的固定點。請吧！（瓦莉在黑板上記下說明結果。） 討論會參加者：譬如說，您怕死嗎？ 馬特恩：我是個不倒翁。 討論會參加者：那么，您是想盡可能長命千歲嘍？ 馬特恩：十万歲，因為我是個不倒翁。 討論會參加者：盡管如此，如果您要死的話，您是宁愿死在房間里呢，還是死在露天、教堂、浴場或者地下室里？ 馬特恩：這對一個不倒翁來說，都無所謂。 討論會參加者：您更喜歡什么？是生病呢，還是交通事故？或者說，您更喜歡公開搏斗，更喜歡作為生存方式的決斗，作為原因的戰爭，作為可能性的革命，還是一次亡命的斗毆？ 馬特恩：（心情愉快地）我親愛的朋友，所有這一切對于一個像我這個不倒翁來說，只不過是一次次顯示其不倒翁技巧的机會罷了。你們可以用刀子和射擊武器把我徹頭徹尾地討論透。你們可以把我從電視塔上推下來。請你們把我深深地埋在地下，而且用花崗岩似的論据來使我煩惱——明天我肯定又會立在我的鉛腳掌上。不倒翁，站起來！ 討論會參加者合唱隊：埋在下面，我們 打賭：埋在下面 再也走不出來，重見日月星辰， 再也不會動彈，也不會用匙吃飯。 馬特恩：因為就連匙也在地下室里 一起熔化，可就在這時，外面 曙光女神用發出顫音的哨子 把黑暗吹回原處，站著—— 討論會參加者合唱隊：馬特恩站在鉛鑄成的腳掌上， 同心、脾、腎一起，肚子餓了， 用勺舀，吃飯，拉屎，睡覺。 馬特恩：打得很重，我從塔樓上掉下來。 這同鴿子沒有關系。 只有墓志銘，淺淺地刻到石子路上， 誰從旁邊走過，誰就可以看到斜体字寫著： 討論會參加者合唱隊：這儿平躺著，躺著，躺著，躺著， 這儿躺著的是從上面摔下來的人； 沒有雨水沖洗他，也沒有冰雹打他， 既無信件、睫毛，也無公開的討論會來碰 他。 馬特恩：可是曙光女神用兩條腿走來， 我躺著的石子路砰然作響， 傳動帶先停下來，然后小人停下 洒水，作證，笑得前仰后合。 討論會參加者合唱隊：他已經徹底完蛋， 人們正籌備鑿一條隧道， 穿過他這個剛完蛋的人的身軀， 很快就會有一條鐵路。 馬特恩：一列列專車，國王們 必須穿過我的身軀，如果他們 想要謁見我背后的 國王們，教皇 用九种語言通過這窟窿講話。 討論會參加者合唱隊：因此他就是話筒、隧道、紙袋， 而海關身披綠裝分列兩邊。 馬特恩：只是在曙光女神用沉重 著名的复活錘 前后把我塞住時， 當時剛完蛋的馬特恩才起床， 呼吸，說話，活著，叫喊！ （停頓片刻。瓦莉把“不倒翁”一詞寫到黑板上。） 討論會主持人：那就換句話說：您并不懼怕死亡？ 馬特恩：就連不倒翁也有他的軟弱時刻。 討論會主持人：那就是說您不想盡可能地長命千歲乃至更長時間嘍？ 馬特恩：天哪！你們簡直想不到鉛腳掌是多么辛苦啊！ 討論會主持人：那就是說如果有這种情況，而且假定您能在床上死亡和露天死亡之間進行選擇。 馬特恩：在新鮮空气中，隨時都可以！ 討論會主持人：死于心力衰竭、事故還是戰亂？ 馬特恩：我想被人殺死。 討論會主持人：用刀還是射擊武器？您愿意吊死還是被電擊死？悶死還是淹死？ 馬特恩：我想被毒死，在一個露天劇場參加首場演出的觀眾面前突然昏倒！ （他做出要昏倒的樣子。） 討論會參加者合唱隊：听吧！再次提到毒藥！ 馬特恩對毒藥深信不疑！ 討論會參加者：他指的到底是哪种毒藥？ 討論會參加者：老式的蟾蜍眼？ 討論會參加者：蛇毒？ 討論會參加者：可能是砷或者毒草——紅菇、傘菌、硫磺頭菌和魔牛肝菌？ 馬特恩：非常普通的滅鼠藥。 討論會主持人：討論會主持人插進來提個問題：您毒死黑牧羊犬哈拉斯時用的是什么藥？ 馬特恩：很簡單，滅鼠藥！ 討論會參加者合唱隊：不同尋常： 滅鼠藥，兩次！ 討論會主持人：（對瓦莉說）也許我們也要把這些事實記下來。我們在“不倒翁”下面記上：“想尋死，冒號，毒藥。”我們拐向右邊：死狗哈拉斯，冒號，毒藥。（瓦莉用大寫字母寫。）雖然在第一次确認固定點“黑牧羊犬”之后并不准備再繼續往下進行，但我還是請大家提出第二個檢驗這個固定點的試驗性問題，請！ 討論會參加者：您誕生于黃道十二宮的哪個宮？ 馬特恩：不知道四月十九號在哪個宮。 瓦莉：作為助手我不得不提請討論對象注意，虛假的陳述會立即招致強制討論。我叔叔，也就是討論對象，誕生于一九一七年四月二十日。 馬特恩：這個搗蛋鬼！我的護照上雖然這樣寫，可我母親總是斷言，我是在十九號，而且是在十二點差十分時出生的。現在的問題是：到底是更相信我母親呢，還是我的護照？ 討論會參加者：現在，不管是在十九號還是在二十號出生，您肯定都出生在白羊星座。 討論會參加者合唱隊：母腹和護照附注 都一樣，白羊星座。 討論會參加者：當太陽位于白羊星座時，除了您之外還有哪些名人誕生？ 馬特恩：我怎么知道！紹爾布魯赫教授。 討論會參加者：胡說！紹爾布魯赫是巨蟹星座。 馬特恩：那就是約翰·肯尼迪。 討論會參加者：一個典型的雙胞胎。 馬特恩：那就是大的一個。 討論會參加者：在這段時間里可能四處流傳著這种說法，說艾森豪威爾誕生時太陽正位于天秤星座。 討論會主持人：討論對象瓦爾特·馬特恩先生，請您集中注意力。誰同您一樣出生在白羊星座？ 馬特恩：半瓶醋，自作聰明的人！這不是公開的討論會，而是變成了魔女盛會。可是，我知道你們的目的何在。那就請吧：在同一個月，正像護照所寫的那樣，也是在四月二十號，有史以來最大的罪犯阿道夫·希特勒出生。 討論會主持人：抗議！要獲悉的只是這個名字（瓦莉寫），而不是不客觀的附注。我們到這儿來，不是為了罵人，而是為了討論。討論會主持人斷定：討論對象瓦爾特·馬特恩与不久前討論過的討論題“帝國高速公路建設者阿道夫·希特勒”出生于同一星座，在同一個四月二十號，這就是說，出生于白羊星座！ 討論會參加者：除此之外，您同出生于白羊星座的阿道夫·希特勒是否還有共同之處？ 馬特恩：所有的人同希特勒都有一些共同點。 討論會參加者：我們強調，不是“所有的人”或者“人類”，而是您，并且只有您才是討論對象。 瓦莉：在万不得已時，我知道一些情況。用不著戴認識眼鏡，我就可以證明這一點。他甚至在睡覺時和刮胡子時都做這种事。為了做這种事，他從前甚至連檸檬都不能吮一下。 馬特恩：所以，在學校里，甚至在以后，人家都管我叫“咬牙人”，因為有時候，要是有某件事不合我的心意，我就把牙齒咬得格格作響。就是這樣的：（他長時間地對著麥克風把牙齒咬得格格作響）据說就連那個希特勒有時候也這樣做——把牙齒咬得格格作響！（瓦莉記下“把牙齒咬得格格作響或者咬牙人”。） 討論會參加者合唱隊：你們別轉身！ 咬牙人在游蕩。 討論會參加者：同帝國高速公路建造者的其他共同點呢？ 討論會參加者合唱隊：別去森林里， 森林中是樹木。 誰在森林里走， 尋找樹木， 誰就會在森林中丟失。 討論會參加者：被稱作咬牙人的討論對象瓦爾特·馬特恩，同已經涉及到的討論題目阿道夫·希特勒是否還有其他共同點，我們想知道。 討論會參加者合唱隊：別害怕， 恐懼散發出恐懼味儿。 誰身上有恐懼味儿， 像英雄一樣聞的人 就會聞到他。 討論會參加者：討論對象潤了潤他的嘴唇。 討論會參加者合唱隊：別喝海里的水， 海水使人喝了還想喝。 誰喝海里的水， 從此以后，就 只想喝海里的水。 討論會參加者：在地平線上，不見一縷青煙，出現了咄咄逼人、充滿活力的強制討論。 討論會參加者合唱隊：你別給自己造房子， 否則你就在家了。 誰待在家里， 誰就在等待 晚來的客人，然后開門。 討論會參加者：我們的女助手瓦莉已經從公文箱里取出文獻、明信片、血跡、疾病證書、糞便試樣、證件、領帶、信函…… 討論會參加者合唱隊：別寫信。 信要進檔案。 誰寫信， 誰簽名， 他的事情將來就會保留下來。 討論會參加者：他這個總是站在中心位置的人物，這個表現型人物，這個不倒翁，這個咬牙人，這個我們在他活著時還要整理其遺產的人，他仍然處于中心位置。 討論會參加者合唱隊：別站在光亮處。 有光線看不見你。 兩個討論會參加者：他沒有勇气。 勇气屬于振奮之人。 兩個女孩：別在火頭上唱歌。 人們不在火頭上唱歌。 兩個討論會參加者：別耽于沉默之中， 要不然你就會打破沉默。 討論會參加者合唱隊：你們別轉身！ 咬牙人在游蕩。 馬特恩：為了讓你們看得清楚，我再說一遍！你們想知道、听到和非要得到什么呢？ 討論會參加者：事實，同另外那個在白羊星座出生的人的共同點。關于把牙齒咬得格格作響的事情我們已經听過了。 討論會參加者合唱隊：你們別轉身！ 馬特恩：為了使你們滿意——這儿這條狗。那個希特勒同我一樣喜歡黑毛德國牧羊犬。那條黑牧羊犬哈拉斯屬于一個木工師傅…… 討論會主持人：在這儿，固定點黑毛牧羊犬終于得到了證實。雖然如此，為了保險起見，討論會參加者是否還想提附加問題？（瓦莉記錄，在固定點下面畫了一道線。） 討論會參加者：固定點：牧羊犬很可能至少進行過情欲方面的試驗。 討論會參加者：二十二號討論會參加者指的肯定是固定點黑毛牧羊犬的性內容。 討論會主持人：可以提附加試驗性問題，請！ 討論會參加者：您同哪些知名婦女，或者說您喜歡同哪些知名婦女性交消遣？ 馬特恩：一八○六年，我同普魯士女王路易絲在短時間內連續性交兩次。當時她在躲避拿破侖的逃亡途中，同我在我父親的四翼風車磨坊里過夜，那個磨坊由一條名叫佩爾昆的黑牧羊犬守著。 討論會主加者：剛才提到的這位女王在討論會參加者范圍內几乎不為人所知…… 討論會主持人：盡管如此，我們還是請瓦莉把看家犬佩爾昆記下來，不過在后面要寫上“難以置信，問號”。 馬特恩：此外，我從三八年季夏到三九年春，常同圣母瑪利亞發生性關系。 討論會參加者：每一個虔誠的天主教徒心里都能理解同圣母瑪利亞的這种虛构的性關系；此外，是否贊同這种理解，每一個不信教的人至少都可以自行決定。 馬特恩：她至少是這樣的。她說服我用滅鼠藥把黑牧羊犬哈拉斯毒死，因為那只哈拉斯…… 討論會主持人：那我們就根据討論對象的愿望，在提示語“哈拉斯被滅鼠藥毒死”之前用括號記下“瑪利亞的影響”。 討論參會加者：我們還缺少一個明明白白的、不是建立在非理性基礎上的情況。 馬特恩：這儿，給你們糖吃：在埃娃·布勞恩已經成了他的情婦之后，我同她睡過覺。 討論會參加者：請您給我們詳細描述性交過程，把所有細節都描述出來。 馬特恩：作為男人，是不講床上經歷的！ 討論會參加者：這可不光明正大。我們在這里最終要進行公開討論。 女孩：這种肮髒的神秘行為不适合當著在場的討論會女性參加者講。 討論會參加者合唱隊：肯定會划分出 強制討論來！ 討論會主持人：討論會主持人抗議。討論對象已經對有關与知名婦女進行交媾的問題作了充分的回答。最后，在同這里几乎不知道的性伙伴普魯士女王路易絲進行難以置信的性交之后，在同圣母瑪利亞進行公開承認的、虛构的性交之后，他承認同埃娃·布勞恩進行過性交。因此，詢問性交過程是多余的，充其量只能問討論對象馬特恩和布勞恩進行性交時是否有觀眾在場。有請！ 討論會參加者：難道那個帝國高速公路建造者不在場？ 馬特恩：他和他心愛的黑狗親王以及元首攝影師霍夫曼在場。 討論會主持人：試驗性問題已經回答，證實了已經公認的固定點“黑毛牧羊犬”的性內容。也許我們還要記下親王這個狗名字來。至于攝影師嘛，我們可以去掉，不是嗎？（瓦莉記錄。）現在，在我們徹底討論這條出場的狗的歸宿之前——對于討論對象來說，它不僅僅是固定點，而且實際上還呆在這儿——討論對象有權向討論會參加者提出一個問題。 馬特恩：所有這一切有什么用？為什么我站在這儿取代約翰內斯·古滕貝格的位置？為什么這种公開審問叫做公開討論會？如果我适合這种活躍的、步步進逼的方式，必須在圓柱之間一動不動地站著，那又為什么還要主張生气勃勃？因為我作為演員和表現型人物，扮演卡爾·莫爾和弗蘭茨·莫爾時說：“烏合之眾的智慧，烏合之眾的恐懼！”渴望走來走去，渴望講話，從舞台前沿滑向一邊，渴望能讓新的、可怕的登場成為事實的退場：“但我希望下一次走到你們當中，進行可怕的觀察！”取而代之的是靜止和提問游戲。這些不知天高地厚的年輕人和自以為無所不知的人有什么權利來審問我？或者按照我的說法，為什么要在這儿進行討論？ 討論會主持人：最后一個問題有效。 討論會參加者：我們通過討論了解情況。 討論會參加者：在任何民主政治中，公開討論都有其合法位置。 討論會參加者：為了避免誤會，民主的公開討論會是公開進行的，它同天主教的忏悔有原則區別。 討論會參加者：把我們的努力与共產党人治理的國家中所謂的公開認罪相提并論，這也是錯誤的。 討論會參加者：尤其是因為既非世俗的、也非宗教意義上的民主的公開的討論會之后，接踵而來的是饒恕；确切地說，它的論不受任何約束，也就是說，真正的討論會決不會結束，因為在大型的、公開的討論會之后，我們會在小范圍內討論那個討論的結果，為今后的公開討論尋找有趣的討論題目。 討論會參加者：在討論對象瓦爾特·馬特恩之后，譬如說，我們要討論教會學校，要不然我們就轉而研討這樣一個問題：有利于賦稅的儲蓄莫非又有了意義？ 討論會參加者：我們沒有清規戒律！ 討論會參加者：前不久我們討論過哲學家馬丁·海德格爾，討論了其人其作。我相信，可以說，這個討論題對于我們來說再也不是一個謎了。 討論會參加者合唱隊：絨球帽講述了 形而上學的笑話。 討論會參加者：因為其實，只要有耐心，一切問題都會自行解決，比方猶太人問題。我們這一代人是不會碰上這种事的。我們也許會同猶太人進行長時間的討論，直到自愿地、心悅誠服地移居國外。我們蔑視一切暴力。即使我們開始強制討論，討論結果對于強制討論的對象也是沒有約束力的。討論結束之后他是去上吊自殺，還是去喝一杯啤酒，兩种情況完全由他決定。我們終于生活在一种民主政治之中。 討論會參加者：我們為了討論而活著。 討論會參加者：開始就進行對話！ 討論會參加者：我們要討論，是為了不必獨白。 討論會參加者：因為在這里，只有在這里，才產生我們的社會關系。——在這里，沒有一個人是孤獨的！ 討論會參加者：無論是階級斗爭的思想，還是資產階級的國民經濟學，都無法取代應用社會學的分層堆放模式，也就是公開的討論會。 討論會參加者：我們的生存机构的技術有效性最終取決于社會的大組織，以及自由的、樂于討論的討論會參加者的世界性組織。 討論會參加者：討論就是熟悉存在！ 討論會參加者：現代的社會學已經證明，在一個現代的群眾國家中，只有公開進行的討論會才能提供机會，造就一批在討論方面很老練的人物。 討論會參加者合唱隊：我們是一個獨一無二的、公開的、國際性的、獨立的、進行生气勃勃的討論的家庭！ 兩個討論會參加者：如果我們不愿意討論，那么，在一個自由民主的群眾社會中，就不會有民主，不會有自由，因而也就不會有生活。 討論會參加者：總而言之，全体起立。我們被討論對象問到，為什么我們要進行討論。我們的回答是：我們之所以討論，是為了證實討論對象的存在；如果我們默不作聲，那也許就再也沒有討論對象瓦爾特·馬特恩了！ 討論會參加者合唱隊：因此我們想說： 沒有我們，就沒有馬特恩！（瓦莉記錄。） 討論會主持人：至此，討論對象的問題已經回答。我們要問：您要申請提出一個附加問題嗎？ 馬特恩：繼續進行吧。我現在非常清楚是怎么回事了。我參加，毫無顧忌。 討論會主持人：那么，我們就回到固定點黑牧羊犬吧。這條狗已經有三次證實了自己的情況，最后一次是它的性內容。 馬特恩：（滿怀激情地）朋友們，如果我應當吐出來， 那就把碗伸過來吧！ 多少狗年前用匙吃的豌豆， 我愿意毫無顧忌地交出來。 討論會主持人：現在要澄清、要討論的是一條黑牧羊犬的歸屬問題。 馬特恩：多少狗年前大口吃掉的馬鈴薯， 如今應當向你們證明， 當初就已有了馬鈴薯。 昔日的殺人動机 就是現在的主導動机。 討論會主持人：更确切地說，我們要打听一條黑牧羊犬，它是固定點黑牧羊犬的化身。 馬特恩：因為這里再也沒有障礙物。 當時我覺得味道不錯的東西， 如今卻讓我打嗝儿。 走過這條路，直上高加索山， 直下淺色的拉多加湖的東西， 應當像潮水般往后退——有計划地、未完全消化地、苦 似膽汁地， 它可能還發出气味，直到使你們感到苦惱万分。 討論會主持人：所以，我請大家提出那些有關這條實際在場的牧羊犬的歸屬問題。 馬特恩：謀殺，過時的話！ 討論會參加者：出席會議的這條黑牧羊犬叫什么名字？ 馬特恩：標尺缺口和准星。 白眼珠。 吸著，擰著，圍著。 討論會參加者：我再重复一次這個詢問這條出席會議的狗的名字的問題。 馬特恩：尸体，誰還數尸体？ 所有骨頭都已利用。 鮮血在舞台上流淌。 心髒在不快不慢地跳動。 死神接到重新進入飯店的禁令！——（稍停片刻。） 這條狗名叫，誰不知道呢？叫普魯托。 討論會參加者：普魯托屬于誰？ 馬特恩：誰給它吃，就屬于誰。 討論會參加者：是您買了普魯托這條狗嗎？ 馬特恩：是它跑到我身邊來的。 討論會參加者：您了解過普魯托這條狗是誰的嗎？ 馬特恩：它在戰爭結束前不久跑到我身邊來。當然有很多無主野狗四處亂跑。 討論會參加者：討論對象是否料想到，普魯托這條狗很可能有別的名字，它會屬于誰呢？ 馬特恩：我愿意講我吃過的、摸到的、做過的、經歷過的東西，但我拒絕讓人討論我的猜想。 討論會主持人：既然討論對象出于敵視討論會的理由，要從討論會上收回他的猜想，討論會參加者就可以直接詢問黑牧羊犬普魯托，因為這條狗實際上作為固定點也是討論對象。我們為這條狗演奏三個音樂主題，請吧，倚音！（瓦莉記錄：對普魯托這條狗的音樂詢問。） 討論會參加者：也許我們該以小夜曲來開始音樂詢問吧！（瓦莉放上一張唱片。沒過多久，音樂聲便響起來。） 討論會主持人：我們看到，普魯托這條狗對莫扎特的音樂毫無反應。第二個倚音。 討論會參加者：海頓怎么樣？要不來點類似的東西，要不要放那首《德意志之歌》１？（瓦莉放上唱片。音樂聲一響起，狗就搖尾巴。） -------- １《德意志之歌》原名《德國人之歌》，霍夫曼·封·法勒斯萊本于1841年作詞，用的是約瑟夫·海頓譜寫的《皇帝頌歌》曲調。歷史上曾為德國國歌，現在仍然是德國國歌。 討論會主持人：這條狗的反應是愉快、激動。它用這种反應證明，它過去的主人是一個德國國民。由此可以斷定，它不能作為財產判給當時占領軍的成員。因此，我們可以放棄韓德爾的音樂以及取自法國歌劇《卡門》的音樂動机。既不用放《胡桃夾子》組曲，也不用放《頓河哥薩克》。同樣，取消美國先鋒派時期的福音歌曲和民歌。請放第三個倚音！ 討論會參加者：為了避免我們走彎路，我建議走直路，來點典型的瓦格納音樂，《齊格弗里德》動机或者《舵手合唱曲》…… 討論會參加者：那宁可馬上就來《眾神的黃昏》！ 討論會參加者合唱隊：眾——神的——黃昏！ 眾——神的——黃昏！ （瓦莉放上唱片。《眾神的黃昏》的音樂響了很久。狗不斷地 吼叫。） 討論會主持人：已經充分證明，普魯托這條狗一定是瓦格納的崇拜者。根据迄今為止的討論結果——請注意我們記下的樂譜——說起過去的帝國總理阿道夫·希特勒，我們不會弄錯。不久前，我們還徹底討論過這個作為帝國高速公路建造者的人，他對瓦格納音樂的偏愛傳給了我們，他是這條現在名叫普魯托、參加討論會的黑牧羊犬的合法占有人。為了不至于毫無必要地拖延這次公開討論會的進程，現在，我們開始進行生气勃勃的對質：黑牧羊犬——希特勒像，請吧！ 馬特恩：一次毫無意義的行動。這條狗差不多快瞎了。 討論會主持人：狗的本能永遠也不會瞎。譬如說，我父親是個可尊敬的木工師傅。他把一條牧羊犬，而且是一條黑牧羊犬當做看家犬來養。這條狗名叫哈拉斯，被人用滅鼠藥毒死了。既然現在的討論會主持人可以說是同這條名叫哈拉斯的狗一起長大的，盡管他沒有從事養狗學這門科學，但他仍然相信自己具有鑒定狗的能力，尤其是具有在廣闊的范圍內鑒定黑牧羊犬的能力。請對質吧！（瓦莉站起身，在黑板上打開一幅巨大的希特勒彩色畫像。然后，她把黑板往前面移動，使它同鑄鐵小神廟面對面：過了一會儿，狗變得心神不宁。它朝畫像的方向嗅著，突然掙脫繩子，在畫像前哀鳴，直起身子，開始舔希特勒的彩色臉部。瓦莉按照討論會主持人的一個手勢，卷起了這幅畫。狗繼續哀鳴，瓦莉好不容易才把它牽回小神廟。黑板又回到原來位置。在參加討論會的人當中引起了騷動。） 討論會參加者：一件清清楚楚的事情。 討論會參加者：再一次證明生气勃勃的對質是促進討論的手段。 討論會參加者合唱隊：對質時 它多次狂吠。 它用舌頭舔著 它所發現的東西。 討論會主持人：這次對質得到一個結果，撇開它對討論會進程的价值不談，這個結果讓我們認識到一個歷史性重大事件的所有征兆。因此，我們請求大家站起來，在短時間的沉思中仔細考慮這种情況：啊，持續不斷的塵世討論會的偉大的造物主啊，啊，你這位杰出的討論對象的造物主啊……（較長時間默然不語的停頓。參加討論會的人都鄭重其事。）阿門！——請參加討論會的來賓們坐下。現在，我們的討論會檔案提供如下的事實。 瓦莉：（她沒有一起祈禱，拿著文件。）在過去的帝國總理阿道夫·希特勒的狗舍里，在若干牧羊犬中，一只名叫親王的黑毛牧羊犬特別醒目。這條狗是但澤納粹党省党部頭目阿道夫·福斯特爾送給帝國總理的一件禮物。親王這條狗在但澤—朗富爾警察局警犬室里度過了它生命中最初的几個月之后，就被帶到元首官邸，即那個所謂的山庄。在那儿，一直到戰爭開始，它都可以自由自在地在大自然中跑來跑去。可是后來，戰事把它從一個元首大本營帶到下一個元首大本營，直到最后搬進帝國總理辦公廳的元首地下室。 討論會主持人：在這儿發生了下面的事情： 瓦莉：一九四五年四月二十日…… 討論會參加者：那就是說這一天，帝國高速公路的建造者和我們的討論對象瓦爾特·馬特恩在慶祝他們的生日…… 瓦莉：在祝壽覲見時，參加覲見的有凱特爾陸軍元帥、封·約翰中校…… 討論會參加者：呂德—諾伊拉特海軍少校…… 討論會參加者：海軍將領福斯和瓦格納…… 討論會參加者：克雷布斯將軍和布爾格多夫將軍…… 瓦莉：封·貝洛夫上校、帝國負責人鮑爾曼、外交部的赫維爾公使……討論會參加者：布勞恩小姐！ 瓦莉：党衛隊大隊長岡舍和党衛隊支隊長費格萊茵…… 討論會參加者：莫雷爾博士…… 瓦莉：還有戈培爾博士先生和夫人以及六個孩子全都參加了祝壽覲見。也就是說，在祝壽時，德國黑毛牧羊犬親王從它主人那儿逃跑了。 討論會參加者：后來呢？它被攔住了，抓住了，槍殺了！ 討論會參加者：誰看見它跑了？看見它投奔別人了？ 討論會參加者：那它又投奔了誰呢？ 瓦莉：在短暫思考之后，這條狗決定，听從一時的需要，逃往西方。因為在它精心策划和實施逃跑時，當時帝國的首都四周正在進行激烈的決戰。盡管當即設立的元首愛犬搜索部隊堅持不懈地進行搜索，但仍然抓不到親王這條狗。一九四五年五月八日清晨四點四十五分，親王這條狗在馬格德堡上游地區渡過易北河，在河的西面尋覓一個新主人。 討論會參加者合唱隊：作為最新的主人， 這條狗選擇了馬特恩。 瓦莉：可是，既然當時的元首和帝國總理在他那份于牧羊犬逃跑年的四月二十九日立下的遺囑中說，要把他那只黑毛牧羊犬親王作為禮物贈送給德國人民…… 討論會主持人：……我們斷定，討論對象瓦爾特·馬特恩不能成為牧羊犬親王——它如今叫普魯托——的合法占有者。我們充其量可以把他看成元首留下的財產“黑牧羊犬親王”的管理人。 馬特恩：多難受的事啊！我是反法西斯分子。 討論會主持人：為什么反法西斯分子就不該成為元首財產的管理人呢？我們想听听討論會參加者對這件事的意見。 馬特恩：我參加了“紅鷹”，后來是共產党的正式党員…… 討論會參加者：討論對象作為元首遺物的保管人，可以暗示一下那些命中注定他适合擔任此項歷史性任務的品質…… 馬特恩：我一直到三六年還在散發傳單…… 討論會參加者：譬如說，他同當時狗的主人一樣，都出生在白羊星座。 馬特恩：若說我后來加入了沖鋒隊，那也只不過是一個不到一年的插曲罷了。 討論會參加者：另外，狗的管理人馬特恩同去世的狗主人一樣，都能把牙齒咬得格格作響。 馬特恩：后來，他們把我開除了，那些納粹。搞了個名譽法庭！ 討論會參加者：可我們大概用不著反駁，說狗現在的管理人瓦爾特·馬特恩曾經毒死過一條黑狗吧？ 馬特恩：而且用的是滅鼠藥，因為這條屬于一個木工師傅的納粹狗在警察局狗舍里同一條母狗交配，那條母狗后來…… 討論會參加者：盡管如此，討論對象仍然假裝喜歡動物。 討論會參加者：我們建議，把固定點“黑牧羊犬”和歸屬點“黑牧羊犬親王”——現在的普魯托，同黑牧羊犬普魯托的譜系和討論對象活躍的過去結合在一起進行討論。 馬特恩：我作為反法西斯分子，對這种把种种偶然性結合起來的做法提出強烈的抗議！ 討論會主持人：准予申訴。我們糾正一下剛才的說法，這樣說：固定點和狗的譜系要同討論對象反法西斯的過去結合在一起進行生气勃勃的討論。 討論會參加者：可是，先要能顯示出最后的討論結果，看這條狗現在的管理人是否适合可靠地管理元首留下的財富親王——如今叫普魯托。 討論會主持人：批准討論會參加者的建議。由于要推想下一個固定點，討論會主持人首先請求大家提出那些不直接触及這個固定點以及歸屬點“黑牧羊犬”的問題。請吧！（瓦莉記錄：“第二個固定點”。） 女孩：討論對象可以給我們列舉一些重要的、對他產生影響的童年經歷嗎？ 馬特恩：是真實的，還是更烘托气氛的？ 女孩：我們能夠從所有的意識層獲得促進討論的事實。 馬特恩：（用一個動作很大的手勢。） 這儿是尼克爾斯瓦爾德——那儿是希溫霍爾斯特。 佩爾庫諾斯、皮柯洛斯和波特里姆波斯！ 十二個無頭修女和十二個無頭騎士。 格雷戈爾·馬特爾納和西蒙·馬特爾納。 巨人米利格多和強盜博布羅夫斯基。 庫雅維小麥和烏爾托巴小麥。 門諾派教徒和堤壩決口…… 維斯瓦河在奔流， 磨坊在磨面， 窄軌輕便鐵路在行駛火車， 黃油在融化， 牛奶在凝固， 牛奶里加一點糖， 插得住調羹， 渡輪來了， 太陽不見了， 太陽在那儿， 海沙卷走了， 海在舔著沙…… 孩子們光著腳，光著腳在跑， 尋找歐洲越桔， 尋找琥珀， 踩著飛廉， 刨出老鼠， 光著腳爬到凹進去的草地中去…… 可是誰找琥珀， 誰踩上飛廉， 誰跳進草地， 誰刨出老鼠， 誰就會在堤壩上找到一個干瘦的死女孩： 這是斯万托波爾克公爵的小女儿， 她老在沙里掘老鼠， 咬著兩顆門牙， 從不穿長襪，從不穿鞋子…… 孩子們光著腳，光著腳在跑，草地在抖動， 維斯瓦河奔流不息， 太陽時隱時現， 渡輪或來或去， 要不然就擱淺，嚓作響。 而這時，牛奶凝固，直到能插上調羹，窄軌鐵路有火車在慢慢行駛，在拐彎處響起急促的鐘聲。每當刮起每秒八米的風速時，磨坊就嘎嘎作響。磨坊主听到黃粉(虫甲)幼虫講的話。每當瓦爾特·馬特恩從左到右咬牙時，牙齒便格格作響。祖母也同樣：她橫穿菜園，追赶可怜的洛爾興。森塔黑乎乎的，怀著崽，穿過一行蚕豆苗。因為祖母很可怕地走近身邊，揚起手臂，手里拿著烹飪木勺，把它的影子投到神經錯亂的洛爾興身上，木勺越變越大，越變越粗，越來越……可是就連埃迪·阿姆澤爾也…… 討論會參加者：剛剛提到的這個埃迪·阿姆澤爾是討論對象的一個朋友嗎？ 馬特恩：他是我唯一的朋友。 討論會參加者：這個朋友死了沒有？ 馬特恩：我無法想像埃迪·阿姆澤爾已經死了。 討論會參加者：同剛才提到的埃迪·阿姆澤爾的友誼親密嗎？ 馬特恩：我們是歃血為盟的兄弟！我們用同一把小折刀在我們的左臂…… 討論會參加者：刀子怎么啦？ 馬特恩：不知道。 討論會主持人：這個問題要赶緊再重复一遍：小折刀的命運呢？ 馬特恩：本來我想把一塊策拉克扔進維斯瓦河，在我們這儿，人們管小石頭子儿叫策拉克。 討論會參加者：我們在等著小折刀！ 馬特恩：所以，我在兩個口袋里找石頭子儿或者策拉克，可是什么都沒有找到，只找到…… 討論會參加者：……小折刀。馬特恩：有三個刀刃、一個開塞鑽、一把鋸和一個銷子…… 討論會參加者：是這把小折刀的—— 馬特恩：盡管如此，我卻把…… 討論會參加者：這把刀子！ 馬特恩：扔進了維斯瓦河。——一條河在驅赶著什么？日落，友誼，小折刀！什么東西趴著，作為游泳者，借助維斯瓦河勾起自己的回憶？日落，友誼，小折刀！并非所有的友誼都能持久。那些要流進地獄的河流匯入維斯瓦河…… 討論會主持人：因此我們要記下：討論對象瓦爾特·馬特恩和他的朋友埃迪·阿姆澤爾作為孩子，憑著一把小折刀，歃血為盟。馬特恩作為男孩，把這同一把小折刀扔進了維斯瓦河。為什么扔這把小折刀呢？因為找不到石頭子儿。這究竟為什么？ 馬特恩：因為維斯瓦河一直往前奔流不息，因為太陽落在對面的堤壩后，因為在我們歃血為盟之后，我身上流著我朋友埃迪的血，因為，因為…… 討論會參加者：您的朋友也許是個黑人、吉卜賽人或者猶太人吧？ 馬特恩：（熱忱地）只是半個猶太人。他父親是，他母親不是。他從母親那儿繼承了沙色頭發，而從父親那儿繼承的卻寥寥無几。他可以說是一個能干的小伙子。小伙子們，他會討你們喜歡的。他總是心情愉快，突發奇想，不過卻相當胖，我不得不經常護著他。盡管如此，我還是喜歡他，羡慕他，就是今天我也會…… 討論會參加者：譬如說，當您對您的朋友生气時，這种事肯定時有發生，那么，您給他取了什么樣的罵人綽號呢？ 馬特恩：就是說在最坏的情況下，因為他胖得出奇，我就說肥母豬。為了取笑，我叫他蒼蠅屎！因為他身上到處都是數不清的斑點。我還叫他——不過更多的是開玩笑，而不是在我們彼此發生爭吵時——花邊制造者，因為他不斷地用破舊的衣服做一些可笑的假人。農民們把那些假人當做稻草人放在自己的麥地里。 討論會參加者：您還能想起別的罵人綽號嗎？ 討論會參加者：特別的？ 馬特恩：全都有了。 討論會參加者：譬如說，當您想要使他傷心，或者說想要狠狠地侮辱他時？ 馬特恩：這兩者都決不是我的意愿。 討論會主持人：我們不得不提請討論對象注意，這里討論的不是意愿，而是行動。也就是說，那句很重的、糟糕的、最后的、惊人的、生動的罵人話呢？ 討論會參加者合唱隊：我們還想听見一個詞儿，要不然我們只好對你強制盤問。 瓦莉：看來最后我還得拿起認識眼鏡，看到很久以前的情況。在當時的情況下，有時候討論對象——我叔叔瓦爾特無法控制自己。 馬特恩：（打手勢表示拒絕）后來——后來，當我無法控制自己的時候，因為他再一次，或者說因為他非得去做那种事情不可時——后來我就沖他說猶太鬼。 討論會主持人：咱們休息一會儿，直到充分利用猶太鬼這個被認為帶有侮辱性的詞為止。（休息時發出喃喃低語。瓦莉站起身。）我請大家注意我們的女助手瓦莉的發言。 瓦莉：猶太鬼在多數情況下是用柔和的“g”發音，但也有不少時候用強有力的“ch”發音。它是由兩個猶太人常用的名字“lsaak”和“Jizchak”构成的，作為蔑視猶太人的稱呼，大致從十九世紀中葉起開始使用。請參閱古斯塔夫·弗賴塔格的《借方与貸方》１，另外，還可以參閱那首只是在二十世紀才具有民間傳說色彩的諷刺小曲…… -------- １古斯塔夫·弗賴塔格（1816∼1895），德國小說家、劇作家。在長篇小說《借方与貸方》中，Itzig（音譯：伊齊希；意譯；猶太鬼）是一個利欲熏心、玩弄陰謀詭計的猶太人。 討論會參加者合唱隊：猶太人伊齊希， 鼻子尖又尖， 腿儿粗又笨， 屁股眼儿髒兮兮。 討論會參加者：可是，討論對象的這個被罵作猶太鬼的朋友倒是又胖又圓的。 討論會主持人：罵人的綽號在使用時往往不具備嚴密的邏輯性，這一點我們在此前進行的公開討論中可能已听說過。譬如說，美國人把所有的德國人都稱作“酸白菜”，盡管并非所有的德國人都喜歡而且定期食用酸泡菜。所以，猶太鬼這個挖苦人的詞既可以指一個猶太人，或者說也能指——譬如在我們這种情況下——半個趨向于肥胖的猶太人。 討論會參加者：可是在兩种情況下，我們都必須記下討論對象這种反猶太主義的傾向。 馬特恩：我作為人和特別的閃米特人同情者提出抗議。因為即使憤怒有時候使我控制不住自己，會突然發作，但只要別人罵他猶太鬼，我總是護著埃迪的。譬如說，當您，利貝瑙先生，在您那流鼻涕的表妹支持下，只因為他畫看家犬哈拉斯，便在您父親的木工作坊大院里破口大罵我的朋友時，我就庇護我的朋友，駁回你們那些雖然幼稚卻又十分傷人的誹謗。 討論會參加者：討論對象把我們討論會主持人的私人往事端到桌面上來，看來，他有拓寬討論會基礎的愿望。 討論會參加者：所以，他談到討論會主持人的表妹，而且稱她流著鼻涕。 討論會參加者：他提到木工作坊大院，就我們所知，我們的討論會主持人在那個院子里長大，在木板棚与熬膠鍋之間度過了無憂無慮的童年。 討論會參加者：同樣，他也提到屬于木工作坊的看家犬哈拉斯，它和那條后來被討論對象毒死的黑牧羊犬哈拉斯是同一條狗。 討論會主持人：討論會主持人不得不把這些最后以并不光明正大的私人方式對他進行的攻擊僅僅看成是一种證据，證明討論對象有時能多么沖動地作出反應。我們可以提出反問：在已經記下來的、具有傳奇色彩的公狗佩爾昆，同樣記下來的母狗森塔——這條狗屬于討論對象的父親，也就是說屬于磨坊主馬特恩——与黑牧羊犬哈拉斯——這條狗屬于討論會主持人的父親，也就是說屬于木工師傅利貝瑙——之間，除了這种聯系之外，是否還存在著一种聯系？這种聯系是指：一方面，磨坊主的儿子瓦爾特·馬特恩，另一方面，木工師傅的儿子哈里·利貝瑙及其表妹圖拉·波克里弗克，都把討論對象的朋友稱作猶太鬼。 馬特恩：哦，你們這些相互咬住尾巴、說不清因果關系的狗年月啊！開始時有一只立陶宛母狼。這只母狼同一條公牧羊犬交配。這种罪惡產出了一條公狗，沒有一個譜系提到這條狗的名字。就是它，這條沒有名字的狗產下了佩爾昆。而佩爾昆又產下了森塔…… 討論會參加者合唱隊：而森塔又產下了哈拉斯…… 馬特恩：而哈拉斯又產下了親王。它如今作為普魯托在我身邊還能靠施舍過活。哦，你們這些把聲音叫得嘶啞的狗年月啊！給磨坊主看守磨坊的東西，給木工作坊當做看家犬的東西，作為愛犬擦著你們的帝國高速公路建造者的靴子的東西，投奔了我——一個反法西斯分子。你們理解這個比喻嗎？該死的狗年月計算到七位數時，你們會明白過來吧？你們該滿意了吧？你們還有話講？馬特恩可以帶著他的狗去喝杯啤酒了吧？ 討論會主持人：盡管這里已經進行但又倉促結束的、公開的和生气勃勃的討論會的這個重要的部分結果也包含了合理的自尊心，但我們還是不能匆匆忙忙就感到滿足。還需要把一些線索連接起來。我們都回憶一下吧！（他指著黑板。）討論對象殺死了很多動物…… 討論會參加者：他毒死了一條狗！ 討論會主持人：盡管如此，還假裝…… 討論會參加者：……喜歡動物。 討論會主持人：……是動物愛好者。目前我們知道，討論對象——這個喜歡自稱反法西斯分子和閃米特人同情者的人，一方面保護他的朋友，半個猶太人埃迪·阿姆澤爾免遭無知無識的孩子嘲笑，另一方面，有時候又稱他為“猶太鬼”，侮辱他，罵他。所以我們要問： 討論會參加者合唱隊：馬特恩喜歡動物， 馬特恩也喜歡猶太人嗎？ 馬特恩：（滿怀激情地）上帝和虛無作證！人們對猶太人做出了許多不公正的事情。 討論會參加者：您就明明白白地回答吧，您是像喜歡動物那樣喜歡猶太人呢，還是您不喜歡猶太人？ 馬特恩：我們大家都對猶太人做出了很不公正的事情。 討論會參加者：這是盡人皆知的。統計表不說自明。補償，一個不久前我們還討論過的題目，已經提出了好几年。可我們談的是今天。您今天喜歡還是仍然不喜歡？ 馬特恩：在万不得已時，我會用自己的性命為每一個猶太人擔保。 討論會參加者：討論對象是怎樣理解“不得已”的？ 馬特恩：譬如說，我的朋友埃迪·阿姆澤爾在一月份一個寒冷的日子被九個沖鋒隊隊員毆打，而我卻不能幫助他。 討論會參加者：那九個打人的沖鋒隊隊員叫什么名字？ 馬特恩：（低聲地）好像名字就能表示作案人似的！（大聲地）那就請听著吧！約亨·薩瓦茨基、保羅·霍佩、弗蘭茨興·沃爾施萊格爾、維利·埃格爾斯、阿爾方斯·布布利茨、奧托·瓦恩克、埃貢·杜萊克和布魯諾·杜萊克。 討論會參加者合唱隊：扳著指頭一起數 我們只數到八個， 那第九個名叫什么？ 九個施瓦本人，九只烏鴉， 和九部交響曲， 我們看見神圣的 九個國王跪倒在地！ 討論會主持人：盡管說有九個打手的名字，可是討論會參加者一數，卻只有八個名字。為了防止出現生气勃勃的強制討論，我們是否可以假定，討論對象就是第九個打手呢？ 馬特恩：不，不！你們沒有權利…… 瓦莉：我們連認識眼鏡都有了！（她戴上眼鏡，往小神廟靠近了一半的距离。） 九個人翻過園圃的篱笆， 我叔叔也在場。 九個人踐踏著一月的雪， 我叔叔也在雪地上。 每張臉上都蒙著一塊黑布， 我叔叔蒙著臉也在其中。 九個拳頭接向第十張臉， 叔叔的拳頭把它打成兩半。 當九個拳頭都打累時， 叔叔的拳頭還在把它打個稀巴爛。 當所有的牙齒都吐出來時， 我叔叔便制止住叫喊聲。 猶太鬼猶太鬼猶太鬼 就是叔叔喋喋不休的話語。 九個人翻過篱笆逃跑， 我叔叔也有份！（瓦莉取下眼鏡，回到黑板前，畫出九個小人。） 討論會主持人：這樣一來，我們就只剩下這些問題了： 討論會參加者：沖鋒隊的哪個中隊？ 馬特恩：（簡明扼要地）朗富爾—諾爾德，八十四，沖鋒隊第六旅。 討論會參加者：您的朋友自衛沒有？ 馬特恩：最初他想給我們煮咖啡，可我們不想喝咖啡。 討論會參加者：那么，你們造訪的目的是什么呢？ 馬特恩：我們想給他一次小小的教訓。 討論會參加者：你們為什么要蒙住臉？ 馬特恩：因為蒙面人教訓人就是這种風格！ 討論會參加者：您用什么形式教訓人？ 馬特恩：不是已經看到了嗎？——這個猶太鬼，他挨了揍！哎，真糟糕，棍棒要舉高！總是打嘴巴。 討論會參加者：那時候您朋友的牙齒掉了沒有？ 馬特恩：三十二顆全掉了！ 討論會參加者合唱隊：這數字對我們并不新， 三十二堅定不移。 討論會主持人：我們由此斷定，根据第一批試驗性問題測出的那個討論對象的吉祥數和不吉利數同那些牙齒的數目一樣。這些牙齒是他的朋友埃迪·阿姆澤爾被九個蒙面沖鋒隊員，其中也包括討論對象打掉的。從現在起我們知道，除了“黑牧羊犬”這個固定點之外，還有另一個固定點，從這個固定點中可以清清楚楚看到瓦爾特·馬特恩，看到“三十二”這個數字！（瓦莉用大寫字母記下這一數字。）公開的、生气勃勃的討論會的形式再一次經受了充分的考驗。 討論會參加者：最后，我們把討論對象稱作什么呢？ 討論會主持人：請問，討論對象會怎樣稱呼自己呢？ 馬特恩：喋喋不休，自作聰明，去做你們想做的事情吧！我，馬特恩，過去是、現在仍然是极其明顯的反法西斯分子。這一點我已經證明了三十二次，而且一再證明…… 討論會主持人：那我們就把討論對象看做一個反法西斯分子吧，此人飼養阿道夫·希特勒的遺產，即黑牧羊犬普魯托——從前的親王。因此，在得出討論結果之后，讓我們道謝和祈禱吧。（討論會參加者站起身，兩手交叉。）啊，持續不斷、生气勃勃的塵世討論會偉大的指揮者和創造者啊，你賜予我們一個樂于討論的討論對象和一個普遍适用的討論結果。現在，讓我們以贊美詩的形式贊美德國黑毛牧羊犬三十二次，以表示我們的謝意。 它過去是、現在仍然是—— 討論會參加者合唱隊：一只身子伸得長長、有中長鬃毛、豎著耳朵的、修長的公牧羊犬。 兩個討論會參加者：它的嘴有鬧得很嚴的、干燥的上唇的下垂部分。 五個討論會參加者：稍微有點斜的黑眼睛在觀察。 一個討論會參加者：耳朵直立著，稍微有點往前傾。 討論會參加者合唱隊：頸項繃得緊緊的，沒有垂下的肉和松弛的喉皮。 兩個討論會參加者：軀干長度比兩肩高度多出六厘米。 參加討論會的全体女孩：從各方面看，腿腳都是直的。 討論會參加者合唱隊：腳趾并攏得很嚴。它的臀部長長的，稍微傾斜。拇指球硬邦邦的。 兩個討論會參加者：肩部、后腿、踝關節—— 參加討論會的一個女孩：強壯有力，肌肉發達。 討論會參加者合唱隊：每一根毛都筆直，緊貼身上，又粗又黑。 五個討論會參加者：就連底層茸毛也都是黑的。 參加討論會的兩個女孩：不是在灰底或者黃底上涂的黑色。 一個討論會參加者：不，到處，直到直立的、稍微前傾的耳朵，在深深的、形成旋儿的胸部，順著毛長得恰到好處的后腿，它的毛都閃著黑光。 三個討論會參加者：像雨傘一樣黑，黑板一樣黑，教士一樣黑，寡婦一樣黑…… 五個討論會參加者：像党衛隊一樣黑，長槍党一樣黑，烏鴉一樣黑，奧塞羅一樣黑，魯爾河一樣黑…… 討論會參加者合唱隊：像紫羅蘭一樣黑，番茄一樣黑，檸檬一樣黑，面粉一樣黑，牛奶一樣黑，雪一樣黑…… 討論會主持人：阿門！（討論會散會。） ------------------ 亦凡公益圖書館掃校 |
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