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“15歲的時候，我就發誓，決不正儿八經地工作，不結婚，不成家。”再過一年，他就要50歲了他結了婚，剛剛有了一個小女孩，他把自己的新著獻給了她：“獻給安娜，歡迎她來到世上。”20多年來他不停地工作，不斷地出版論文和小說，這叫做“衰老”，他卻喜歡“長大”。 憑著《盜美賊》，一個殘忍而极現代的哲理故事——為了与專制的美作斗爭，三個精神有問題的人關押了一些如花似玉的年輕姑娘（當她們正像鮮花盛開時那樣）——帕斯卡爾·布呂克內出現在龔古爾獎的名單上（第一輪有十位競爭對手）。他聰明，富有才華，在新聞界如魚得水——他是《新觀察家》周刊的記者，有机會時也在《費加羅雜志》中露面，并不時出現在電台或歐洲電視一台上，談論戴安娜之死和特里莎修女之死——而且，他是個漂亮的小伙子。他擁有成功所需的一切。 這些都是表面現象，而表象是騙人的。這位作家表面上非常謙恭，謙恭得几乎有些害羞，但他面對挑戰，從來就沒有后退過，他最喜歡攻擊因循守舊的思想和彬彬有禮的舉上。從他的《愛情新混亂》或《蜜月》中就能看得出來。兩年前的《無辜的誘惑》或今天的《盜美賊》表明，他并沒有改掉這种讓人不快的怪癖。（這不如說象征著一种使人振奮、讓人感到安慰的活力，不是嗎？） 他講述的時候，聲音溫柔，与回蕩全書的古典音樂相協調。他的書房就是這樣：一切都是灰色、乳白色和白色的。既協調，又有挑戰性。這屋子在离圣德尼街及其妓女不遠的一條巷子里。“我經常去那里……。在中世紀，人們把我的那條街叫做‘謀生路’；當我在那里住下來時，大樓里還有兩名妓女在干活。’現在，那里住的是一位作家和一位音樂家……” 帕斯卡爾·布呂克內生于巴黎，在里昂上的中學。上學之前，是他一生中最美好的歲月：“8歲之前，我被迫住在奧地利，然后是瑞士，遠离父母。”他得了結核病，所以只能在山中空气好的地方住，先學德語，以后才講法語。后來就不那么有趣了。“在里昂上基督教中學。教育很出色，但生活极可怕。里昂的貴族有產者不喜歡外地人。我只有靠閱讀來与厭煩作斗爭。”他是一個出色的學生，“不合群”，記者多米尼克·蘇西耶回憶說：“上哲學課時，我曾對他說，‘以后，你不是成為流浪漢，就是成為法蘭西學士院院士。’他什么都懂。他知道如何吸收、消化和拋棄所學的東西。”布呂克內從那里畢業后成了“激烈的反教權者”，今天，他發現了讓-保羅二世的一些优點（除了避孕和墮胎……），并贊揚天主教“比基督教寬容得多”。 巴黎，享利四世中學，“一口清新的空气”。很快就到了1968年5月，他對此一無所知。一种習慣：“我成了左派，有點太晚了，嬉皮士一不吃香，我就到了印度。”他兩次考巴黎高等師范學校，都失敗了（他對此毫不隱瞞），但他的學習成績很好。他是研究讓凱萊維奇１的哲學碩士，也是羅蘭·巴特２的文學博士。他的論文“富里耶３的烏托邦作品”，“在戴尼·羅什的幫助下”，成了一本研究富里耶的書。“我高興坏了。”27歲時，他成了作家。他再也不干任何別的事了。“我說我永遠不想工作，是指我永遠不想在某個辦公室工作，永遠不想過領工資的生活。”某天在酒吧里彈鋼琴，另一天在掃盲班當老師，等等。他結過婚，很早就离了。有一個儿子，隨母親生活。他全身心地投入文學。和他的朋友和影子阿蘭·芬基爾克羅一道。 １弗拉迪米爾·讓凱萊維奇（1903-），法國哲學家 ２羅蘭·巴特（1915-1980），法國作家，語言學家。 ３夏爾·富里耶（1772-1837），法國哲學家，經濟學家。 “我們是1967年在都柏林的特里尼蒂中學認識的。他給我帶來了一大片文化：昆德拉、普魯斯特、勒維納。”1977年，冷鍋爆出熱栗子，《愛情新混亂》獲得了真正的成功。哲學家無需講清“新”的意思，這是時髦。兩年后，他在《馬路角落的歷險》中故伎重演。出什么事了？世界上最要好的朋友分手了。 阿蘭·芬基爾克羅不愿談及此事。布呂克內也不愿意。一定要他說，他終于松口了：“促使芬基与我分手的原因，是模仿。我們害怕大相像。”句號，另起一行：“完了。”然而，1988年，他在伽利瑪出版社出版了一本小說，書名叫做《我們倆誰創造對方？》，講的是音樂會的兩個演奏者如何互相詆毀的故事。大家都明白書中說的是誰。有一天，兩人終于相遇，但從他們對前南斯拉夫戰爭的觀點來看，決裂是肯定的了。今天，帕斯卡爾·布呂克內把他的老朋友划到“我國五六名最杰出的知識分子”當中，但對老朋友仍然“冷淡”。 40來歲的人的危机。這部關于失敗的隱秘的小說，本身就是個失敗問題。“作家，是种超自由的職業。如果某本書不行，那是對某种生活方式進行延期審理。”所以，帕斯卡爾·布呂克內“空忙了一番”，這是他的原話。他“又出問題了”。“我對自己說：走錯路了，必須放棄某些原則。必須長大，成熟。”就這樣，他放棄了他“15歲時的誓言”。就這樣，他告別了青春。 帕斯卡爾·布呂克內喜歡恐怖電影（他的朋友，哲學家呂克·費利憶說，當他們相伴在邁阿密的一座別墅里度假時，布呂克內拼命看那些討厭的錄像帶）。《蜜月》被波蘭斯基拍成電影之后，“皮埃爾·諾拉和多米尼克·德桑蒂對我說：‘別再寫那种東西了。’《賤民》出版之后，卡特琳娜·克萊芝把我當作了殺人犯。《白人的哭泣》出版之后，人們指責我是法西斯。還有人討厭《神童》。面對《盜美賊》，某些人也感到不适。” 然而，布呂克內在《蜜月》中并沒有宣傳色情，也沒有在《賤民》或《哭泣》中攻擊第三世界。“我很喜歡挑戰，与時髦的觀點背道而馳。”他解釋道。天黑了，他的聲音也低沉了下來，“對我來說，這也許也是一种在書中驅赶內心暴力的方式。不過，在生活中最好也這樣做，不是嗎？”那种無所畏懼的態度讓人惊訝。“我很克制，也許這受我父親的影響，他是個极端的新教徒。” “我喜歡帕斯卡爾·布呂克內的什么？”呂克·費利談起了他的“真誠”，他的“勇敢”。“在知識分子的世界里，我認識許多妒嫉同行的人，但很少人能夠承認這一點。很少人敢說：‘他的成功使我感到痛苦！’帕斯卡爾屬于這少數人之一。”兩人在出版自己著作之前把手稿交給了對方，這是互相之間极大信任的證明。哲學家費利如何評价小說家布呂克內？“哲理故事”？是的。人們有時把他与伏爾泰相比，但他更像馬賽爾·埃美１。以這种方式來說別人不敢說的東西，同時，展開自己的想像。 １馬賽爾·埃美（1902-1967），法國小說家。 譯自1997年9月14日法國《周日報》 ------------------ 小草掃校||中國讀書网獨家推出||http://gd.cnread.net |
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