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「說出來還真怕您不信吶，老爹，錫寶齊篇古在佛阿拉城北面的二道河子一帶小平原上耕種旱田。主要作物有糜子、谷子、蕎麥、旱粳子、黃豆、小豆、蘇子、線麻等。在佛阿拉城裡還種有韭菜、蘿蔔、白菜、蔥、蒜等蔬菜……」
看得出來，朱麟對錫寶齊篇古這人相當之感興趣，且還做了十分認真詳細的調查研究。
而朱暉在聽到關於錫寶齊篇古的這些事跡後也瞪大了雙眼——這廝，到底還他娘的是不是建州左衛女真首領！？
「……除了種地，夏秋兩季，錫寶齊篇古還帶領家人到山裡采蘑菇、木耳、松子、榛子、山梨等，也經常率人去深山中挖人參，每年還要採集一些山蜂蜜。冬季，他會組織部落族人上山狩獵，主要獵取野豬、狍子、鹿、熊、山兔、野雞等。一年四季，他及家人經常到碩裡加河、嘉哈河及蘇子河捕魚，主要抓鮎魚、黑胖頭、川汀、鯽魚和甲魚，秋冬抓蛤什蟆。，他的家裡還飼養著牛、馬、豬、雞和狗、海東青等……」
娘希匹，整個兒就一標準的遼東村夫！
「……總之，錫寶齊篇古過著的便是典型的』日出而作，日暮而息』的田園生活，同其他女真首領壓根兒便不是一回事兒……」朱麟微微皺著眉頭，一臉苦相，哭笑不得的將錫寶齊篇古的「光輝事跡」介紹了個一乾二淨！
早就人老成精的保國公，也終於打朱麟的這番話中聽出了錫寶齊篇古的「不同尋常」之處：他的「不同尋常」之處便在於他太過於「尋常」——身為酋長，手底下多少有個幾萬人，他娘的他竟是整天一副尋常漁夫獵戶打扮，且還絕不是裝模作樣：竟還他娘的經常參與勞作！
他這種人往人堆裡一放，絕不會有人會認為他便是建州左衛女真首領——反差忒大了些！
像他這種看起來「老實巴交忠厚純良」的漁夫獵戶，且還是坐在這麼一位置上，其可能性有兩種：一，他表裡如一，真就是一老實巴交的人；二，他裝的！
但董山並不是只有他一個崽崽，據《清太祖武皇帝實錄》載，董山生三子：長名拖落（妥羅）、次名脫一羅（妥義謨）、三名失報奇。失報奇即錫寶齊篇古。滿語「篇古」是末子、幼子的意思，因失報奇排行老三，最小，故稱篇古。
也就是說董山的酋長之位至少有三個人是「候選人」（董山的兄弟們也有這個資格），而董山卻偏偏選中了這麼「老實巴交忠厚純良」的錫寶齊篇古？
這問題就來了。
首先，女真人甄選繼承人，完全同漢人定下太子儲君不是一回事：他們不用考慮長幼次序，更不會拿忠孝利益道德廉恥之類來作為衡量標準。女真人的脾性同蒙古人差不多：講究弱肉強食，強者為尊！
且在一片混亂的遼東之地，女真首領們往往還要考慮另一個十分殘酷的現實：誰才有這本事帶領本部落在大明與蒙元之間求得生存並發展壯大！
根據這倆依據，錫寶齊篇古所謂的「老實巴交忠厚純良」的外在面貌，也就一戳即破——這廝，是裝的！
「老實巴交忠厚純良」的錫寶齊篇古能他娘的駕馭得了彪悍凶狠，崇尚強者的女真族人？能他娘的帶領建州左衛女真在一片混亂的遼東一地上立足發展？
最關鍵之處在於：錫寶齊篇古難不成真是憑著「老實巴交忠厚純良」的秉性獲得了董山的青睞，從而脫穎而出，擊敗了他的叔伯兄弟，名正言順、眾望所歸、當之無愧的坐上了董山之後的建州左衛女真頭領位置？
或者說董山本人節操碎了一地，是以對他幼子身上這些難能可貴的品質顯得格外的青睞有加？
甭他娘扯蛋了！
女真首領的位置，向來都是由女真人自己舉薦，然後大明朝廷再走個儀式，發一道皇榜，任命這舉薦上來的人——所以說，大明的遼東，只能算是大明名義上的領土。
毫無疑問，錫寶齊篇古果真是個極其「不同尋常」的人！
而他的更為「不同尋常」之處當是在於：自成化三年（1467年）他坐上了建州左衛女真首領的位置後，他便「毫無建樹」！
是名副其實的「毫無建樹」！
他老爹董山是在成化三年（1467年）嗝屁了的，關於董山的嗝屁，也有必要扯一扯。
事情的經過是這樣：成化二年（1466年）九月，董山重操舊業，率女真部從開原慶雲堡以西深入漢地，大肆搶掠，得手之後，他竟仍是大馬金刀的逗留在慶雲堡外，只差沒開慶功宴了！
這毫無疑問，惹惱了明廷。
他這人本就劣跡斑斑，估計明廷也早就對他暗自不爽了，他鬧了這麼一出後，明廷也終於下定決心：要宰了這廝！
於是乎，不出董山意料，大明派出大將李秉出兵鳳凰山，將逗留在該地的女真人驅散。緊接其後，也不出明廷意料，董山立馬派人入貢，並表示認錯服罪。（什麼叫「滑頭」，什麼叫「王八蛋」？這便是！反正老子搶了劫了過後，回頭再立馬認個錯便嘛事木有——這麼划算的事兒，誰他娘的會不樂意！？）
接下來的劇情，大明朝廷又立馬做出了讓董山十分滿意的反應：成化三年正月，明廷以武忠為都督僉事，對董山悔罪歸順進行獎諭，要求他入貢謝罪，並招撫其他女真部族。（先南下搶掠，待你朝廷出兵，我又立馬認錯服罪，你出於顏面禮儀不但要原諒我，還會給我大把賞賜，待老子領了賞賜回了遼東，便再他娘的突然撕破臉皮再來一次南下劫掠，這之後的劇情發展請參照先前！）
這麼幾招極其簡單，董山董酋長用起來卻出神入化屢試不爽！
但這種伎倆，於人的一生當中最好便只用那麼一回即可！
可尊貴的董酋長卻不知道用了多少回。
是以，明廷對這反覆不定的董山也終於耗盡了耐心：
成化三年六月，董山在到北京朝貢的歸途中，在廣寧驛館被流寇所殺！
這是史書的記載，但仔細看這記載便能聞出一絲陰謀的味道：董山董先生是在什麼地方被「流寇所殺」？
廣寧驛館！
什麼樣的流寇，才他娘的敢衝進大明驛館去宰人了！？
毫無疑問，這「流寇」來得十分蹊蹺：不但敢衝擊大明的驛館，且還敢在驛館內斬殺大明朝廷任命的女真首領！
是以，這所謂的「流寇」，極有可能便是出自大明朝廷的授意，甚或就是遼東邊軍喬裝打扮的也有可能。
董先生的故事告訴我們這麼些道理：一，人不可得寸進尺；二，在你沾沾自喜的時候千萬不要忘記，很有可能不是對方拿你沒辦法，而是對方在給你機會；三，大明朝廷不好忽悠，更不好糊弄；四，若是玩過了界，惹惱了大明朝廷，大明境內會突然冒出些敢於衝擊驛館的「流寇」……
言歸正傳，咱再回到錫寶齊篇古的身上來。
這廝打成化三年（1467年）上位，做了建州左衛女真首領，除了經常穿著獸皮衣裳打魚狩獵以為，便他娘的再也「毫無建樹」——從未有過關於他領兵作戰的傳聞，更沒聽說過建州左衛女真有任何擴充地盤、外出劫掠的說法！
可這樣一來，有個很重要的問題便出現了：遼東這個地方兵荒馬亂，沒有什麼「人不犯我我不犯人」的講究，錫寶齊篇古成天帶著族人家種地捕魚狩獵，他不主動挑起戰亂去侵犯別人，這勉勉強強也說得過去，但其他的女真部落、韃靼瓦剌、流寇山賊為何就不去侵犯他的建州左衛女真？
難不成遼東的蒙古人、女真人、各地的麻匪流寇都被錫寶齊篇古這種「自己動手、豐衣足食」的自力更生的精神所感化了？不約而同的決定不將戰火燃至建州左衛的女真部落領土之上，從而以此來表達這幫人對錫寶齊篇古的敬仰崇拜之情？
一句話，錫寶齊篇古當是有著外人開不見的本領與手段，早已將遼東一地的多方勢力馴服得服服帖帖——遼東任何一方勢力都不敢在建州左衛女真部落的一畝三分地上撒野來著！
錫寶齊篇古從事種地捕魚狩獵的種種行為，當也是在做給大明朝廷看！
而實際上，他是個深不可測的人！
鑒定完畢！
「古有勾踐臥薪嘗膽，歷『十年生產、十年集聚、十年教化』，終成霸業」，朱暉經朱麟這麼一細說，也終於充分重視起了錫寶齊篇古，「這錫寶齊篇古所謀劃的事兒，當是超出了我等想像……」
朱麟吁了口起，繼而又微微搖了搖頭：「可在滿朝武眼內，甭說是錫寶齊篇古，就是整個遼東女真，又有幾人將它放在了眼內？單單就說這建州左衛女真，自猛哥帖木兒，到董山，再到眼下的錫寶齊篇古，哪一個都算得上是人傑，尤其是這錫寶齊篇古，這錫寶齊篇古，端的算是奇人了罷？」r1148