北京新華宮。
「這群煩人的記者。」袁克桓一臉怒心的，坐在了會議室的首位上。
「陛下，要不要，我找人，把門口的記者。」趙鐵做了一個，摸脖子的動作。
「不用，這群記者雖然煩人，但是他們也是了報道真實的事。」袁克桓揮了揮手，對趙鐵道：「而且我們國家又不是東南亞，是可以說真話的，是一個民主的國家的。」
「是，陛下。」趙鐵點了點頭。
「還有三弟，這麼怎麼國內，就興起了對我們軍事部，在東南亞的事，進行反對了呢。」袁克桓一臉的疑惑，看著李宗仁道。
「大哥，因為我們在越南和菲律賓的情況，慢慢的傳入國內。」李宗仁，看著坐著首位上的袁克桓道：「所以，國內一些愛好和平的人，就開始遊行示威，而且示威的人，總以為自己是救世主，要救被我們洗腦的東南亞民眾。」
「胡鬧！」袁克桓一拳砸在桌子上，一臉的怒心道：「這群遊行的人，救誰，說要救被我們洗腦的東南亞民眾，那他們家人的傭人那裡來，掃大街的誰來幹，難道這些救世主，願意去幫我們修鐵路，還救東南亞的人。」
「大哥，現在你回來了，你說怎麼辦吧。」李宗仁看著一臉怒心的袁克桓。
「聽說現在的政府，對於遊行的人放任不管。」袁克桓對李宗仁問道。
「是的，大哥，警察必沒有怎麼管遊行的人。」李宗仁對袁克桓道：「主要是我們軍事部，出動軍動，才慢慢的勸回遊行的人，而且現在遊行的人，主要集中在我們新建的幾個博物館，導致我們博物館，開館的日子都退後了。」
「集中，在我們博物館。」袁克桓一臉的疑惑。
「是的，大哥。」李宗仁點了點頭，道：「因為大哥要同化東南亞和其它殖民地國家，所以這些國家所有有關歷史的古董和文物，都被我們運到北京來，並且放在北京成立的菲律賓博物館、越南博物館，馬來西亞博物館等二十多個國家的博物館。」
「所以這些遊行的人，為了反對我們中華帝國的殖民地的暴行。」袁克桓看著李宗仁道：「這些遊行的國人，就在我們成立的博物館門口，反對我們搶別的國家的東西。」
「是的，大哥。」李宗仁趕緊道：「而且大哥，遊行的人，就我們是孔子之後，講仁義和道德，不應該搶別人的東西，這樣有**份。」
「有**份。」袁克桓笑了笑，道：「講毛個仁義，他們不是還是為一個面子吧，為一個面子卻要活受罪這樣好吧，還有他們遊行的人，不是喜歡講仁義吧，有本事和我們殖民地人換一換呀，把他們的好福利給殖民地的國家的人民呀。」
「陛下，外面總理孫寶琦求見。」趙鐵進來，對房間裡面的袁克桓報道著。
「帶進來。」袁克桓淡淡的說著。
「陛下。」中華帝國總理孫寶琦恭敬的對，坐在首位上的袁克桓叫著。
「坐吧，孫總理。」袁克桓指了指，旁邊的空著的椅子。
李寶琦趕緊坐在椅子上，看著袁克桓道：「陛下在東南亞的一段時間，都挺好的吧。」
「你說呢。」袁克桓笑著看著孫寶琦。
「陛下，你這不是說笑嗎，我怎麼知道陛下在東南亞怎麼樣呢。」孫寶琦笑了笑道。
「難道，遊行的人，沒說我在東南亞幹嗎。」袁克桓一臉笑意的，看著孫寶琦。
「陛下，難道遊行的國人，所說的事情都是真的。」孫寶琦一臉的驚訝。
「當然。」袁克桓點了點頭，道：「而且現實比國內遊行的人，說的還要嚴重，我們對東南亞民眾，比國內所說的差還要差。」
「陛下，這樣不好吧。」孫寶琦趕緊說著，因為孫寶琦是一個典型的一個儒家思想，支持和平，不喜歡戰爭，愛好和平，所以孫寶琦是一個典型的鴿派。
鴿派，一個廣泛用於政治上的名詞，用以形容主張採取柔性溫和的態度及手段處理外交、軍事等問題的人士、團體或勢力。採用鴿子來代表的原因是因為在聖經的諾亞方舟故事中，鴿子象徵著和平。
「有什麼不好的，對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。難道你們還想用，你們的大無愛精神去感化，我們的殖民地的人民，來為我們服務。」袁克桓握著拳頭，看著孫寶琦道：「只有拳頭，才能讓我們的殖民地為我們服務，而且要不是我們軍事部，政府修鐵路和公路不知要多少錢，可能現在政府還負債纍纍，會在現在這樣，有著無數的錢嗎。」
當然以袁克桓為首的就是鷹派。
鷹派用以形容，主張採取強勢外交手段或積極軍事擴張的人士、團體或勢力。另一解釋為以強硬態度或手段維護國家民族利益的個人、團體或勢力。
「可是陛下，東南亞的民眾，畢竟也是人呀，也有人的權力。」孫寶琦趕緊說著。
「在我的心中，殖民地的人，是我們的奴才，是我們的下人。」袁克桓看著孫寶琦道：「所以殖民地的人沒有人權，如果殖民地人民都有人權了，那我們華人還怎麼能做著高人一等的生活，還怎麼能享受生活。」
「陛下，有朋自遠方來不亦樂乎。」孫寶琦看著袁克桓道：「所以，我們對我們的鄰國不應該是這個樣子，像我們唐朝的時候，對各國是多麼的好，給錢給糧的，而不是現在搶鄰國的錢和糧。」
「孫總理，你穿的衣服是什麼牌子的。」袁克桓突然，看著孫寶琦問道。
「啊。」孫寶琦驚訝了一下，覺得怎麼袁克桓突然問了這麼一個奇怪的問題，但是還是老實的回答著，道：「是北洋服裝生產的西裝。」
「你知道北洋服裝的所有衣服，都在那裡生產嗎。」袁克桓問道。
「在我們的殖民地呀。」孫寶琦想都不想的回答著。
「這就對了。」袁克桓笑了笑，看著孫寶琦道：「北洋服裝百分之九十以上，都是在殖民地生產，所以孫總理你穿的西裝，就是殖民地的人民，一針一線做起來的，如果我們對殖民地也像對華人一樣，那將會是什麼，將會是我們這西裝，將會是我們華人一針一線做起來，而有可能會是殖民地的人民，穿著這西裝。」!^!