龍道靈解決了孤兒院的靈異事件後，也從梁老闆那裡獲得了剩餘的報酬，而同時他的別墅裡增加了一位新成員，不得不說張美月到來好性格也改變很多，他知道龍道靈的工作以及這裡的成員的身份卻並不害怕，而且很快跟他們熟絡了起來，其實並沒有真正的人鬼之分，只有善惡之分，甚至人心邪惡起來，比起鬼更可怕。
而其他的眾鬼也認同了這個新成員，特別聽說了她的特殊能力後，經常讓她表演，部分的鬼還很驚歎，他們沒想到人類會有這樣的特殊能力，而紅袖她們也很喜歡這個女孩，為龍道靈也感到高興，
其中和她最要好的就是小琵琶，畢竟年紀差不多，有時她們在一起打扮起來很清純活潑，看得出來以後在大一點會跟漂亮。
而張美月現在住在3樓龍道靈的隔壁，每天也十分勤快起來打掃房間衛生，還和小倩她們一起進廚房給龍道靈做飯，而且廚藝也相當不錯。
龍道靈也感覺不錯，畢竟百鬼都是屬於他的力量召喚的，生前雖然是人，但畢竟現在是鬼，很多吃的方面做得其實不大適合龍道靈胃口，有個真正的人在這裡，做菜都好吃多了，而龍道靈也幫她在附近找了一所學校把她還沒學習完的課程繼續學完，
現在她早上上學，一下課就回來幫忙，龍道靈有些客人要接待她也去接待，一段時間過後，她已經完全熟悉所有的東西，還有一點，她的感覺很敏銳，她有問過龍道靈，感覺周圍好像有些東西，龍道靈忘了告訴她，這裡除了其餘化了形的鬼之外，還有些她看不見得存在守護著這裡，讓她不用擔心。
轉眼間時間又過去了一個月，現在龍道靈的生意也慢慢開始多了起來，有時候一些不是那麼特別的靈異事件，他都讓紅袖去解決，如果遇到有價值的鬼就讓她給電話，所以一切都很順心順意，沒有
發生什麼大事，這一天美月放假，硬要拉著龍道靈和眾鬼出去玩，後來龍道靈答應她說下周等她放假會組織全體出去一次郊遊，順便當做慶祝她加入這個大家庭。
而今天她也拉著一眾鬼出去玩，龍道靈也答應她，覺得沒什麼問題，只留下白起和小倩，和那些沒化形的鬼在家，其餘的包括厲鬼紅袖也去了，畢竟女人多一點好，他交代好黑起，因為他畢竟是現代人而變所以對這也熟悉，讓她和紅袖看好她，有什麼事就給電話。
整個別墅一下就空了許多，龍道靈看還沒有什麼生意，讓小倩看門，有人來找就叫他，白起依然是坐在沙發上冥想，龍道靈順便就在沙發上睡個懶覺，很快就進入夢鄉。
而另一時間，一台車剛好駛入了龍道靈住所附近，車裡下來兩個人，其中一個目光嚴峻，粗粗的眉毛，樣子有點邪邪的，穿著樸素的布衣，而另一個則是一副跟班的樣子，穿著黑西裝。
這個不知道大家還記不記得曾經在洪老闆的事件中因為龍道靈把腹鬼拿走後而在別墅裡吐血的男人，就是他，他是受雇於某個委託去對付洪老闆的，不巧讓龍道靈撞個正把他的計劃給破壞了，自那次後元氣大傷。
恢復後第一時間尋找他口中的行家，加上龍道靈近期在這一行也頗有名聲，終於被他知道上次幫洪老闆的人是他，所以今天帶上一個徒弟準備來砸場子，而他們的能力就是茅山道術。
茅山派自古以來就是一個億驅鬼降魔為己任的大門派，茅山道術的精髓更是深不可測，茅山術」在一般人的心中，立即泛起一種神秘、尊重卻又敬而遠之的強烈感覺，這是真正的驅鬼者，和龍道靈所謂的驅鬼這些事根本不能相提並論的。
茅山道士個個都有高深的驅鬼、下符、甚至役鬼，扭轉乾坤的高深法術，茅山術主要來源將民間中原地區以及苗區流傳的黑，白巫術一併納為己用，修習此派法術者，多以符，咒以及一些佛教密宗
法器，借靈異靈力助己行事，不過這個男人並不是本宗弟子，只是外宗的弟子，因為本宗弟子是直系傳人不會替外人賣命，而且能力要比外宗弟子強大多了。
這道人的名字叫做「林天」他還沒踏入龍道靈住所就已經感覺到陰氣很濃厚，此時，他的徒弟對他說：「我們要對付的那個行家就住在這嗎？我怎麼感覺這裡陰氣很重，如果是我們道家學法之人，怎麼會在這種地方修煉？」
林天回答道：「此地是生鬼藏鬼之地，不管他是誰，應該不是什麼正派人士，等等我們進去先不要動手，等我試探一下他的實力如何再動手，清楚嗎？拿徒弟立刻回答：「是的師傅」隨即林天拿出一張黃符，
口中念道：「急急如律令」霎時周圍陰氣被驅散開來，隨後他們慢條斯理的向著龍道靈的別墅區走去。此時龍道靈還在熟睡中，並不知道危險正朝他而來。
介紹：
茅山術：中國傳說中神秘的道術，施展開來能夠驅鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山術初時又稱「玉女喜神術」，乃巫術，如今早已無此類者。茅山術發展至今，已頗為成熟，有其自己的教義。茅山術演變至今，已將佛，道兩教許多部分融合為一體，不似初時主要以道派道術為主。
茅山術主要將民間中原地區以及苗區流傳的黑，白巫術一併納為己用。修習此派法術者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借靈異靈力助己行事。
茅山派：道教教派之一。南朝齊、梁著名道士陶弘景所創。因於茅山築館修道，尊三茅真君為祖師，故名。此派主修上清、靈寶和三皇等經書，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、後聖金闕帝君、太上老君等為最高神，主張思神、誦經、修功德，兼修辟榖、導引和齋醮。
該派代表人物除陶弘景外，隋唐時有王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等，高道輩出，隱若道教正宗。及宋稍衰。北宋時與龍虎山、閤皂山同為道教三大符菉派，號稱三山符菉。元代以後歸並於正一派。