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「林書記也知道金約櫃這東西啊……」孔有為一看林蕭的反應，就知道他肯定對這東西不陌生，至少是有瞭解的。
「嗯，是啊。」林蕭點了點頭道，「以前不是有一部電影，叫作《法櫃奇兵》嘛，說的就是金約櫃的事情，我也是看了那部電影之後，才知道有金約櫃這東西的，後來有些好奇，就上網搜了搜資料，這東西不是已經失蹤了麼，很多人都在找，想要一夜暴富。」
「對，就是這個法櫃。」孔有為來了興致，就坐在旁邊兒跟林蕭說道，「現在網絡上有消息說，猶太人已經找到了當初的金約櫃，正打算在一個合適的時間，讓它在公眾面前亮相呢，據說還有特別的驚喜。我剛才也是看到了這個消息，正在猜測這是怎麼回事兒呢。」
事實上，羅馬教廷的教旨在華夏國內雖然有一些市場，但是這個市場卻跟教廷沒有多大的關係。
國內的教會，基本上已經本土化了，所以羅馬教廷方面對於華夏本土化了的教會，是不予承認的，經常也會有一些口舌之爭發生，總而言之就是誰也不鳥誰。
正因為如此，國內對於教會的歷史和來龍去脈，以及聖物故事什麼的，都不是很熟悉，知道金約櫃的人雖然也有一些，但具體是怎麼回事兒，那就不明所以了。
孔有為因為工作的關係，上網比較頻繁，所以涉獵也廣，對於這些稀奇古怪的事情就很有興趣。
但是市委裡面這麼多人當中，跟他有共同愛好的，還真不多，要麼就是級別相差太多，根本就沒有辦法溝通交流，所以此時林蕭的到來，倒是給孔有為提供了交流的機會。
至少他腦子裡面的一些想法，就能夠跟林蕭說一說，就是很隨便的那種聊天兒，彼此都會覺得沒有什麼負擔，但又很能打發時間，增強趣味性什麼的。
正因為如此，孔有為也覺得，他跟林蕭比較談得來。
「猶太人總是比較狡猾的，或許是因為某個願意，故意製造出來的噱頭吧？」林蕭喝了口水，漫不經心地表示道，「幾千年前就丟了的東西，現在是否存在都是一個問題，更別提什麼被找到了，即便是找到了，也有可能是贗品，真品出現的可能性，實在是太低了。而且，那東西是否存在過，都是一個未知數呢。」
林蕭也只能這麼說一說，他自然不能跟孑l有為講，金約櫃那個東西嘛，不就是我先找到，然後高價賣給猶太人的嘛
當然了，就算是林蕭這麼說，估計也沒有什麼人會相信，基本上都會認為林蕭在講笑話。
「這個東西，應該是真實存在過的。」孔有為提到了這些比較專業的問題，精神頭兒就更足了，饒有興致地對林蕭說道，「西方人跟我們華夏人有點兒不一樣，他們最大的優點，就是在歷史考證上比較認真，比較較真兒，所以很多宗教上的神話傳說，結果證明都是實際存在過的事情。所以這個金約櫃，我想應該也是比較靠譜兒的，存在過的。」
林蕭點了點頭，承認孑l有為說的話不錯。
事實上也證明過這一點，以前人們認為只是傳說的很多東西，比如說克里特島上的怪獸米諾牛，古希臘聯軍遠征特洛伊的傳說，木馬計，諾亞方舟之類的，後來都被一一發現，發掘了出來。
而西方宗教史上的一些傳說，後來也都一一找到了原型甚至是實例。
這些情況，在現在人看起來，確實是很有震撼力的，數千年甚至是更久之前的一些歷史，就通過口口相傳保存到了數千年之後，成為現在人眼中的神話，確實很不容易。
正因為如此，所以對於西方史學家們，林蕭還是報以很大的敬意的，至少他們保留了許多歷史的原貌，為今人研究當初的那些歷史，提供了大量準確有力的證據和線索。
反觀華夏歷史上的很多東西，尤其是歷史書，卻早已經被塗改得不成體統，歷朝歷代的統治者，為了證明自己血統的純正與高貴，一直在或秘密或公開地修改歷史書，將一部二十四史，篡改得面目全非。
可以說，自從春秋戰國之後，秦王朝一統天下，歷史書就已經不是那麼靠譜兒了。
即便是太史公司馬遷所著的《史記》，被譽為「史家之絕唱，無韻之離騷。」裡面夾雜的私貨也很多，不是那麼客觀，更不要說後世的一些史家所著的歷史，能夠秉筆直書真實歷史的，真的是沒有第二人了。
後來乾隆讓紀曉嵐編纂《四庫全書》的時候，可以說沒有一部書是沒有刪改過的，與其說是修書，不如說是毀書，很多東西都被改得面目全非，再也沒有了歷史價值。
正因為如此，林蕭才分外感慨，覺得西方史學家們能夠保存下來這麼多真實靠譜兒的東西，殊為不易。
要知道在有的時候，這是需要付出血的代價，才能夠維護。
「現在網上的消息是什麼情況？」林蕭問孑l有為道，「這兩天都沒有好好上網看看，有些消息已經滯後了。」
如今這個信息時代，有可能一天不上網，就會錯過很多大事兒，就會脫離這個時代的脈搏，這倒不是誇張，而是信息的即時性已經越來越重要，每時每刻都有很多新的信息湧現出來。
「網上的消息亂的很，也很多。」孑l有為就說道，「現在主要有兩大話題，一個就是關於金約櫃真偽之爭，還有一個則是在推測猶太人會怎麼利用這個傳說中的金約櫃？」
接著孔有德又說道，「剛才我翻牆看了一下，就發現內容非常多，引經據典，非常熱鬧。」
林蕭聽了，滿腦門子都是黑線，心說孑l有為你好歹也是宣傳部長，居然也玩兒翻牆這種事情啊？不過他最關心的，是另外一件事情，看起來孔部長的外語水平應該很高，不然的話，也看不明白這麼多的原始資料嘛。
「我外語還行吧……」提到了這事兒，孑l有為也頗有自得地表示道，「英語和法語能夠日常會話，看書看報沒有什麼障礙，德語就有點兒困難，平時用的少，缺乏語言環境，但是勉強看看新聞，問題還是不大的。實在不行的話，還有百度嘛，在線翻譯一下就可以了嘛。」
林蕭頓時笑了起來，心說經過這二十年的發展，網絡時代終於改變了一代又一代的人，雖然說孔有為比他大了差不多二十歲，但是在這方面的改變，同樣是不容忽視的。
兩人聊了一會兒，總之這件事情對於西方人的影響是比較大的，東方人則可有可無，多半兒是抱著看熱鬧，以及懷疑金約櫃真實性在議論。
「不過我看到有一家宗教網站上爆料說，猶太人可能會利用金約櫃，再一次讓上帝顯聖，降臨人間！」孑l有為說道，「這家網站平時還是比較靠譜兒的，這一次卻言之鑿鑿，不能不讓人覺得奇怪，難道說，這事兒真有可能是真實的？
「這個，不能吧？」林蕭聽了，不由得很佩服孑l有為的鑽研精神，也不知道他平時開展工作的時候，有沒有這個熱情，「要是能顯聖的話，早就顯聖了，怎麼可能一直沉默至今？沒有理由在這個末法時代，再搞出什麼顯聖的奇跡來嘛
如今這個末法時代，連修真者都絕跡了，更不要說漫天的神佛了，那些早已經遠離人世，去了星空深處，完全就沒有回轉的可能性。
或者等到若干年之後，地球上的資源徹底耗盡，這顆星球再也沒有能夠產生任何靈氣的能力，就會漸漸地變成一顆死寂的星球。
不過到了那個時候，估計人類已經能夠進入星際時代，去開拓新的家園了，這是一個非常久遠的事情。
在林蕭看來，神仙們之所以會絕跡，主要就是因為這裡已經沒有了支持他們繼續呆下來的各種各樣的修煉資源。
所以不論是東方，還是西方，幾乎都是在同一時刻，進入了末法時代，這也能夠從側面證明一些猜想。
既然如此，就算是猶太人找到了金約櫃，也沒有可能去實現什麼「顯聖」的事情了，因為這本身就是不可能辦到的事情。
尤其是，林蕭已經將金約櫃裡面的能量，幾乎吸取一空，他們憑什麼去跟他們的「上帝」聯繫呢？
建立不起神靈與信眾之間的信仰聯繫，就沒有辦法實現「顯聖」。
「你說的也有一些道理……」孔有為聽了林蕭的話，不由得用手摸了摸下巴，轉而有些好奇地問道，「沒想到，林書記雖然年輕，但涉獵居然這麼廣，幾乎跟你聊什麼，都能找到話題啊。」
「這不很好嗎？」林蕭笑著反問道，「估計孔部長你在河西市呆了這麼久，也沒有找到幾個可以暢談的朋友吧？」
孔有為聽了，哈哈一笑，深以為然。
事實上，到了他們這種級別的幹部，平時一言一行都需要格外注意，以免出了什麼紕漏，也就是只有在級別相當的同事跟前，講話才會顯得隨意一些。
孔有為雖然認為自己滿腹經綸，學富五車，但是大家關心的都是如何陞官兒，共同語言真不多。
如今市委來了個林蕭，倒是讓孔有為覺得自己肚子裡面的一堆話題，有了可以攀談的對象了，這個感覺，倒是令人非常愉悅的。（未完待續）本文字由提供如果您喜歡這部作品，歡迎您來創世投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。）帶上小尾巴