楊沛琪從中年大胖的話語中聽出來了，他的公司現在的處境非常不妙，有即將倒閉的可能。
而且，更重要的是，楊沛琪聽出了他對如今從事的事業的厭倦，很明顯的萌生了退意。
像是礦業勘探開發這樣的行業，以私人身份去做，的確很困難。哪怕這個中年大胖是從政府單位出來的，有不少人脈，但他依然混的很艱難。
當然，這也與他的公司規模小，實力不強有很大關係。在這個競爭激烈的時代，像是礦業勘探開發這樣的行業，沒有強大的實力是難有發展前途的。否則，哪怕是經濟危機，對礦業公司的影響也為有限，君不見在這幾年中，像是必和必拓、力拓以及淡水河谷這樣的礦業巨頭，依然是賺的盆滿缽滿？
事實上，如今全球鐵礦石貿易已形成寡頭壟斷的格局，產能高集中於巴西淡水河谷、澳大利亞的力拓和必和必拓大巨頭手中，2010年大巨頭手中的鐵礦石供應量佔全球總量的70%，大巨頭掌握了鐵礦石價格的絕對定價權。在這樣的前提下，實力不強的小礦業公司的日過得苦逼也在情理之中了，更別說還遇上了金融危機這樣的事情，那絕對是雪上加霜。
但是，楊沛琪卻從中看到了機會。
在得到探者八號之後，楊沛琪就一直在考慮，自己將來要做什麼？
像他現在這樣，四處閒逛旅遊，順便撈點有價值的寶物，日過得輕鬆，也不會缺錢用，這樣的生活看起來貌似很舒適輕鬆，但是，楊沛琪總覺得缺了點什麼。
楊沛琪曾經聽過這樣的說法：平庸的人有一條命：性命；優秀的人有兩條命：性命和生命；卓越的人有條命：性命、生命和使命。
細細想來，此言的確概括出了人生的種境界。
從呱呱墜地那一刻起，我們就擁有了屬於自己的性命。無論是達官顯貴還是平頭姓，每個人的性命只有一次。無論生活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無光，等到你離開人世的時候，性命便就此終結，畫上了句號。由於性命只有一次，所以每個人自然都視如珍寶，一旦失去性命，萬事皆休。
平庸的人，只是來世上走了一遭，徒有性命而已。他們只追求一日餐的溫飽，沒有高遠的目標，亦沒有偉大的理想，飽食終日，每一天都重複著昨天的故事。這樣的人，畢生都沒能走出人生的第一境界。
優秀的人則不同。既然來世上走一遭，就絕不能白活一回；一定要活得有滋有味、有聲有色，活出一份不同於芸芸眾生的自我來。因此，他們在珍惜性命的同時，更注意提高內在修養和生活質量，內修心靈，外修儀容，每一寸光陰都活得充實有尊嚴。正所謂「我們不能決定性命的長，但能拓寬性命的廣」。生活有了更廣闊的空間，性命自然更有意義，就可以當之無愧地稱之為「生命」。顯然，在做人的格調上，生命比性命更勝一籌，此乃人生的第二境界。
卓越的人，把自己的生命同國家、民族甚至整個人類的命運緊緊聯繫起來，賦予生命至高無上的責任，他們的肩上便有了沉甸甸的擔當，這就是神聖的使命。中華民族有五千年悠久歷史，這樣彪炳史冊的人自然不勝枚舉。林則徐曾經說：苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。在他眼中，與國家的利益相比，一己性命輕如鴻毛，所以他敢於直言進諫，為了國富民強，做出虎門銷煙的壯舉，雖被流放伊犁也無怨無悔。近代，錢森放棄了美國優厚的生活條件，遠渡重洋，報效祖國；「兩彈元勳」鄧稼先在荒涼沙漠默默奮鬥數載，為了國家的國防事業鞠躬盡瘁……「使命」，是他們心頭的千鈞重任。
毋庸置疑，使命是遠遠高於性命和生命之上的第種境界。胸懷使命的人，有高遠的目標、崇高的理想、矢志不渝的人生信念，以國家的興旺、民族的復興為己任，粉身碎骨渾不怕，把使命看得大過天，超過命，在歷史的長河中，譜寫了一曲又一曲壯麗詩篇。
楊沛琪沒有自大到認為自己是卓越的人，但卻也不會自卑的認為自己就是平庸的人，所以，他不打算渾渾噩噩的過這一輩，尤其是在有了探者八號這樣的超級作弊器之後，他想要做一個優秀的人，希望自己的人生是一個精彩的人生。當然，如果能夠有成為一個卓越的人的機會，楊沛琪也不打算放過。
因此，用好探者八號，做一些有意義有前途的事情，顯然就是一個比較好的選擇了。
只要有足夠的能量，探者八號就能夠近乎於作弊式的發現深埋在地下的各種有價值的東西。而最有價值的東西，自然是各種礦產資源了。
也就是說，擁有探者八號的楊沛琪，如果從事礦產資源的勘探開發，有著誰都無法比擬的優勢！
而現在他顯然有了一個進入這個行業的途徑：買下眼前的這個中年大胖手中的礦業公司，然後開動他的作弊器，滿世界的去找礦，賺取源源不斷的金錢，成為一個成功的人，過一個精彩的人生！
當然，楊沛琪不可能直接就對那個中年大胖說：大叔，這樣吧，你那半死不活的公司我買了，多少錢？真要是這樣的話，最大的可能就是被人當成是白癡。
而且，楊沛琪也不知道，這個傢伙的那家公司，是否有價值，是否有發展的潛力，到底值多少錢……這些都需要進行仔細的調查，不可能一拍腦袋就做出決定。甚至，這些事情他自己還不能完成，需要找專業人士來做這些工作。
就在楊沛琪一邊聽著中年大胖絮絮叨叨的說著他的公司，一邊想著事情的時候，卻陡然感覺到一陣劇烈的震動。
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