說到這裡，年輕人還擺出了一副不想再談的架勢，彷彿八千塊錢的價格，已經是他的底線了。
「這……」楚琛露出一副深思的模樣。
「大哥，您放心好了，東西絕對是我家裡祖傳下來的。」年輕人拍著胸脯保證道。
楚琛並沒有說話，而是裝〞zuoai〞不釋手的不斷把玩著小攤上的東西，過了半響，才開口說道：「小兄弟，這樣吧，我再加一千，您看看，這只碗，還有這個盤子上面，都有一處衝口呢。」
說著，楚琛分別指了指碗和盤子的一處口沿處，還別說，真的有衝口。
「大哥你的眼力真好。」年輕人對著楚琛豎了個拇指，說道：「不過話說回來了，畢竟是好幾百年的東西了，磕磕碰碰也難免的嘛，，這樣吧，您如果真心要的話，咱們都退一步，這幾樣東西，五千五，怎麼樣？」
楚琛低下頭，猶豫了一陣，還是從包裡掏出錢，數了數，遞給年輕人道：「那好吧，不過可要幫我包好啦！」
「好咧！」年輕人接過錢，仔細數了數，而後壓下內心之中激動喜悅之情，麻利的用舊報紙把東西都包起來。
當他最後準備包起那把折扇時，楚琛擺了擺手道：「這把扇子就放我包裡吧，不用包了。」
「行！……」
等楚琛拎著袋子走了之後，年輕人情不自禁的歡呼了一聲，急忙拿起手機來，給女朋友打了個電話。
「強子，什麼事兒啊！我正在吃飯呢！」
「大好事啊！我把昨天你給我的那些東西，都給賣掉了，賣了五千五呢！」
「不是吧，我爸買的那些破爛居然賣了這麼多？不過裡面真的有什麼寶貝吧？」
「得了吧，如果你爸眼力那麼好，還會把你家的錢都敗的差不多精光嗎？」
「這到也是！好了。不說這個了，咱們既然有了這麼多錢，我上次看中的那款首飾就可以買了，強子，你先到那裡去等我，我一會就過來……」
楚琛哼著小曲來到之前約好的飯店，隨著服務員來到包間。周文平和老五已經點了菜在等他了。
三人寒暄過後，周文平就笑著說道：「小琛，心情這麼好，不會是撿漏了吧？」
楚琛嘿嘿笑道：「周哥，您猜的真準，就剛才我還真的撿了回漏。」
「不是吧？」周文平和老五非常驚訝。而後他們都把目光看向了楚琛手中提的那只袋子。
「東西不在這裡面，這些都是贗品，具體的還是等咱們吃過飯再說吧。」楚琛笑道。
「對對對！先吃飯……」
吃飯的時候，楚琛把剛才撿漏的因果說了一遍，聽的兩人都嘖嘖稱奇。
「真是偷雞不成蝕把米,賠了夫人又折兵呀！」老五啞然失笑道：「不過我真的很好奇，小琛你到底搞到了什麼寶貝啊？」
楚琛神秘一笑道：「還是等咱們酒足飯飽再說吧，我相信一定不會讓你們失望的。」
「那好。我們就拭目以待了……」
吃完飯，等服務員把桌子收拾乾淨，給每個人泡了杯茶之後，楚琛在桌子上鋪了張報紙後，就把那把折扇從包裡拿出來放到了上面。
「咦！折扇！」
「看上去應該是紫花蠟底！」
折扇，想必大家應該不會陌生，它是一種用竹木或象牙做扇骨、韌紙或綾絹做扇面的能折疊的扇子，也是中國傳統文人雅士的最愛。用時須撒開。成半圓形，聚頭散尾。又名撒扇、掐扇、摺迭扇、摺疊扇、聚頭扇等等。
折扇的起源眾說紛紜，不過以個人以為，源於南齊還是比較靠譜的。
《蕉窗話扇》中有：「折疊扇通稱折扇，古名聚頭扇，又有稱為聚骨扇者，始於北宋。其濫觴則遠在南齊。《南齊書》：「褚淵以腰扇鄣日」，《通鑒注》云：「腰扇即折疊扇」。不過那時還不流行。到了北宋，「如市井中所制折疊扇……展之廣尺三四，合之止兩指許」。市井有制，說明它已不是少數人專用的了。」
不過不管折扇的起源如何，統一的觀點是折扇由原本某種扇形逐漸改進和革新，並賦予了新的民族傳統文化意義的一種器物，發現到現在，其中可謂包含著我國特有的文化內涵。
楚琛點頭道：「對！這確實是一把湘妃竹紫花蠟底的一把折扇，我認為製作的時間應該是明末清初時候。」
「湘妃竹」永遠是最吸折扇骨藏家的字眼，不僅藏家們都以有一把品相上等的湘妃竹折扇為榮，而且藏有湘妃竹折扇的藏家往往喜歡暗地裡比較一番，看誰的湘妃竹扇更美，品相更好。
為何這種材質的折扇有如此高的吸引力？
說起這個，還要先說一段關於湘妃竹的一個古老傳說：傳說，舜帝的二妃娥皇、女英面對蒼梧山哭吊舜帝，淚灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是「湘妃竹」。
竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子上抹眼淚印上的。有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。湘妃竹扇收藏之所以不斷升溫，除了這個古老淒婉的傳說外，更多是因為它美麗的花紋和稀少的數量，畢竟它的生長期只有兩個月。
據說在古代，上好的湘妃竹核算其價值時，要在天平稱上稱，有一寸湘妃三兩金之說。而湘妃竹扇骨中以清中期之前的「紫花蠟底」為極品，取料以紅紫色圓形花斑和蠟黃竹地為基礎，反差效果明顯，是高官貴族所把玩上品，非一般平民百姓所能擁有。
而且「紫花蠟底」扇骨由於材料的貴重，其扇骨做工極其考究，多為當時制扇高手所為。「紫花蠟底」自明代始風靡至今，但由於氣候變化等各方面原因，材料基本到清中期後處於瀕危品種，清晚期就已經取材乏術，因此在收藏界，一把上品的紫花蠟底折扇，可謂是折扇藏家夢寐以求的寶貝。
見此，周文平和老五都有些躍躍欲試，兩人對視了一眼，老五笑道：「周哥，還是你先看吧！」
「那我就卻之不恭了。」周文平呵呵一笑，也沒有扭捏，小心的拿起折扇就仔細觀察起來。
周文平拿起折扇也不撒開，先是仔細地打量了一番扇骨，並且還拿出放大鏡仔細的觀察扇頭的包漿，過了半響，他點頭道：「不錯，這確實應該是明末清初的紫花蠟底。」
接著，周文平撒開折扇，仔細觀察扇面，不過當他看到扇畫，特別是落款鈐印時，他頓時就愣住了。
「八還？！」
「什麼？真的是八還？」聽到「八還」兩字，老五也坐不住了，瞬間站起身來，衝到了周文平的身邊，湊上去看了起來。
不要說周文平和老五，之前楚琛看到「八還」這個鈐印時，也比他倆好不了多少。「八還」這個別號可能知名度不是很高，不過此人的另外一個別外「八大山人」，想必大家應該並不陌生。
八大山人，即朱耷，本名統，別號個山、人屋等，明寧王朱權後裔。明滅亡後，國毀家亡，心情悲憤，順治五年削髮為僧，法名傳綮，字刃庵。他一生對明忠心耿耿，以明朝遺民自居，不肯與清合作。康熙十四年六十歲署款八大山人直到卒年，署款四字連草起來，似「哭之」、「笑之」。
八大山人擅畫山水、花鳥、竹木。花鳥學沈周、陳淳、徐渭，於靜悟中自成一格。山水取法黃公望，頗受董其昌影響。對清代花鳥畫影響極大，與原濟、弘仁、髡殘合稱「清初四高僧」。
他的作品往往以象徵手法抒寫心意，並對所畫的花鳥、魚蟲進行誇張，以其奇特的形象和簡練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明，甚至將鳥、魚的眼睛畫成「白眼向人」，以此來表現自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創造了一種前所未有的花鳥造型。
筆墨特點以放任恣縱見長，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風神。章法結構不落俗套，在不完整中求完整。
畫家鄭板橋在題八大山人畫時曾讚：「橫塗豎抹千千幅，墨點無多淚點多。」「簡潔」、「飄逸」、「孤寂」、「空靈」的意象，是八大繪畫的主要基調，也正是中國古代文人所追求的「虛靜」、「玄遠」、「淡泊」、「幽深」之境。
楚琛的這把折扇上的扇畫，正是八大山人最擅長的花鳥《荷石棲禽圖》。
扇面中荷花造型洗練，一枝柔弱的荷桿，把花葉連接在一起，幾片墨點，蕭條淡泊，閒和嚴靜。
單足立於危石之上的無名小鳥，靜中有動，危中求靜，翹尾鼓腹、巍然屹立雄視下方，蔑視一切，真可謂圓眼傳神，頗具情態、惟妙惟肖、頗為生動。
畫中所畫之石亦有反常態，上大下小，岌岌可危，險絕之勢油然而生。
畫中荷花、無名小鳥以及危石，可謂是完全從作者的精神狀態中走出，完全表現出了作者那倔強傲岸的性格，由此可知八大山人名滿天下，並不是偶然。(。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到m.閱讀。)