「我先講一個蠶王的故事吧！」林天月清了清嗓道：從前，在湖邊有個小村，村人家都是桑農。一到春天，家裡的女人就要養蠶寶寶。有一戶人家，只有兄弟二人，各自成家。弟媳養的蠶，年年蠶花豐收，鄉鄰們都稱她巧蠶娘，嫂，是整天愛竄門，說道四的懶婦，可想她養的蠶，年年不好。
於是村上的老人常常勸她蠶忙的時候多留在家裡照顧蠶寶寶，不要收成不好，怨天怨地，」所謂人老一世，蠶老一時，要多說弟媳，人勤腳快，多花心思在蠶寶寶身上。」
人家是好意，嫂氣量小，光聽人家誇弟媳好，心裡一個醋倒心酸，一肚皮氣，於是一夜睡不著，想出一條惡計，要陰損弟媳。
清明節，養蠶人家要用石灰化的溫吞水，把蠶種放入浸一下，叫」浴蠶」。一大早，小叔和弟媳興沖沖去桑地剪桑葉，嫂看時機來了，跑到弟媳房裡，把開水澆過的蠶種與弟媳的蠶種交換。回到房裡後，心裡高興地不得了。」總算出了口氣，看今年你還是巧蠶娘不」
可憐弟媳每天開心地焐著幾張蠶種，天氣暖和起來了，村裡各家的蠶寶寶都出世了，嫂的蠶出的也去往年好，可是弟媳焐不出來，在蠶種紙上找來找出才發現二條小小的黑黑的像是野蠶，一下心情幾天不好，還希望得焐出幾條來，可是二天過去了，知道沒希望了，哭過，失眠過，茶飯不思過，於是想，不管怎麼樣，把二條蠶養好，給明年留下好蠶種，於是弟媳像往年一樣忙碌。
嫂冷眼看在心裡，剛開始看到弟媳那個傷心，心裡那個舒服啊，還假裝安慰，覺得自己怎麼這麼有同情心。可是這幾天看到弟媳和往年一樣忙了，難道蠶沒燙死多少？一不會，二不休，非讓你竹籃打水一場空。現在蠶房不能進，我就在桑葉上下手(養蠶的蠶房，一般生人都不進，怕蠶寶寶受驚，嫂和弟媳各自有蠶房)。
於是，嫂看弟媳在蠶房裡守蠶，就在外面弟媳的桑葉裡噴上石灰水。
弟媳，守著守著，因為困，就靠在蠶匾上迷著了，這時，門」吱」一聲開了，弟媳一驚，看到一個標緻的白衣姑娘進來，」桑葉有石灰水，可是大忌，你要多留心，千萬要注意，」
弟媳一愣，發現自己在做夢。但是剛才的夢好真實。她在飼蠶時，看到竹筐桑葉上有白點水漬，於是馬上重新去採。
隔了幾天，她看到弟媳還是這麼忙，於是她又趁弟媳倒蠶砂(蠶屎)時，噴尿水，晚上白衣姑娘又托了夢，然後又噴煙水，都是白衣姑娘托夢化解。
時間很快，蠶要結繭了。弟媳就搭起了山棚，到了晚上，嫂偷偷的去弟媳蠶房看個究竟，才發現，弟媳只有二條蠶，但是這蠶有二尺多長，白白胖胖，而且有銀光，嫂明白了，這原來就是傳說中的蠶王。於是壞人做到底，她拿了把魚叉，偷撬開門，把蠶王刺死。
蠶王一死，所村裡所有的蠶寶寶全爬到弟媳蠶房中來吊蠶王，大家全一起吐絲結繭。第二天，弟媳一去蠶房驚呆，天啊，整個屋雪白一片，白茫茫，雖然搭了個大山棚，但除山棚上結滿外，其他地方也都結了。
結果不用說，大家都知道了，嫂氣得吐血，從此一病不起，躺在床上。而白衣姑娘就是傳說中的蠶仙蠶花娘
陽澄湖的民間小故事，蟹肚裡的蟹和尚蟹和尚是在陽澄湖地區流傳很廣的一個故事。秋風送爽的日，也到了吃蘇州陽澄湖大閘蟹的時候了。今天我們便來聽聽這蟹和尚究竟是怎樣的一個傳說。秋高稻熟時節，吳越間所多的是螃蟹，煮到通紅之後，無論取哪一隻，揭開背殼來，裡面就有黃、有……
陽澄湖的民間小故事，蟹肚裡的蟹和尚蟹和尚是在陽澄湖地區流傳很廣的一個故事。秋風送爽的日，也到了吃蘇州陽澄湖大閘蟹的時候了。今天我們便來聽聽這蟹和尚究竟是怎樣的一個傳說。秋高稻熟時節，吳越間所多的是螃蟹，煮到通紅之後，無論取哪一隻，揭開背殼來，裡面就有黃、有膏，倘是雌的，就有石榴一般鮮紅的。先將這些吃完，即一定露出一個圓錐形的薄膜，再用小刀小心地沿著錐底切下，取出，翻轉，使裡面向外，只要不破，便變成一個羅漢模樣的東西，有頭臉，身，是坐著的，那裡的小孩都稱他「蟹和尚」，就是躲在裡面避難的法海。在陽澄湖地區，人們說這個「蟹和尚」是當年的法海和尚變成的。在人人皆知的《白蛇傳》故事裡，那個美麗的白娘為了向法海討還丈夫，來了個水漫金山。法海和尚沒有辦法，只好將白娘鎮壓在雷峰塔中。蘇州和杭州一帶的老姓紛紛為白娘打抱不平，消息傳到了玉皇大帝那兒，他連忙派白金星下凡查辦。白金星率眾天兵天將，下凡捉拿法海和尚。法海和尚趕緊溜之大吉，逃到了陽澄湖邊時，發現自己已無可走。情急之中，看見水灘的石縫間有一隻螃蟹正在蛻殼，身體變得軟軟的，沒有抵抗能力。他抓住時機，立即從蟹殼的縫隙裡鑽了進去，躲藏在蟹殼裡一動也不動。可是，法海的一舉一動絲毫也沒有瞞過白金星厲害的眼睛。他在雲層裡看得清清楚楚，對躲藏在蟹殼裡的法海說：「你做了凶人，天地難容。本該一個霹靂將你打死，看你有悔改之意，今天放你一條生。從今以後，你必須安分守己，坐在蟹殼裡修煉正果！」躲在蟹殼裡的法海心裡暗暗叫苦。可是他還有什麼別的辦法？從此，他只能終日坐在蟹殼裡盤腿打坐，尊旨修行。這個蟹和尚的故事是不是很有趣呢？古人們的想像力真是豐富，流傳下了這麼有意思的小故事。不知道這個故事的你，以後吃蘇州陽澄湖大閘蟹時，也可以仔細留意一下，看是不是真的能從蟹殼後面挖出一個羅漢模樣的「蟹和尚」？
陽澄湖的民間小故事，蟹肚裡的蟹和尚蟹和尚是在陽澄湖地區流傳很廣的一個故事。秋風送爽的日，也到了吃蘇州陽澄湖大閘蟹的時候了。今天我們便來聽聽這蟹和尚究竟是怎樣的一個傳說。秋高稻熟時節，吳越間所多的是螃蟹，煮到通紅之後，無論取哪一隻，揭開背殼來，裡面就有黃、有……
陽澄湖的民間小故事，蟹肚裡的蟹和尚蟹和尚是在陽澄湖地區流傳很廣的一個故事。秋風送爽的日，也到了吃蘇州陽澄湖大閘蟹的時候了。今天我們便來聽聽這蟹和尚究竟是怎樣的一個傳說。秋高稻熟時節，吳越間所多的是螃蟹，煮到通紅之後，無論取哪一隻，揭開背殼來，裡面就有黃、有膏，倘是雌的，就有石榴一般鮮紅的。先將這些吃完，即一定露出一個圓錐形的薄膜，再用小刀小心地沿著錐底切下，取出，翻轉，使裡面向外，只要不破，便變成一個羅漢模樣的東西，有頭臉，身，是坐著的，那裡的小孩都稱他「蟹和尚」，就是躲在裡面避難的法海。在陽澄湖地區，人們說這個「蟹和尚」是當年的法海和尚變成的。在人人皆知的《白蛇傳》故事裡，那個美麗的白娘為了向法海討還丈夫，來了個水漫金山。法海和尚沒有辦法，只好將白娘鎮壓在雷峰塔中。蘇州和杭州一帶的老姓紛紛為白娘打抱不平，消息傳到了玉皇大帝那兒，他連忙派白金星下凡查辦。白金星率眾天兵天將，下凡捉拿法海和尚。法海和尚趕緊溜之大吉，逃到了陽澄湖邊時，發現自己已無可走。情急之中，看見水灘的石縫間有一隻螃蟹正在蛻殼，身體變得軟軟的，沒有抵抗能力。他抓住時機，立即從蟹殼的縫隙裡鑽了進去，躲藏在蟹殼裡一動也不動。可是，法海的一舉一動絲毫也沒有瞞過白金星厲害的眼睛。他在雲層裡看得清清楚楚，對躲藏在蟹殼裡的法海說：「你做了凶人，天地難容。本該一個霹靂將你打死，看你有悔改之意，今天放你一條生。從今以後，你必須安分守己，坐在蟹殼裡修煉正果！」躲在蟹殼裡的法海心裡暗暗叫苦。可是他還有什麼別的辦法？從此，他只能終日坐在蟹殼裡盤腿打坐，尊旨修行。這個蟹和尚的故事是不是很有趣呢？古人們的想像力真是豐富，流傳下了這麼有意思的小故事。不知道這個故事的你，以後吃蘇州陽澄湖大閘蟹時，也可以仔細留意一下，看是不是真的能從蟹殼後面挖出一個羅漢模樣的「蟹和尚」？
獅山的傳說：北宋末年，宋朝皇室南逃至蘇州，有一部分皇帝在蘇州定居下來，將其帶所剩的金銀財寶藏於獅山中，並留下幾個心腹侍衛在獅山下看守。光陰如梭，一轉眼到了明末。
一個江西尋寶人來蘇州尋寶，來到了獅山兜了一圈，先是高興一陣，後又失望一陣，高興是確定獅山有寶，失望的是沒有鑰匙。於是向北走到一個小鎮，看到有家豆腐，門口有副花崗岩的小石磨，金黃色的花崗岩在夕陽下閃著點點光芒，烏黑了亮的木柄，越看越高興。豆腐店老闆，看到是個江西尋寶人，有點不耐煩，說「我家做著窮買賣，現在豆腐都買完了，你在此發楞作啥，我家可沒什麼古董讓你尋。」
江西人回過神來，笑著說「老人家，我看你的石磨是個寶。」
老頭「倒是個古董，祖上傳下來的，只知道是獅山上拾來的石頭打的，木柄也是巖上生的樹做的，倒是很靈所，木柄一直沒壞過。」
「你家原是在這住嗎，祖上一直做豆腐嗎？」
老頭這下自豪說「不要看我現在窮，一個豆腐小店，我家以前可是大宋朝當官的，後來世代在守獅山，本在山下住，後來因為荒了，來鎮上住。」
「當時就你一家守山嗎，為什麼守山呢」
「好幾戶人家，只是後來兵災，荒年，各自尋生活做去了，只有我一家留了下來，靠砍柴過日，後來這形成小鎮，就來此落戶，守山是因為山上有先人……你問這麼多做什麼，真是的」
「對不起，老人家，只是想聽聽這石磨有什麼來歷，我想收購，這樣以後販出去有原故可說，」
老頭一聽，貪財之心尤生「十兩，少一銅錢不賣」心想，石磨雖然古，但又不是古董，就是再放幾年，也不值錢，山野村人，人人會打……」
「不貴，不貴」江西人馬上要拿錢。
「不賣」這時從門裡走來一老，她在裡面聽得真切。心想，一個石磨，你販古董的人能看上，且還要問個來歷，定有玄機。
江西人想，不說清是不會買成的。於是吞吐的說了個故事：說自己剛去獅山上玩，看到林中有幾隻小獅在玩，我想捉幾隻，定得販到好價錢。
「那要石磨做啥」
「剛要捉時，獅們都逃時山洞了，那山洞就是你做烏木柄的樹長的方的那塊岩石，只要拿你的烏木柄插到原來的樹長的地方說獅，開門來，主人來了。洞就會開。」
老頭想了下說「這是什麼事，祖輩一直住山下，只是這山像獅形，從沒聽過有獅，分明是假話，我這石磨不賣，要靠這生活的。」
「我十兩銀，你可快活的生活一年，就是買石磨，可以買多的數不清了。」
「祖上留下的，用著好使，也是先人的遺物」老頭鐵定不賣，江西人最後只能歎氣而回。
老頭與老邊吃晚飯邊說起了，祖上是在獅這座寶山，但是傳下來，原來的事就不清楚了，看這江西人也可以是守山人的後代，在此來尋寶。
老「既是祖上世交，何不一起尋寶」
「傻啊，看這江西人，也不說實話，既是祖上再好，如今幾代人過去了，又是天南海北的二個人，能相信嗎，再說寶麼還是自己得的好，親兄弟為財都得自殘」
於是，二人商定，快快吃過，上山尋寶。夜，老頭老帶上大麻袋，繩，將那烏木柄腰背上一插上山了。
二人很熟悉地來到岩石處，按江西人所說，很順利進入洞中，老頭時洞時將烏木柄拔下，插在腰間，進了洞，滿洞的財寶，在火光下，閃閃發光，如同白晝一樣，驚得二老，又是眼淚又是哈喇，半個時辰在洞中一會拿這個寶，一會那個寶，拿持不下。
最後，二人開始將寶物將麻袋，因為東西多，麻袋是裝不下，所以一會拿這放進去，一會又拿出來放那個，一直忙到天開始發亮。
當，晨羲曬到洞口，時，洞門「砰」一聲合上，老夫妻倆才驚醒，忙拿木柄在洞壁上東觸西撞，其實鑰匙孔在洞外，你在裡同亂戳哪有什麼用。
那門一合上，縫隙全無，在外看就是一巨崖。
於是，老夫妻二人悶死在洞中。
其實江西人，關於洞只得在晚上開，白天會自動合上沒說有。也是老夫妻二人貪心了。
因為鑰匙在洞中老腰裡從此獅山上神秘洞門再也不會開了。
呂純陽的傳說：字洞賓，別號純陽，又號回道人。道教仙人，號「玉清內相金闕選仙純陽演正景化孚佑帝君曹主宰興行妙道天尊」，又稱廣濟正道神人，靈寶真人，一氣真君，妙通宏仁普惠帝君，孚佑真人，孚佑帝君，東華帝君，圓通尼真佛，光圓自在通佛，興隆大道天尊，道法玄明仁無上天尊，伭元廣法天尊等。全真道祖師，鐘呂內丹派代表人物，被尊稱為呂祖、呂祖師、呂仙祖、純陽祖師。他出生於世代官宦之家，祖輩都做過隋唐官吏，呂洞賓自幼熟讀經史，有人說他曾在唐寶歷元年（公元825年）中了進士，當過地方官吏。
呂純陽是修道教的，道教講究練精氣神，采大藥煉成大丹，即所謂金丹，化成嬰兒，為金剛不壞的陽神。他參黃龍祖師時，已是煉丹成就陽神出竅了。有人說呂純陽因考不取功名，後來做了黃粱一夢，醒來以後就出家去了。他修的是道家，在唐末到五代之間非常有名。
呂純陽即呂洞賓，唐代道士，後道教奉為神仙，是「八仙」中傳聞最廣的一位仙人。姓呂，名巖，字洞賓。一說為唐朝宗室，姓李，武則天時屠殺唐室孫，於是攜妻隱居碧水丹山之間，改為呂姓。因常居岩石之下，故名巖。又常洞棲，故號洞賓。也有傳說他是唐朝禮部侍郎呂渭之孫，因感仕途多蹇，轉而道。《宋史·陳摶傳》記載呂巖為「關西逸人，有劍術，年餘歲。步履輕捷，頃刻數里，數來摶齋中」，是位修道有術的高道。《全唐詩》收有他的詩作二多。後世道教和民間稱其為「劍仙」、「酒仙」、「詩仙」聞名於世。呂洞賓得道成仙之前，曾流落風塵，在長安酒肆中遇鍾離權，「黃粱一夢」，於是感悟，求其超。經過鍾離先生生死財色十試，心無所動，於是得受金液大丹與靈寶畢法。後來又遇火龍真君，傳以日月交拜之法。又受火龍真人天遁劍法，自稱「一斷無明貪嗔，二斷無明愛慾，斷無明煩惱」，並發誓盡渡天下眾生，方願上升仙去。民間流傳有呂洞賓醉岳陽樓鐵拐李岳、飛劍斬黃龍等故事，呂仙形象廣泛深入民間。婦孺皆知。宋代封呂洞賓為「妙通真人」，元代封為「純陽演政警化孚佑帝君」，後世又稱「呂純陽」。王重陽創立全真道後，又被奉為「北五祖」之一，故道教又尊稱他為「呂祖」。全國各地廣建呂祖祠廟，歲時祭祀，至今香火不斷。相傳呂祖誕辰為農曆四月十四日。
呂洞賓傳說有個顯著特點。一是儒、道、佛教交融。呂洞賓修習方術，得道成仙，這是道教修道、出世、脫俗的思想。他成仙之後則要「盡天下眾生」，這又體現了儒家「兼濟天下」的入世思想。而長生於人世、樂於施捨的作為，又是大乘佛教思想的反映。從呂洞賓傳說中可看到民間信仰中教化融合的印跡。二是不斷增加世俗化內容，如呂洞賓時常出現於酒樓、茶館、飯鋪等吃吃喝喝，走後留下仙跡。他不拘小節，好酒，能詩，愛女色，所謂「酒色財氣呂洞賓」，為人們所熟知。這些世俗生活內容，使呂洞賓這位仙人更富有人情味，贏得了姓喜愛。是與人傳說相結合。呂洞賓修行出走之前的儒者經歷，以及他飲酒、賦詩，追求山林的情趣，更適應了人口味。在故事流傳過程中，附合了許多人傳說因素，使他同時成為知識分形象的神仙代表。
八仙之中，呂洞賓名聲最響。因為他行蹤不定，經常在人間濟世人，上到達官貴人，下到乞丐娼妓，都有受過他點化的。據說，當年鍾離權多次傳授呂洞賓金丹大道，待鍾將最秘密高深的道理講解明白，忽然有兩位仙童手捧金簡寶符，傳達玉帝詔命，委派鍾離權為「九天金闕選仙使」，如同凡間科舉的主考官了，只是主考仙界，何等榮耀。鍾離權拜受詔命已畢，對呂洞賓說：「我馬上要升天去了，你好生在世間修行，等到功德圓滿。也會如我一樣。」洞賓回答說：「我的志向與老師有些不同，必須盡眾生，才肯上升天庭。」所以呂洞賓雖然後來成了高仙，仍然在塵世救濟眾生。特別是貧窮患病的，洞賓更注意救治。
「哇！大姐，你的腦裡有這麼多的故事呢！真厲害！」
「還想聽嗎？還有很多呢！」林天月笑道