「另外，還有我道教弟子張三豐的故事！」太上老君微笑著喝了口茶道。
「張三豐，不就是張君寶了！他和峨眉派祖師郭襄有過一段孽緣，因郭襄愛楊過之深，所以不得美人芳心！覺遠將張君寶逐出門牆，張君寶才心灰意冷，才會與郭襄有一段情，可惜的是張君寶注定是道家之人！拿著郭襄給他的十八羅漢佛像寶典自創武當派，才有了太極神功！」
「嗯！說的不錯！就是這麼回事兒！不過張三豐還有段傳說故事可能你們不知道！傳說，明朝時候，遼東有個道士，叫張三豐，到河南方城煉真宮出家。張三豐又窮又髒，早晨不洗臉，晚上不洗腳；一年到頭不換衣裳，兩年到尾不曬被子，人們叫他邋遢張。別看邋遢張邋遢，他卻有一身好武藝，會玩大把戲（雜技），也會玩小把戲（魔術）。說話、做事，瘋瘋癲癲的，似真非真，似假非假，叫人琢磨不透。所以有人稱張三豐為張三瘋，也有人說邋遢張是半仙之體。
那年冬天，煉真宮當家的病了，大小道士都到師傅床前問安，邋遢張也來了。師傅瞧不起他，翻身把臉扭向床裡，邋遢張問：「師傅，師傅，病好些嗎？」
師傅只裝睡著了，邋遢張又大聲喊：「師傅，師傅，病好些嗎？」他喊了一遍又一遍，喊得師傅不耐煩了，用嘴「哼」一聲，意思是：快走開！
武當山「好哇，師傅想吃『哼（杏）』（均州土語，「哼」與「杏」同音）我上山給你摘。」邋遢張一邊說一邊走出廟門。這時，大雪紛紛下，北風呼呼吹，滿山遍野什麼也看不清，他在雪地裡鬼混了一會，真的摘回兩個黃杏子，杏把上還帶著兩片青絲絲的葉子。當家的一看見杏子，病好了一半，一吃杏子，病全好了。從這以後，大家才佩服張三豐的道行。
過些天，邋遢張對師傅說：「永樂皇帝正修武當山，我要去給真武祖師幫把力。」
師傅說：「你醫好了我的病，我捨不得你走。」
「我給你脫雙草鞋，你想我的時候，穿著草鞋就到我面前了。」邋遢張說罷，將草鞋放在神桌上的香爐裡。
第二天，道士娃來上香，見香爐裡放著一雙又髒又臭的爛草鞋，就對師傅說了。當家的跑來一看，臭氣難聞，伸手拽出朝院子裡一摔，爛草鞋變成一對雪白的鴿子，「撲楞楞」飛上天空，落在雲彩上。
當家的後悔極了，失聲叫喊：「邋遢張又玩把戲了，這原來是一雙『踏雲靴』呀！」」
「哈哈哈！這就叫做有眼不識張半仙！」洛嘉慧笑道。
「是啊！張三豐可以說是我這些後輩弟子們最傑出的一個！也算是得到了道家的唯一真傳的人！並不是每個人都能像他那樣修煉成仙的！張三豐以兩百一十一歲得道成仙，也算不易了！張三豐歸隱武當，人稱隱仙。他最恨某些道士，修了幾年道，學得了一丁半點秘術，便借此去巴結權貴，換取榮華富貴。偏偏明朝中期的幾個皇帝都崇信道教。比如嘉靖皇帝，二十年不早朝，幾乎天天在宮中做醮事，給仙上章奏。章奏用的文書有專門格式，稱為「青詞」。嚴嵩等人青詞寫得好，深得皇上寵愛，高居相位，人稱「青詞宰相」。至於得寵的道士，有的竟然被封為三公。因此，社會上一班阿諛奉承之徒，紛紛混進道士、方士隊伍，想走終南捷徑，撈取榮華富貴。張三豐對此十分憤慨，常常施術戲弄懲罰這群道門敗類。後人搜集這類故事共有七個，稱做「七戲方士」。我這裡只講其中的兩個，大神就當個故事聽吧！
郭成顯，原是個無賴。學過一種稱為五雷法的道術，能役使五方雷霆，斬妖捉怪，呼風喚雨，據說開始時頗有靈驗，因此想入京師借術圖個進身之階。張三豐在途中候著他來，自稱「賽天師」一見面就對郭說：「你身上藏著五雷正法的秘訣吧？」郭一聽，知道他未卜先知，定是神人，不敢隱瞞，連聲稱「是」。賽天師說：「我還有『六雷法』要賜給你，只要依法施行，能夠召來天仙，化為美女，跨上鸞鳳，遊戲人間。近來李孜省權傾中外，你挾著這法術去投靠他，那顯赫高官馬上可以獲得。」郭一聽大喜，急忙叩頭請他傳法，事訖又叩頭辭謝。郭到了京師，先向李孜省演五雷法，孜省也信此術，引為同道。郭趁機得意地笑著自誇：「還不止這些哩，我還有六雷法，傳授此法的人說，用它能召來天上美貌的仙女。」李一聽便催著郭成顯快快演法。郭卻趁機搭起架子來，先讓搭起法壇，周圍佈置，務求全套精緻行頭，掛紅燈，圍翠幔。一切佈置就緒，方擇日登壇演法。李家的侍妾和下屬，紛紛或遠或近地趕來觀看。且說郭成顯在壇上作起法來，果然有四五位仙女跨騎赤色虯龍降在壇上。其中兩位尤其美貌，清囀歌喉，唱起曲來。音節清脆，歌聲如怨如慕，似諷似嘲，孜省手下的門客術士都聽得呆了。忽然雷雨當空，風刮黃沙，滿壇燈火一時吹滅，似乎狐精鼠怪趁機都跑了出來。一陣工夫，這一切又都消失，天際只有纖淡的雲片，彎彎的月亮掛在簷頭。隱約聽到有呻吟聲從法壇深處傳來，點起燈燭一照，卻見有四五個李家的侍妾，各跨著個傻大漢——都是李孜省搜羅來的術士——僵在那兒，家奴過去強扶他們進去。再看郭成顯，還站在法壇上，滿口糊塗話，正得意揚揚在作法呢。李孜省又羞又怒，提劍上去把郭斬為兩段，拋屍在後花園池塘中，並嚴令家人不得外傳。但這般醜事，哪有瞞得住的，第二天就傳遍大街小巷了。
道士鄧常恩，僥倖做到太常卿這一高官，他為人極為陰險狠毒，曾經暗害一人致死。那人陰魂不散，化為厲鬼，常在鄧府作怪。鄧在做道士時，就聽說太行山西有位馬仙翁，能用神箭射鬼，人們去求他，真是萬試萬靈。於是派徒弟陳歪兒去求馬仙翁的箭術。陳歪兒奉命上路，行至中途，碰見個道人，神態軒昂，手執長弓，腰插七箭(長弓寓「張」，七箭，寓「三豐」二字筆畫七劃)，自稱能射鬼，百發百中。陳對他半信半疑，因是同路，且跟著同行。晚上，在一座破廟中過夜。這兒林深月黑，篁竹古木中傳來啾啾鬼叫，陳歪兒十分驚怕，道人卻說：「不用怕，你正好可以看我的神箭。」便在窗隙中一箭射出去，只聽到那鬼哀號著逃去，陳這下大為欽服。次日早晨，叩頭懇請道人傳他法術。道人倒也慷慨，立即傳給他神箭之術。陳歪兒回來見師父，謊說：「馬仙翁外出，尋找不到。幸而托師父的福，在路上遇見神仙傳了箭術。」常恩聽後大喜。這天夜間月色朦朦，府中花園鬼聲又起，急忙讓陳顯一顯他的神技。常恩自己則轉過迴廊，在對面樓上監視。陳戒備不懈，忽然見一鬼飛入對面樓上，陳便挽起強弓，一箭射去。箭聲響處，只聽大叫一聲，有什麼東西應弦而倒。忙點起燭火照看，卻是鄧常恩，幸而箭未中要害，只射傷了左臂。回頭再找陳歪兒，早已逃之夭夭了。」