第353章君子愛財，取之有道
「郡縣治，天下安。縣處級官員是一個承上啟下的職位，也是當今承擔責任最重、工作最辛勞的人群，你們才不愧為共和國的脊樑。」祝庸之列舉的數據翔實，事例典型，充分論證了縣處級官員的重要地位，描述了他們「在其位謀其政」的酸甜苦辣，一下子拉近了與聽課者的心裡距離。
說到縣官們的難處，祝庸之幾乎點名道姓在舉例證。
祝庸之一會兒說蔡文志「到上面跑項目，對方說喝一杯酒給10萬元，他一口氣連喝了28杯。酒後到醫院打吊針折騰了一個晚上，最後答應的資金還是只到位了一半。」
一會兒說李喜良「為了應付來自上級部門的領導和各種名目的檢查評比，馬不停蹄奔走於一個又一個晚宴，陪領導喝酒吃飯，一個晚上竟然陪了8頓飯，喝的酒自己都數不清多少了。」
在臨江市縣官當中，流傳著這樣一個形象的比喻：「縣委書記碰到一件難事，去市裡找領導，人家說你是一家之長，誰的孩子誰抱走。回來找縣長，人家說你是書記，你都辦不了，我更辦不了。回家跟老婆孩子說，老婆說你整天不回家，一回家就說工作，出去！」
當祝庸之把這個笑話講出來，全場又是一陣哄笑，笑得很開心，也很無奈。
等大家笑聲住了，祝庸之又舉了一個例子：「一位縣委書記來省委黨校報到學習，進了他的宿舍，突然發現行李怎麼沒了？你們猜猜是怎麼回事？」
課堂上議論紛紛，說出來的答案五花八門，可祝庸之一直在搖頭。
到最後還是祝庸之解開了謎底：「這位縣委書記下了飛機直接就打車來了黨校，他沒有養成自己取行李的習慣，他養成了被伺候的習慣。」
全場嘩然，這可能是一個極端的例子，但是，仔細一琢磨，完全反映了某些官員的實際心態和狀態。
「我們的有些幹部，講政策不如上訪戶，**律不如釘子戶，講經濟不如個體戶……這樣的官員，是不是該砸了他的飯碗？」祝庸之話鋒一轉，又通過一系列的現象論述了官員德才兼備是「精品」，有德無才是「次品」，有才無德是「危險品」。
「喝酒要講酒品，下棋要講棋品，做人要講人品，為官就要講官德。」從酒桌到棋盤再到官場，祝庸之娓娓道來，令人深思。
「官德正，則民風淳；官德毀，則民風降。上樑不正下樑歪。」祝庸之引經據典，借古喻今，發人深省。
課間休息的時候，溫純走到講台邊，與祝庸之握手問候。
短暫的課間休息之後，祝庸之突然提高了聲音，講到了**。
「講官德，不能不講官員的**。前面我們講了，當官是一個職業，而如今，這竟然成了一個高風險的職業，我們的官員，竟然成了一個高危人群。這說明，**已經不是個別人的事了，而是群體性**，制度性**。」
祝庸之一針見血地指出：
中國最大的**是幹部的**。官場的「潛規則」告訴官員們：職位越高越安全，於是為了上升到更高級別的位置，有些官員不再注重官德修養和能力培養，而是官官相護，官企勾結，在失去監控的灰色地帶盡可能的積累財富，為買官積攢資本，形成了「有錢的會有權，有權的會很快有錢」的惡性循環。
祝庸之這些大膽犀利的話一說，教室裡頓時沒有了聲音。
「古人云，君子愛財，取之以道。這說明，正人君子也是喜歡錢財的，但是，這錢財要來得堂堂正正，你才能取得名正言順。」祝庸之一一列舉已經披露的**案件和一個個貪官的可悲下場，真可謂是語重心長，彷彿一個長者在與大家交心談心。
「我聽說，進修班原本安排是要去國外考察的，有沒有這回事啊，丁校長？」祝庸之問坐在後面聽講的丁浩。
丁浩回答說，有的，根據市委領導的指示，現在改為去井岡山接受革命傳統教育。
「看看，以學習考察為名出國旅遊，這就是一種群體性**。」祝庸之毫不客氣地，一點也不顧及主人的面子。「我倒是有個建議，井岡山也別去了，不如去參觀一下監獄，讓深陷囫圇的官員們現身說法，教育意義肯定大於去看朱德當年的那根扁擔。」
教室裡又是一陣笑聲，但很快就止住了。
講課還在繼續進行。
祝庸之扳著手指頭給大家算了幾本帳。
「一是政治賬，一旦撂倒，政治前程葬送，幾十年的努力付諸東流。這些，用多少錢也買不回來了。二是經濟賬，有朝一日東窗事發,不僅非法所得要沒收，也將失去已有的政治和生活待遇，甚至落得一無所有的下場。三是自由帳，整天提心吊膽，進了監獄，失去了自由，沒有一個貪官不覺得是虧大了。四是親情賬，老婆孩子且不說，最受打擊的是年邁的父母，家破人亡，妻離子散，比比皆是。五是名譽賬，樹活一張皮，人活一張臉，就算是出來了，又有何顏面再見江東父老。」
祝庸之一筆筆算過來，聽課的人無不動容。
課堂上的人，也都隨著祝庸之一起用心在計算。
是啊，一個人或者一家人一輩子能花費多少，貪得再多，不敢存銀行，不敢高消費，到頭來還是竹籃打水一場空，把祝庸之列舉的五本賬加起來，擱在心裡的天平上掂量掂量，多問幾個值得嗎！
課後的討論交流中，學員們對默默計算的這幾筆賬記憶得尤為深刻。
「當然，相對於強大的體制，個人的力量是渺小的。但是，如果我們的官員在力所能及的範圍內，能夠堅守自己的道德底線，日積月累地進行改良，就可以推動體制的良性運轉。」祝庸之針對不少官員用「大氣候不好」來為自己官德失范進行辯護，他大聲疾呼：「官德」的養成，需要一個強硬的外部監督和制裁機制。
祝庸之介紹說，美國1978年出台了《從政道德法》，意大利十幾年前出台了國家公務員《道德法典》，中國也需要一部衡量官德的規範法典。
「講官德，不講官員的陞遷，那也是自欺欺人。」祝庸之毫不避諱地講到了官員的陞遷：「從目前幹部陞遷機制來分析，1名公務員從鄉科級到縣級，再到副省級，平均大概需要18個或明或暗的台階，就算3年上一個台階，也要60年。那麼，官員們要做的，就是拚命抓住一切機遇，縮短每一個台階的時間過程，這其中有兩條路徑，一是，加強官德修養，做出公眾和上級認可的政績；二是，四處活動，跑官買官，鑽營投機。」
祝庸之停頓了一下，掃視了全場，又接著說：「中央一再提倡，選拔任用幹部要『德才兼備，以德為先』。可我們的有些官員卻信奉『生命在於運動，當官在於活動』，毋庸置疑，某些投機分子通過活動獲取了成功的機會。但是，活動是要付出代價的，這個代價有時候甚至是慘痛的。」
說到這，祝庸之突然提到了湯如國的名字，把在座的所有人都嚇了一大跳。
溫純的心也懸了起來，這可涉及到當今市長譚政榮啊！
「送禮把自己的命也給送掉了，這難道不是一個官員的悲哀？！」
祝庸之的聲音不大，在學員們聽來，卻振聾發聵，如雷貫耳。
「官德修養，最終的落腳點應該是『人民滿意不滿意』。」祝庸之認為，這不應該是一句官場上的空話套話，而應該是可以用數據來描述的一系列考核指標。
他建議，應盡快從上到下，建立和完善官員的目標考核體系，具體考核官員轄區內人民幸福感強不強、勞動者的體面是否得到滿足、人均收入增長是否和gdp增長同步、社會保障覆蓋率大小等等關係民生的指標，並把這些指標與這名官員的陞遷掛鉤。只有這樣，才能讓一個官員真正做到「權為民所用，情為民所繫，利為民而謀」，進而「執政為民，取信於民，造福於民」。
最後，祝庸之用鄭板橋的一首詩作為這堂課的結尾：「衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」
講課戛然而止，繼而是一片熱烈的掌聲。
祝庸之在課堂上開的一句玩笑，最終並沒有改變進修班學員前往井岡山接受革命傳統教育的計劃。
週一就要出發了，溫純突然接到由丁浩轉達的市委組織部通知，要求他不要隨隊去井岡山.
明天上午八點半，市委市政府領導要找他談話。
送別了進修班的同學們，溫純的黨校學習經歷就如此莫名其妙地提前結束了。
溫純的人生軌跡在黨校作了短暫停留之後，又即將開始嶄新的更為艱險的歷程。
臨江官場歷史也隨之翻開了新的篇章！