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正文 第190章 丁雨生 文 / 銀刀駙馬

    由於林義哲是船政水師的締造者,在船政水師的基層水兵當中,幾乎是偶像般的存在,和各艦管帶等中高級將佐相比,基層水兵的學識和判斷力無疑要差上一個檔次,但也正因為如此,他們對林義哲的感情卻更加樸實而真摯。

    而這些質樸忠誠的水兵們現在也許並不會想到,在不久的將來,他們剛才議論的這個人,會以什麼樣的面目和身份,出現在他們的面前。

    福州,船政大臣丁雨生宅第。

    已然生病在家休養的丁雨生,此時正靜靜的坐在躺椅上翻閱著那本署名是由林義哲著述的《拓海方略》的書。

    他一邊看著這本書,一邊回想著和林義哲探討海防和洋務大計時的情景……

    ……

    「鯤宇來了,呵呵,快快,請坐。」

    「雨生兄,這幾日身體感覺如何?」

    「自小身體就不好,這一次才至福州不久,便感染了瘴癘,本以為命不久矣,誰知碰到鯤宇妙手回春,算是撿了一條命回來,呵呵。」丁雨生笑道。

    「雨生兄心繫黎民百姓,勤於王事,過於勞累,才患了病,小弟恨不能助雨生兄分擔,區區藥品,微薄之物,雨生兄休要提起。」林義哲笑著擺手說道。

    丁雨生知道,林義哲說的是真心話,自丁雨生到任後,船政諸項事務運轉良好,效率甚至還有所提高。其實林義哲原本還擔心丁雨生接手後得熟悉一段時間,可能會對船政的工作有影響,但沒有想到丁雨生是一個管理的能手,接手船政後,不但絲毫沒有影響船政的工作,反而進一步提高了船政的工作效率。像新建的駐外巡洋艦「元凱」和「登瀛州」,只不過短短數月,已然接近完工了。

    「這幾日好多了,已無大礙,只是身子有些懶,不愛起來,所以在這兒躺著,要不然,這會兒你要找我,便得去船廠了。」丁雨生笑道。

    「你這本書寫的很不錯,我看了深受啟發,今日方知海軍之重要,之前所見,實是井底之蛙了!」丁雨生指著手中的那本《拓海方略》,高興地說道,「再加上你寫的這篇前言,難怪那些海軍官學生們這麼喜歡你,來人!給林大人倒茶!」

    聽了丁雨生的溢美之詞,林義哲微笑不答——丁雨生當然不會知道,他手裡的那本《拓海方略》,其實還有一個更為正式的名字——《海權對歷史的影響:1660-1783》……

    林義哲教的是海軍官學生,而馬漢的《海權論》則把海軍捧成了決定一國之前途的關鍵力量!至於其中那篇他撰寫的前言——當年林義哲自己讀到此時都感覺熱血沸騰,就更不用說水師學堂裡這些接受過全面的近代化教育,幾乎是同時代中國青年中最有視野與責任感的官學生了。

    年輕人嘛,總是比較好忽悠的,而像丁雨生這樣的有頭腦有見識的洋務幹才,見了自然也不免擊節讚歎。

    「你不是說要多寫幾本書出來麼?」丁雨生的手指輕輕的摩挲著《拓海方略》的封面,「你多寫幾本這樣的書,讓這天下更多的人知道你,賞識你,支持你,這樣,這洋務便好辦了!」

    「呵呵,不似郭公之《使西紀程》險遭毀版禁傳便好。」林義哲的目光悄然飄向不知名的遠方。

    「噢?」丁雨生有些詫異的揚了揚眉。

    他注意到林義哲給自己倒了杯滾燙的熱茶,並且把手指貼在氤氳著熱氣的杯子上——他明白了過來,那樣做一定有些疼!疼不可怕,可怕的是挨了打而不知道記得疼,更可怕的是疼了以後甚至都不去瞭解自己為什麼要挨打,怎麼會疼?!

    「在郭公赴英前,朝廷要郭公將沿途所記日記等咨送總署,而他也如此做了。」林義哲的話令丁雨生心中猛地感覺一陣絞痛——如果郭筠仙和他丁雨生一般不是這樣實心任事,又怎會背上那萬人詬罵的「鬼奴」之名!

    「那書我看過,寫的極好,郭公說西人格致之學,所以牢籠天地,驅役萬物,皆實事求是之效也……『筠仙欲令丹崖攜帶出洋之官學改習相度煤鐵及煉冶諸法,及興修鐵路及電學,以求實用。』」丁雨生說道,「都是實在之言。」

    林義哲點了點頭,能將西方的科學技術稱之為「實學」,並認為西方的科學技術完全合乎中國實學所要求的實事求是,甚至主張大辦學校,廣派留學生以引入西學,這些主張和他心中所想可謂一般無二。

    「郭公日記中還言:西洋以行商為制國之本,其經理商政,整齊嚴密,條理秩然。(http://)。竊觀西洋以商賈為本計,通國無一閒;中國重士而輕視農工商三者,乃至一家一邑之中,有職業者不逮百分之一。」丁雨生又道,「郭公能看到西洋之富強首在重商,主張中國也應以工商為本,以使國家富強。此與鯤宇所上奏之『四民柱石論』如出一轍。」

    「正是如此。」林義哲道,「這些還都好說,郭公之言,最為士林所忌者,乃是何言,雨生兄想必是知道的吧?」

    「呵呵,當然記得!」丁雨生一笑,朗聲說道,「『西洋之入中國,誠為天地一大變,其氣機甚遠,得其道而順用之,亦足為中國之利。』」

    「『竊謂西洋立國有本有末,其本在朝廷政教,其末在商賈,造船、製器,相輔以益強,又末中之一節也。故欲先通商賈之氣以立循用西法之基,所謂其本末遑而姑務其末者。』」

    「『自漢以來,中國教化日益微滅,而政教風俗,歐洲各國乃獨擅其勝,其視中國,亦猶三代盛時之視夷狄也。』」

    「『三代以前,皆以中國之有道制夷狄無道……自西洋通商三十餘年,乃似以其有道攻中國之無道,故可危矣。』」

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    丁雨生復誦著郭筠仙《使西紀程》裡的這些振聾發聵之言,心中再次激起了狂濤!

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