龍騰世紀 > 玄幻魔法 > 性愛聖經——關於性與愛的健康百科

第十一卷 性文化雜談 第115章 奇異的性習慣 文 / 立聞達

    第115章奇異的性習慣

    有很多跡象表明不同文化之間對性行為的態度迥然不同,甚至像接吻這種無傷大雅的事也不是到處都行得通的。(不過,奇怪的是,至今沒有一部關於全球範圍內性愛好和技巧方面差異的權威著作。)

    佩德蒙特人。佩德蒙特的居民是法式接吻的發明者。佩德蒙特是一個布裡特內的小城,他們的小城已經人口過剩了,但沒有人想遷移出去,也沒有錢建新房子。為了社會的利益,他們決定幾年不生孩子。為了彌補無法撫育孩子的缺憾,他們就開發嘴的功能,法式接吻應運而聲,使牙膏生產商大為驚喜。

    誇扣特爾人。誇扣特爾人互相吮吸舌頭表示彼此之間的感情。

    因紐特人。因紐特人即北愛斯基摩人,他們寧願互相擦鼻子來表示彼此之間的感情,也不願用粗糙的舌頭。

    斯瑞諾斯人。南美洲的斯瑞諾斯人沒有任何表現互相之間感情的手段,甚至連早間的問候和戀情開始的標誌都一點沒有。

    東非穆斯林教民。手『淫』是國際通行的一種娛樂。但只有東非信仰穆斯林教的人是允許已婚婦女手『淫』的惟一團體。他們的邏輯是只有超人才能滿足普通婦女的性慾,因此,婦女大力協助是有益於健康的。

    法國人。西方社會有記錄的手『淫』是從拿破侖時代開始的,那時,法國士兵寄給他們心愛之人的是一個假的**,用以幫助她們渡過難關,直到士兵們從戰場上歸來。

    桑哥人。桑哥是一個非洲的部落,那裡的人們認為:一個男人一次能應付多少女人,就娶多少女人。所以,好色的男性恐怕都希望生在桑哥。

    阿拉伯人。對於西方人來說,穆斯林人的態度是令人費解的。一方面,面紗和長到足踝的長裙好像意味著對性的恐懼心理,另一方面,阿拉伯的色情文學和藝術卻有著很長的歷史淵源。一夫多妻制對別的民族是很難理解的,而在阿拉伯卻合情有合理。最簡單的解釋可能是長期的為了神聖的主和其他部落戰鬥,導致了能夠結婚的男性十分緊缺,從而給了男人這樣令人羨慕的特權。

    印度和尼泊爾人。印度和尼泊爾建造了很多廟,外牆上雕滿了性交的人群。它的含意是,在合適的環境下,不管是**、肛交還是群交,只要能帶來極度的快樂,都是好事情,都是應該認可的。

    卡曼奇人。卡曼奇印第安人認為,一個臨產的婦女在她無法滿足丈夫的需要時,其姐妹有責任代替孕婦來履行義務。
上一章    本書目錄    下一章