第421章
觀察到的這一結果，讓周吉平鬱悶了很久，他想不明白為什麼會是這樣的結果。
後來，經過了長時間的思考和分析，周吉平大致分析出了原因。這可能和達蒙以及瑪西等草原部落，相對落後的生產方式有關。在他們眼裡，技能是謀生的工具，也是決定一個人在部落裡地位高低的法寶。給你一塊肉辦得到，教給你技藝你就會威脅我的地位。所以，想讓我教會你？辦不到。
以前的情況是：一個人除非加入獵隊，負責帶他的獵手才會把很多技能教給他。而這個新獵手所獵到的食物，也必然有老獵手的份兒。這種情況，就有點像中國過去一些拳師奉行的傳藝準則那樣：「寧捨一兩金，不傳半分藝。」「教會了徒弟，餓死了師傅」……
可這樣做的結果就是，大部分草原部族戰士的互助性都比較差，學習和領悟能力更差。反應在集體訓練的成績上，那就是大部分人都學得慢、達標困難。少數人一枝獨秀，整天牛氣哄哄，凡人不理。而這種情況，在民兵裡最為嚴重，在自由軍和野戰排卻要差上許多。
究其原因，民兵裡的人很多都是部落獵手出身，年紀大，觀念陳舊，大多還抱著『自己的那些技能都是寶貝，絕不外傳』的思想不撒手。再加上他們年紀又大了一些，學習能力比較差，進步的速度當然也就更慢了。反過來，這種情況作用在年輕一代部族戰士身上的結果就是——他們在學到軍事技能後，往往以自己的傲慢，來應對大多數老獵手們昔日對他們的傲慢。
兩相激化，最後這種情況所表現出的局面就是——老一輩和年輕一輩互相牴觸。有誰能知道，看似是年輕一代對老一輩的部落貴族和上層的不尊重，其實深層次裡卻是這個原因。
分析出這個結果，周吉平卻興奮不起來。這情形讓他不由得想起了一本書，書的名字就叫《傲慢與偏見》。且不說書裡的內容，單就是這本書的名字就很符合眼下的情形。正是因為部落變革時期的新舊思維方式的衝突，造就了部落內裡蘊含的矛盾。而在此之前周吉平所提出的，維護老一輩和各部族貴族利益的方法雖然也算可行，但那只能算得上是治標不治本的方法。
再往深處想，周吉平也明白了追隨自己和崇拜自己的人之中，為什麼年輕部民和地位較低的部民較多。原因就是因為自己在過去的接觸中，把太多的技能毫無保留的教會了這些人，並且極大的提高了他們的地位。而他們，已經在潛意識中把自己當成了教會他們技能的老獵手。在周吉平沒有取得他那份「獵物分成」的情況下，他們能回報給周吉平的，就只有崇拜和敬仰了。
眼下的情形，倒是和中國改革開放之初新舊思潮的劇烈衝突的情形有些類似。如果這些問題解決不好，不但草原部族的發展速度會受限，而且發展到一定程度，矛盾更趨激化的時候，草原還將迎來更難以想像的大動盪。那時候，就算各項政策能及時的制定下來，恐怕也貫徹不下去。
現在這種矛盾雖然還沒有表現出太惡劣的結果，但問題顯然已經暴露了出來。最直接的表現就是：儘管參與民兵訓練的大部分部民都還算努力，卻因為這種互不相幫的的風氣，學習效果很差，造成可選擇的可用的兵員和人才遠不能滿足需求。
相比之下，雖然法林人僅僅參加了一個月的民兵訓練，並且身體素質比較差，但大部分卻早已超過了民兵的平均水準。這和法林人不是遊獵民族，所以也就不存在達蒙、瑪西這種遊獵民族的這種民族缺憾有很大的關係。
想到民族缺憾，周吉平也禁不住想起了以前曾看到過的一部電影《鬼子來了》。這部片子是由姜文導演並主演的，寓意非常深刻。尤其是最後姜文所飾演的馬大三人頭落地後，他的視野卻突然由全片的黑白色調變成了彩色的，可以說是狠狠的，不留一點情面的抨擊了漢民族民族性中的那一分落後、愚昧與無知。可惜，能看懂這部片子的人不多，大部分人還是以娛樂劇的視角來看的，而最終這部電影也沒能得到公映。
實際上，落後並不可怕。最可怕的是，觀念的落後和用落後的觀念限制住自己的手腳，那才真是無藥可救的事情。
想到這裡，周吉平不禁暗暗慶幸。如果不是從法林部落的進步上看出了這些，如果不是自己沒有「官」架子整天混跡在練兵場上，自己要命也發現不了部族的發展竟然是遭遇到了民族缺憾這種瓶頸。至少，這是自己高高坐在大酋長寶座上所不能發現的問題。
當然，讓法林班快速進步的原因還不止於此。再有一點就是，法林人的適應能力極強，不管遇到多困難的局面，多大的訓練強度，他們都會像不死小強似的忍耐下來。周吉平分析，這可能和法林人原先所處的惡劣環境有關係。而反觀布須曼人，來了十多天的時間，還有人在適應索約的飲食問題上撓頭。在這樣的情況下，更別提高訓練成績和增加難度了。
其實，讓法林人進步的原因還有一個，那就是知恥而後勇。這是周吉平在罵過法林部落的眾人後，法林部落隱隱發生的改變。也正是因為這個緣故，法林部落的男人們學會了自強，本來就很善於團結的部民們更友愛了。
不團結，不愛動腦，鄙帚自珍，強調個人勇武，互不相幫……
雖然發現了草原部族的這些民族缺陷，可要想改變可就難了。這就像是要讓大清國時的國人認識到自己的愚昧無知一樣，不經歷一段痛苦的歷練，很難認識到的。中國可是用了百多年的時間，才用行動證明了自己的覺醒。
想到這裡，周吉平禁不住暗暗有些頭疼，難道自己對草原部落這種阻礙發展的民族缺憾就沒有私毫辦法了嗎？轉念一想，周吉平又覺得應該不是這樣。
一個月前的法林部落不是更窩囊嗎？但從到索約並且加入索約民兵後，他們不是像轉了性似的，進步飛快嗎。可見民族性也未必是不能得到改變的，關鍵還是要看這個民族是不是受到了深刻的觸動。可什麼樣的觸動可以打動他們呢？