第114章
周吉平有點後悔自己今天採取的政策，思忖著是不是應該殺掉一些老牌鬣狗來立威。不知道……沒有人告訴他該如何做，更沒有人告訴他怎樣做才是對，這不是上高中時的選擇題，也不是魔鬼訓練中的忍耐。也許，一個小小的錯誤就會鑄成大錯——現在周吉平才感覺到：原來組建一支軍隊，尤其是一支構成複雜的軍隊，是這麼的難以取捨。
想到這裡，周吉平不由得沉思起來，他努力的回想著，想從自己掌握的歷史知識中，找到可以用來參考的例子。在近代中國的歷史上，能夠把各民族、各行業、各種文化背景、甚至土匪流寇都捏合在一起，打造出一支強軍的人只有一位，那就是——毛澤東！
周吉平對這位共和國的締造者是極為崇敬的！這樣一位從未上過軍校，甚至連槍都不怎麼會打的統帥，帶領著一支隊伍轉戰南北，從弱到強，直到建立起新的政權……這無法不讓人感到由衷的欽佩。他的軍事戰略思想，連美國的西點軍校都奉為圭臬。
「星星之火，可以燎原」，「論持久戰」，「自己動手，豐衣足食」，「農民運動」，「四渡赤水」，「游擊戰術」，「團結一切可以團結的力量」……一個個名詞從周吉平腦海裡閃過。作為一個曾經的中**人，周吉平很快就找到了解決眼下麻煩的參照：「團結一切可以團結的力量」。
第二天，周吉平分別在兩個自由軍的營地，組織召開了「訴苦」主題會。在共和國的軍史上，這可是提高部隊凝聚力和團結性的法寶之一。對軍史了如執掌的周吉平，給自由軍戰士們提出了五個問題，分別是：
1你們為什麼恨鬣狗部落？
2鬣狗部落對你們做了什麼？
3為什麼鬣狗部落被人看不起。
4你們為什麼不願意做鬣狗？
5怎麼做才是真正脫離鬣狗？
這五個問題看似很簡單，卻可以由淺入深地讓以前的鬣狗們通過自己的思考和交流，真正從精神上脫離鬣狗陰影。同時，這五個問題的思考和回答過程，也可以說是一個「洗腦」的過程。一旦自由軍戰士們真的形成了自己的思想體系，那周吉平的目的就達到了。
訴苦?《方案》2
「訴苦」會剛開始的時候，自由軍戰士們還有些拘謹，但在諾伊吐等骨幹的「帶動」下，訴苦會很快開成了聲討鬣狗部落的誓師會。在目前自由軍的一百多人裡，絕大多數都是從恩格羅山出來的各部落部民。當初他們都是受到鬣狗部落的脅迫，糊里糊塗地當上了鬣狗。後來又因為其他部落對鬣狗部落的針鋒相對的方式，絕了他們的後路，為了生存也就只好將錯就錯。如今，當周吉平給他們一個改惡從善的機會時，他們對鬣狗部落的不滿立時如火山般爆發了。
他們當中的很多人，都親眼看到過一些不願意當鬣狗的同伴，被鬣狗殘忍殺害的場景；也親眼看到和參與過，鬣狗部落劫掠其他部落所留下的慘狀；至於一些昔日的兄弟，轉眼間反目成仇的情形，更是讓他們當中的一些人痛徹肺腑。
隨著訴苦會時間的延長，自由軍戰士們的情緒越來越激動，有的越講越憤怒，有的講著講著就痛哭流涕……到最後，一些老資格的鬣狗也對繃不住勁兒了，不管真假，也開始痛哭流涕的表態，說自己是誤入歧途等等……
周吉平這個訴苦會的辦法用在文明社會，那也許並不算什麼好創意，效果也未必會有多好。但今天這個主意是用在思想相對簡單得多的土著部落身上，那效果可就格外顯著了。尤其當資格最老的鬣狗——古累老人站出來，揭開鬣狗部落的真相時，所有的鬣狗們都驚呆了。
原來這個鬣狗部落根本就是假的！原來是白人在後面作祟！原來白人想盜取草原財寶！
如果說剛才有一些老牌鬣狗的表態，只是出於自身安全考慮，口不應心的應付的話，古累的一番「爆料」，卻讓自由軍現在的思想高度統一了。
震驚、屈辱、悔恨、失望、痛惜、憤怒……種種情緒表達了土著們態度的完全改變。
周吉平並不能完全體會到土著們的想法，畢竟他來到蒙塔亞的時間不長，不能完全知道土著們對白人的看法。不過他從土著們激動的情緒上，也大致判斷出土著們對白人的痛恨極深，極切。
看來這裡面有故事啊！回頭得問問伊琳。
只用了兩天時間，訴苦會就取得了令周吉平訝異的效果。分成兩個營地的自由軍空前團結，在諾伊吐等人的管理下，秩序井井有條，根本不用周吉平操心。怕這些人閒著生事，周吉平乾脆挑每天清晨氣溫不高，天氣涼快的時候，專門把自由軍和達蒙戰士調到一起進行隊列訓練。
自由軍還真有點浪子回頭的感覺，每個成員都變得非常認真和主動，彼此間的配合也不錯。雖然理解力比較差，但勤能補拙，兩天下來隊列已經有模有樣了。看著自由軍起點這麼低，還練得像模像樣，達蒙戰士們操練得也更加上心了。本來他們就先弄明白了「左右」的區別，這一來隊列訓練的效果更是顯而易見的。
這是一個良性循環，如果一直這樣下去達蒙和自由軍將產生良好的互動。不過，周吉平也無奈，現在這些土著的武器，就是長矛和一部分弓弩而已。接下去該如何訓練，自己還真不知道，何況就算訓練出一支中世紀的強軍又怎麼樣？難不成將來真的有戰爭，讓這些土著都喊著刀槍不入往前衝？
——白人，有槍的白人，這個消息，始終如骨刺般，梗在周吉平的咽喉裡，難以放下心來。這幾天，周吉平也從伊琳等人那裡，知道了土著們痛恨白人的緣由。
歷史上的蒙塔亞是個還算富足的酋長制國家，當時達蒙和草原各部族是構成這個國家的主體。後來，白人的到來打破了這種平衡的結構。白人先是進行傳教，扶植起了幾個親白人的所謂新「民族」，後來白人利用這些民族為白人做事，漸漸的兩河流域以北的廣大區域，都成了白人和親白人部族的樂園。