ps：為了治療昏迷的大皇子,去除他體內的怨氣,帝國二公主武蘭鳳和其他幾位公主,以及大皇子的娘家和妻家都四處尋找治療的方法。
看著他們的辛苦,我於心不忍,就將百家燈火的傳說告訴了他們。
為了治療昏迷的大皇子,去除他體內的怨氣,帝國二公主武蘭鳳和其他幾位公主,以及大皇子的娘家和妻家都四處尋找治療的方法。
看著他們的辛苦,我於心不忍,就將百家燈火的傳說告訴了他們。
一､百家燈火
在魔宮裡，一直流傳著一個傳說：在魔宮裡曾住著一個比神仙還要美麗的女子，她的名字叫藍魔。她犯正魔二道的禁忌，愛上了人間男子諸葛青天，藍魔更為這個男子有了身孕。可惜人魔相戀，終遭惡果，這個孩子生下來就不會說話，大夫們都說這個孩子沒有救了，勸藍魔放棄。但藍魔始終沒有放棄過救自己孩子的念頭。這時有人告訴她,只要她在月圓之夜,於天亮前在百姓家裡求得百支點過的蠟燭湊成百家燈火,再以此向上天許願,上天就會感到她的誠意,實現她的願望。她在村子裡每家每戶的去求蠟燭，希望能求得一百支蠟燭湊成百家燈火感動上天，結果她成功了，她的誠意感動了蒼天，她的孩子也開始會哭了，但是藍魔卻因此受到了懲罰，她化身為龍。終日被囚禁在一口井底。
二十年後，藍魔的孩子長大了，來到了他母親被囚的這個村莊裡。當他同父異母的哥哥告訴他。其實他的母親是魔而不是人時，他的孩子竟然一時接受不了，要殺掉自己的母親，這時，一個魔宮的大敵月魔出現了，她也是來殺藍魔的。藍魔的孩子終於醒悟，知道要保護自己的母親。於是與月魔大戰，可惜他還是不敵月魔。被月魔打敗，又將死去。而藍魔卻一如二十年前一樣，去為自己的孩子求得百家燈火，可是這次卻沒有二十年前那麼幸運。最後。藍魔終於犧牲自己的生命來救回孩子，奇跡終於再次出現，她的孩子再次站了起來，而藍魔卻已經永遠離開了這個世界……」
藍魔曾經為自己的孩子求過百家燈火，後來聶小倩也曾經為了寧采臣的母親求過百家燈火，也成功實現她的願望。
武靈大陸歷二千零十七年新年剛過,在聖靈帝國､光明教廷､獸人帝國､武靈帝國的叛軍及光明教廷的信徒義軍組成的聯軍囤積輜重的聖靈帝國與武靈帝國的邊境,一群巨大的金屬傀儡人突然出現並襲擊了他們,由於這些金屬傀儡人每個都擁有神僕（魔）的實力,再加上猝不及防,聖靈帝國､光明教廷､獸人帝國､武靈帝國的叛軍及光明教廷的信徒義軍組成的聯軍的後勤物質被全部摧毀,保衛聖靈帝國､光明教廷､獸人帝國､武靈帝國的叛軍及光明教廷的信徒義軍組成的聯軍囤積輜重的包括五個神僕（魔）､百個武神（聖魔導師）､三百個武聖（大魔導師）的十萬聖靈軍隊全軍覆沒,
二､巨神兵
1、人類衝突的終結者
「上帝說」——審判之神，裁定者，人類衝突的終結者
距當時代之間一千年的時代——即距今之後一千年的那個時代。舊明末期的趨勢：人口的增加、環境的惡化、紛爭的頻發造成世界國際機關不可收拾的狀態。（這樣的設定無非正是現代人類社會問題的擴大版吧）
人類雖然已經接管了神的一切職務，但是卻永遠無法處理好自身各利益集團彼此之間的關係。因此計劃創造具備完全中立理想的「調停者、裁定者」。於是集各國的技術為一身的擁有自律的思考、判斷力以及無以倫比的破壞力的「巨神兵」被造了出來。
奧瑪在娜烏西卡的引導下一步步產生高級智慧時。便不自覺的賦予自己的職責，恐怕就是這種最初設計中遺傳的信息吧……
和王蟲一樣，巨神兵一族的意識應該也是一個整體。它們因此而超越人類。可以裁定一切，都用一致的判斷基準去調停、裁定世界的爭端。恐怕是一種諷刺還是僅僅宮老自己的一種願望，似乎巨神兵們裁定的結果是人類必須被清理掉？抑或是同娜烏西卡想的一樣——要把權利交還給「這個星球」麼？
後來，倖存者們回到地面，建造了陵墓、腐海。畢竟巨神兵一族的武器會更嚴重地使生態圈污染、被破壞……
2、死神說
「死神說」——為到達新生而完成必經的毀滅的力量
巨神兵、腐海、陵墓，它們都是同一個計劃的一部分。分別扮演了計劃中。毀滅、修復、新生的角色。
七日之火之所以是七天，是因為巨神兵的設計「活動界限」就七天——這樣一種握有毀滅核打擊力量和不斷代謝出甚至威脅到自己生命的「致命射線」的生物。其本身就是違背常理的。這也是為何巨神兵有必要需要秘石的原因，人類一方面依靠設計的時候賦予其使命，一方面通過事後來引導。不過，恐怕計劃的這三個步驟的具體操作者並不一定是一個團體，很有可能都是被利用來完成整個計劃的不同利益集團。
「連神都能創造的時代」——即使是創造出來的神也要利用起來來完成人類自己的計劃，這恐怕才是值得驚歎的地方吧……
3、人類譬喻說
朝生暮死的生命，正如人類存在於世界之一瞬；睥睨萬物的力量，正如人類對世界翻天覆地的改造；然而它又承受著莫大的孤寂與迷惘，這也正是人類在宇宙中的處境。復生的巨神兵，將持有秘石的娜烏西卡認作母親；娜烏西卡因此賦予其「奧瑪」之名與調停者的身份，正是作者希望人類擔負起自身的某種使命。
4、外戚
外戚，亦稱「外家」、「戚畹」。指帝王的母族、妻族。歷史上，帝王年幼時，外戚往往干政擅權，甚至有改朝篡位者，如西漢末的王莽與建立隋
朝的楊堅等。
亦稱「外家」、「戚畹」。指帝王的母族、妻族。歷史上，帝王年幼時，外戚往往干政擅權，甚至有改朝篡位者，如西漢末的王莽與建立隋朝的楊堅等。《漢書.外戚傳贊》：「夫女寵之興，由至微而體尊，窮富貴而不以功，此固道家所畏，禍福之宗也。序自漢興，終於孝平，外戚後庭色寵著聞二十有餘人。然其保位，全家者，唯、景、武帝太后及邛成後四人而已……其餘大者夷滅，小者放流，烏噱！鑒茲行事，亦已備矣。」唐劉知幾《史通.題目》：「如馬遷撰皇后傳以外戚命章，按外戚憑皇后以得名，猶宗室因天子而顯稱也。」《宋史.李處耘傳論》：「幸聯戚畹之貴。」又《后妃傳上.章獻明肅劉皇后》：「晚稍進外家……姻戚、門人、廝役拜官者數十人。」清吳偉業《永和宮詞》：「外家官拜金吾尉，平生遊俠多輕利，縛客因催博進錢，當筵便殺彈箏伎。班姬才調左姬賢，霍氏驕奢竇氏專。涕泣唯聞椒殿詔，笑談豪奪灞陵田。」(未完待續)