至於那肥大的雙耳，就有些誇張了，估計就是故意做的了。畢竟耳朵肥大，素來被稱為是福相。
這面具，說不得便是那完顏銀術可的了。
不過也不敢絕對，青雲子知道遼人有死後給死者覆蓋面具的習慣，卻還不知到金人也有。
面具和那臥虎的做工完全相反，臥虎的鑄造風格是粗獷銳利，寥寥幾筆卻是極為傳神。而面具則是精雕細琢，不放過任何一個細節部分，每一個部位都力求完善。
如果這是完顏銀術可的面具的話，那麼這個習俗，估計是傳承自遼國，契丹貴族死後，有些臉上便覆蓋著金屬製成的面具，大致有銅、銀、金、銀質鎏金、銅質鎏金這五類，按照死者生前地位的高低，選擇不同的材質。
雕刻的時候，則是先按照面具主人的面向，打造一個木製的模型，而後在模子上面貼上金屬片兒，細細的捶打成型。
正因為如此，是以對面具主人的還原度非常高，幾乎可以看到這面具主人當年的樣子。
這面具也算的是一件寶物了，青雲子生平所見，比之更好的也不多。
那銅簋，則是更勝一籌。
銅簋，乃是一種容器，相當於後世的大碗，用來盛黍、稷、稻、梁等。
這打件兒銅簋，口徑大約在七寸上下，通高接近八寸。整體做工極為的精緻，直頸、平唇、口微斂，弧壁，獸形雙耳，扁鼓腹，喇叭形圈足，圈足下為一方座，方座上有四個長方形孔。頸部與方座上皆飾簡化龍紋，圈足素面下面是方座，上面則是一個類似於碗的容器。方座長寬和口徑差不多，高約三寸。
各個朝代不同，銅簋的樣子也是不同，商代的簋多無蓋，無耳或有二耳。西周和春秋的簋常帶蓋，有二耳、四耳，圈足下加方座或附有三足的簋，也是這個時代出現的。戰國以後，簋就很少見到了。
簋和鼎一樣，也曾作為標誌貴族等級的器物。簋往往成偶數出現，四簋與五鼎相配，六簋與七鼎相配，八簋與九鼎相配。
曾文信自然是識貨的，當下便是眼睛一亮：「這是銅簋啊？」
「沒錯兒。」
青雲子這一次沒問他，便是把銅簋拿在手中端詳著看。
他仔細看了看，銅簋中似乎還刻了幾個字，只是已經磨損的極為嚴重了，看不真切。
曾文信急切道：「青雲師叔，您給掌掌眼，這是三代哪一朝的？」
青雲子仔細看了半響，搖了搖頭：「我不蒙你，這不是三代的，先秦的都不是……瞧著像是宋時做的，看規格的話，似乎是仿了周朝時候的形制。」
曾文信聞言，不由得心裡一陣失望。
有心是想要不信的，但他也知道，青雲子在鑒別古董上，也是一把好手，眼神兒是極為銳利的，輕易不會看走眼。既然他說了這物件兒是宋朝仿製的，那麼基本上情況就是這樣了。
不過轉念一想，便是失笑。
自己似乎是有點兒貪心不足了。
這一次出來，本來就沒想著要挖到什麼大墓，能挖到完顏銀術可的這一處大墓，已經是意外之喜，這裡面的黃金這般多，自己那一份兒也絕對少不了，僅僅是這一次的收益，怕是就能頂的上過去一年的收益，還一定要奢望什麼？
另外一件兒東西，則是一頂花珠冠。
這花珠冠大約有五寸高，冠緣內徑在六寸左右，乃是用金絲編成的類似於紗帽的網格狀，頂部編成海棠花飾，花珠鋪綴。整體打造的極為華美，金絲極細，更有大珠點綴，火光一照，用珠光寶氣來形容絲毫也不為過。
在花珠冠的後面，則是點綴著一塊兒納言，這納言乃是透雕，雕琢成了練鵲銜枝形。納言乃是極為上等的羊脂白玉雕就，通體晶瑩，極為細膩，寬約兩寸，高接近兩寸，厚約三分，綴於冠頂正中。
《金史》有載，皇后所用的帽子就稱為「花株冠」。
《金史志二十四輿服中》記載：「皇后冠服。花株冠，用盛子一，青羅表、青絹櫬金紅羅托裹，用九龍、四鳳，前面大龍銜穗球一朵，前後有花株各十有二，及、孔雀、雲鶴、王母仙人隊、浮動插辦等，後有納言，上有金蟬金兩博鬢。以上並用鋪翠滴粉縷金裝珍珠結制，下有金圈口，上用七寶鈿窠，後有金鈿窠二，穿紅羅鋪金款幔帶一」。
《宋史志一百四輿
服三》，「花釵冠，皆施兩博鬢，寶鈿飾。翟衣青羅繡為翟，編次於衣及裳。第一品，花釵九株，寶鈿准花數，翟九等；第二品，花釵八株，翟八等，第三品，花釵七株，翟七等；第四品，花釵六株，翟六等；第五品，花釵五株，翟五等。」
所謂花株冠，其實就是花珠冠。
也就是說，金代用花珠冠，實際上是從宋朝的規制裡面傳來的。
這種帽子，上到皇后，下到一般的命婦，都是可以用的，后妃什麼的就不用說了。不過呢，要按照規制來，不能逾越。比如說冠上花株的數目，就有多有少，具體上面要有多少，得按照各自身份來。
至於納言，則是上面裝飾的物件兒，並不只是用玉打造，其它的金、銀、骨、絹等，也都是可以用來作為材料。至於其造型，基本上都是用鳥類，練鵲、天鵝、雲鶴、海東青較為常見
練鵲，可能是對白色喜鵲的一種稱謂，以其作為納言的造型，大概是寓有平和、祥瑞之徵。
至於一個金國大將，戎馬倥傯殺人無數的大將軍棺材裡面怎麼會出現一個女人才會佩戴的花珠冠，那就無人知曉了。
青雲子猜測，或許這個花珠冠的主人，曾經乃是完顏銀術可極愛的一個女子？
方纔那銅簋，價格難以估量，若是碰上那等有些眼力見兒卻又是不怎麼精通的冤大頭，說不得直接就給認作是周朝的了，畢竟那玩意兒仿造的極為相似，幾可以假亂真。再說了，確確實實也是宋朝鑄造的，距離現在幾百年了，也是老古物了，古董該有的都有，明眼人一瞧就知道絕對不是這幾年仿造的。
正好能把那些半瓶水給糊弄過去。他們能看出來這是古董，卻看不出具體的年份兒。
畢竟不是誰都有青雲子那般的眼力見兒的。
而若是碰上那慧眼如炬的，價格就要被壓低不少了。
伸縮性是很大的。
但是這件花珠冠不同，有點兒眼光的基本都能判斷出年代，那麼這一塊兒可操作的空間就不大了。但是拋開年月不說，這花珠冠哪怕是剛做出來的，價格也是不菲。因為其本身就很值錢，上面鑲嵌著十來顆大東珠，一個個滾圓滾圓的，色澤也是極佳，瑩白細膩，更可觀的是個頭兒，每個都有小拇指肚
大小。
這麼大，這麼圓，品色這麼上乘的珍珠，一次拿出來一個或許不太難，但一次拿出來這十幾個，那就很難得了。因為數量多了可以穿成珠串，可以做一些單個珍珠做不了的飾品，所以通常來說，珍珠數量越多，規格越統一，價格就會越高。比如說這一枚珍珠如果能賣出一千兩銀子的話，那麼一次性十顆這等珍珠，一萬兩銀子可買不了了，說不得得一萬三四千兩才成。青雲子曾文信臉上都是露出笑意，一邊兒的笑面金剛卻是臉色鐵青，難看之極。之前說好的，曾文信這次來的人多，而且主要出力氣活兒的，都是他的人，所以在青雲子挑剩下的東西裡頭，他佔四成五。而其他人，則是占另外的那五成五。至於笑面金剛，則是有一個附加要求，只要是跟佛家有關的東西，除開青雲子選走的那三件兒之外，他能夠以捨棄自己的那一份兒為代價，優先挑選一件佛家的物件兒。