尋找是一首遙遠的歌。孟海在尋找雲蟻墨，他騎著螞蟻，螞蟻歡快地前行。
黑星的大象跟在孟海後面，黑星朝前面喊：「生活老是這麼單調，老是在荒野中前行，好無聊啊，太無聊，沒勁啊，沒勁死了，太沒勁了。」
孟海說：「這無聊、沒勁，都是精神現象，也叫意識現象，給你分析下你的精神現象，你之所以會出現這樣的精神現象，可能是跟這裡無趣的環境有關係。精神現象有很多，就拿夜獨泓去了天一星這件事來講，很多人產生了羨慕、嫉妒、恨的情緒，那些人因為某一件事而出現的精神狀況，就是精神現象，精神現象的出現，是跟他的遭遇、思想等有關係的。有人的精神現象好，有人的精神現象不好。」
黑星說：「你又給我講哲學，嗯，好吧，那你就講吧，我跟你探討。」
孟海說：「一個人看到好看的人或風景所出現的喜悅情緒，就是一種精神現象，一個人看到醜陋的人或物體所出現的厭惡情緒，也是一種精神現象，這兩種精神現象截然相反。」
黑星說：「厭惡、仇恨、喜樂、清爽、舒適、熨帖、悲憤、昂揚、歡快，等等，都是精神現象，精神會有很多種現象，不同的現象有不同的起因，把精神比喻成一個水域，精神現象就如同波瀾，有的精神現象是這樣的，有的精神現象是那樣的，人的一生會伴隨精神現象的起伏。在咱們精神現象處於低迷狀態時。應當想到，咱們會有精神**的那一天的。」
黑星說：「人在**來臨時，會感到滿足**的事情，是最重要的，其它的都是極其次要的。就拿人的食慾來說，人在最想吃東西的時候，食物是最重要的，這種精神的偏向，其實也是一種精神現象，人的精神現象和**是分不開的。人很喜歡踢球。遇到球。就興奮，這種興奮的精神現象，就跟他對球的**有關係。人痛恨一件事情，就會產生一種**。就是遠離這個痛恨的事情。這種**。會產生想要遠離那件事的精神現象。就是這樣，關於人的精神現象，就說這麼多吧。」
孟海說：「行。就說這麼多。咱們還得趕路呢，不能老是在坐騎上面說呀說的，我要催促這螞蟻前進，螞蟻啊螞蟻啊，快走快走快快走。」
黑星坐在大象上就有些瞌睡，他說：「我睡覺了啊，這大象就跟著你的螞蟻走，你看著，別讓這大象跟丟了，我在它背上睡一覺。」
「你睡吧，」孟海說，「跟不丟的，你放心地睡吧，有我在，這兩個傢伙會很聽話的。」
孟海對黑螞蟻說：「你這螞蟻，人看到你後，會喜歡，你這麼高大威猛，行路快速，人們看到你都會喜歡的。這喜歡也是人的一種精神現象。剛才和黑星說精神現象呢，現在我再跟你這螞蟻說說精神現象，反正呆著也是呆著。」
孟海繼續說：「有些讀過很多書的人，總喜歡去講一些他認為的世界，那些世界從他的嘴裡說出來，總受到他的世界觀的影響，他講出的世界，他可能認為是一個正確的世界，其實那是單調的世界。每個人對世界的看法都是不一樣的，人跟人都是有差異的，在他們眼中的世界，也是不同的世界。他們看到世界後，產生的精神現象，也是不相同的。因而個體的精神現象是複雜的。還有一種集體的精神現象，面對一段歷史或者其它的什麼東西會產生一種宏大的、崇高的感覺，這種宏大的、崇高的感覺是一種集體的精神現象。集體的精神現象也是有很多種的，有崇高的精神現象，有醜惡的、卑劣的精神現象。」
孟海說了許多關於精神現象的話，漸漸地那黑螞蟻來到一個比較有生機的地方，這裡的草明顯惹人喜歡了，這裡的風也和煦許多。這裡的一草一木，黑星沒能看到，他在大象背上睡著啦。
此時的孟海，精神出現一種現象，那就是無趣，這無趣如同這野外的大地一樣，在頭腦中蔓延，這種無趣，如同潮水，將孟海淹沒。孟海時常會感覺到一種生命的無趣感，他會突然在腦海中出現一種蒼涼的景象，或者是枯老的樹，或者是荒涼的野外，或者是夜色濃重的多霧的夜晚，那些景象，沒有一個光鮮的，都讓孟海感到無趣，這些無趣的景象，突然出現在腦海中，孟海就感覺有一種生命將逝的感覺，因為那些不光鮮的景象讓人絕望，絕望是跟死亡有關的。可能每個人都會在某一刻產生絕望，在頭腦中出現悲觀的自然景象，這種無趣的降臨，似乎是每個人都會遇到的。然而孟海遇到的次數更多，原因可能是他時常處於一種孤獨的境地，即便是身邊有幾個人在，孟海的內心也會把自己孤立起來，所以即便是在人群中，孟海也還是會感覺到一種莫名的孤獨感。
這種孤獨感的降臨，讓孟海感到很多事情都是易逝，一切都是瞬間的，一切的事物在時空中都是片刻的存在，一切都會是一閃即逝。這些消極的情緒，會讓孟海感到生命無比地虛無。沒錯，虛無。虛無！虛無！虛無！虛無！虛無！虛無！孟海就是感覺到虛無，這種虛無感，叫孟海心頭感覺到無趣。當孟海感覺到虛無的時候，在找不到雲蟻墨的時候，孟海就伸出自己的手，跟自己的命根子較勁，總要弄出點動靜來，總要出現一點什麼東西。當有東西出現的時候，孟海就感覺自己是一個不純潔的人，是一個不健康的人，是一個有可能存在疾病的人，是一個不可靠的人，是一個軟弱的人，是一個沒有定力的人，是一個渺小的人。
孟海在用手跟命根子較勁後，還是會重新以一種比較積極的狀態來面對人生，面對接下來的生活，今天再怎麼感到生命的無趣與虛無，明天還是要吃飯的，今晚還是要睡覺的。也許孟海是因為要得到一些有趣，至少是**上的有趣，才用手和命根子較勁的。也許這樣做不對，但是在他感覺到很多事情無趣的時候，只有這個還有點趣味了。
孟海就想，人到底是無趣的，因而要去做一些稀奇古怪的事情，比如旅行、探險，要去做一些看上去高尚純潔的事情，比如演講、志願活動，以這些事情來充實十分虛無的人生，這樣會感覺到生
活有內容。或者就去喝酒、狎妓等，這也是豐富生活的一種。人們總是要豐富生活，做很多事情，做許許多多的事情，這樣就可以把非常虛無的人生填充起來，讓它至少是有內容，不管內容是高尚的還是低俗的，起碼是有內容的。
那麼孟海生活的內容是什麼呢？他也沒有跟朋友在酒館喝酒吃菜，也沒有去玩球類遊戲，也沒有去參加什麼娛樂派對，他只是騎在瘦弱的螞蟻上，在野外緩慢地前行，試問，這樣的人生，究竟要怎樣，究竟有什麼豐富性可言？
此時的孟海，感覺到生命的虛無，感覺到一切的無趣，他的精神怎麼會突然這樣的狀況呢？兒時的他，能夠因為吃一塊糖果而高興得跳起來，而此時的他，怎麼這麼樣感到無趣呢？這種近乎厭世的情緒，存在不是一兩天了，孟海就感覺自己很難受。
孟海就想，自己抽過煙，肺有沒有問題呀？在空氣污濁的城市呆過，呼吸道有沒有問題呀？沒有以合法的渠道解決過**，會不會得很嚴重的性病呀？自己經歷過戰場，從死人堆裡爬出來，當時自己是受到了很大的驚嚇，他害怕那些屍體，那麼自己的精神會不會因為驚嚇而出現紊亂呢？自己摔傷過，這摔傷的部位，會不會有後遺症呢？孟海還做過很多齷蹉的事情，比如往別人的飯菜裡吐痰，往別人的暖瓶裡面撒尿，這會不會影響自己做一個善良的人呢？孟海一直感覺自己是一個善良的人，他自己在他心中就是一個善良的形象。孟海曾經經歷過的所有的事情，會不會留下種種不好的結果呢？孟海一方面很擔憂，另一方面，又感覺這些事情沒有什麼，即便是壞的結果也沒有什麼。孟海騎在瘦弱的螞蟻上，逐漸夕陽西下，他的內心相當複雜，他不知道自己是一個單純的人呢還是一個善良的人，也許是單純的人，也許是善良的人，也許什麼都不是。也許就是一個病人。
啊，病人。孟海感覺，自己還真像一個病人。孟海做過的所有的事情，他的所有的經歷，都不是完美的，不完美就是有缺陷，有缺陷的生命，就是有病的生命，沒錯，孟海承認，自己是一個病人。而天下的人，誰又不是病人呢？(……)
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