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正文 第804章 麥軻初用原素 文 / 人一介

    麥軻決定用原素對付頑抗的老僧王,並非臨時性的心血來潮。

    六大原素得自神山,而且拿彼得作過試驗,證實威力無窮。

    根據那個老頭提供的線索,麥軻又把《馭物訣》讀了一遍,看看上面有沒有關於使用六大元素的指導。

    麥軻一翻之下,大吃一驚!

    有關的內容竟然有三十頁之多,而且他絕對肯定,這些書頁以前沒有讀過。

    沒有讀過的原因,就是這些書頁都是現在新增加的!

    這真是一本奇書,竟然可以自動增加內容。

    麥軻一口氣讀完了這新添的三十頁,不禁再一次感歎神的奇妙。

    同時,也讓他更加謙卑,知道自己以前知道的許多東西實際上並不知道。

    他也從來沒有意識到,每天所見的平凡物質,是如此的不平凡!

    一粒塵土,若非當事人是專門的研究者,除非掉進了眼睛,誰也不會把它當回事,可是整個宇宙,都是由諸如塵土一樣的物質微粒構成。

    包括人自己!

    人的靈魂從神而來,身體卻是六大原素的組合,二者缺一不可。

    再複雜的東西,也是這六大原素的不同組合構成。

    《馭物訣》大略談及六大原素的使用方法。

    《馭物訣》首先強調,麥軻得到六小瓶原素源源不斷,生生不息,取之不盡,用之不竭。

    因此,它們的強大也是沒有限制的。

    麥軻對這一點覺得非常瞭解,這個宇宙究竟有多大?沒有人能回答。

    但是有一點可以肯定,就是人類已經觀測到的宇宙空間,動輒就和我們生存的地球有幾十、幾百億光年的距離。

    這麼遠的距離。是否就是宇宙的盡頭,又是一個誰也回答不了的問題。

    即使是盡頭,那麼盡頭後面是什麼?盡頭後面究竟還有多大的空間?

    麥軻回憶起。他在美國讀書的時候,曾經和同學們分享過這個問題。這個涉及到什麼是無限,無限的範圍在哪裡。

    當人們試圖理解神的無限的時候,常常對靈界的奧秘苦惱,也不經意間把神的無限限定在靈界,似乎已經知道或假設物質界都是可知的。

    其實,再深思一步,事情並非這樣簡單。

    比如,浩淼宇宙。疆界在哪裡,後世的人們,借助威力強大的天望遠鏡已經可以觀測到多少億光年以內的範圍了,其中有一個哈勃天望遠鏡,據說可以觀測到一百二十億光年以內的東西。

    可以預見,人們還會繼續擴展視野。

    問題是,這一百二十億光年就是終點嗎?

    誰能推測這個視線以外的疆域多大?

    不知道的和已經知道的各佔多大比例?

    人們以為現在已經不得了了,也許還不到實際的萬分之一。

    同時,人們不得不想想,即使真有這個終端。那麼終端之外又是什麼?

    再返回來思考。

    就已知的範圍來說,根據美國聯邦政府的資料,約有百分之八十的比例屬於不可知或不可測的存在。比如黑洞。

    也就是說,人類可以知道有這個領域,但是對這個領域中存在什麼東西,無能為力。

    就宇宙中可以知道一些情況的領域,這個可知度也是很不一樣的。當然可知也不能等同於已經知道。

    已經知道的部分,對比人們對地球的瞭解的差距也是無比的巨大。

    再說地球本身。

    後世各種科學分支不斷出現和建立。

    沒有建立的不說,即使建立的也都有各自的課題來研究未知事項。

    也許人類的足跡已經遍佈地球的各個角落,但是深度的瞭解呢?

    還真不敢說知道的已經比不知道的多。

    回到人的自己,靈魂部分暫時放到一邊。只說物質部分。

    有一個腦專家,人們問他這個腦專家還不是針對整個腦袋。他馬上糾正。不對,不是整個腦袋!

    不但不是整個腦袋。而且不是某一個部分,只是某個部分的特定區域。

    就這樣的一個特定區域,就有數不清的難題,一直沒有得到解決,他選擇了這個方向,就意味著傾其一生,專注於這個領域。

    實際上每個區域都有數不清的待解難題。而一個人體,需要分成多少部分和區域?

    以細胞為例,根據諾貝爾獎在生化領域的得獎記錄,在從一九五三到二零零三這五十年間,就有五十位科學家在細胞的研究方面獲獎。

    專家都不知道答案的問題,普通人也不好說知道吧。

    而且現有問題就是最後的問題了嗎?

    焉不知問題會越解決越多?

    從歷史發展的趨勢看,不幸的是,正是如此。

    而所有這些區域,都是神工作結果的一部分,神的創造的一部分,物質被造的部分,也就是說,都在這六大原素

    裡面了。

    而這個領域是人們一般認為是有限的可知的。

    真的是這樣嗎?

    如果連想像都不知道它的深度和廣度在哪裡的話,談有限和可知真的很勉強。

    這就和確定什麼數最大相似。

    抽像的數字背後是具體的物質世界,從無限性這個角度看,恐怕依然如此。

    也就是說,當人們想像無限的時候,實際上反映了物質世界的無限性,也就是說神造的萬物,實際上是不可測的,不管是它的三維,還是數量!

    可能物質世界的無限性不能全部展示神的無限性屬性,但是根據羅馬書,神的創造顯明瞭神的永能和神性!

    也就是說,無論是六大原素,還是六大原素得難以速算的組合,實際上看到本質的話。都是無限而又全能的神,在彰顯它的屬性!

    這樣,麥軻認為。人們至少可以考慮到,即使是通過神的創造。也能使我們感知到神的無限性。在這種思考下面,任何人豈能不敬畏謙卑?

    想想人作為創造之靈,以為上知天,下知地理,實際上卻連一粒塵土都不知道,哪裡有驕傲的資本?

    這麼遠的距離,是否就是宇宙的盡頭,又是一個誰也回答不了的問題。

    即使是盡頭。那麼盡頭後面是什麼?盡頭後面究竟還有多大的空間?

    麥軻回憶起,他在美國讀書的時候,曾經和同學們分享過這個問題,這個涉及到什麼是無限,無限的範圍在哪裡。

    當人們試圖理解神的無限的時候,常常對靈界的奧秘苦惱,也不經意間把神的無限限定在靈界,似乎已經知道或假設物質界都是可知的。

    其實,再深思一步,事情並非這樣簡單。

    比如。浩淼宇宙,疆界在哪裡,後世的人們。借助威力強大的天望遠鏡已經可以觀測到多少億光年以內的範圍了,其中有一個哈勃天望遠鏡,據說可以觀測到一百二十億光年以內的東西。

    可以預見,人們還會繼續擴展視野。

    問題是,這一百二十億光年就是終點嗎?

    誰能推測這個視線以外的疆域多大?

    不知道的和已經知道的各佔多大比例?

    人們以為現在已經不得了了,也許還不到實際的萬分之一。

    同時,人們不得不想想,即使真有這個終端,那麼終端之外又是什麼?

    再返回來思考。

    就已知的範圍來說。根據美國聯邦政府的資料,約有百分之八十的比例屬於不可知或不可測的存在。比如黑洞。

    也就是說,人類可以知道有這個領域。但是對這個領域中存在什麼東西,無能為力。

    就宇宙中可以知道一些情況的領域,這個可知度也是很不一樣的。當然可知也不能等同於已經知道。

    已經知道的部分,對比人們對地球的瞭解的差距也是無比的巨大。

    再說地球本身。

    後世各種科學分支不斷出現和建立。

    沒有建立的不說,即使建立的也都有各自的課題來研究未知事項。

    也許人類的足跡已經遍佈地球的各個角落,但是深度的瞭解呢?

    還真不敢說知道的已經比不知道的多。

    回到人的自己,靈魂部分暫時放到一邊,只說物質部分。

    有一個腦專家,人們問他這個腦專家還不是針對整個腦袋。他馬上糾正,不對,不是整個腦袋!

    不但不是整個腦袋,而且不是某一個部分,只是某個部分的特定區域。

    就這樣的一個特定區域,就有數不清的難題,一直沒有得到解決,他選擇了這個方向,就意味著傾其一生,專注於這個領域。

    實際上每個區域都有數不清的待解難題。而一個人體,需要分成多少部分和區域?

    以細胞為例,根據諾貝爾獎在生化領域的得獎記錄,在從一九五三到二零零三這五十年間,就有五十位科學家在細胞的研究方面獲獎。

    專家都不知道答案的問題,普通人也不好說知道吧。

    而且現有問題就是最後的問題了嗎?

    焉不知問題會越解決越多?

    從歷史發展的趨勢看,不幸的是,正是如此。

    而所有這些區域,都是神工作結果的一部分,神的創造的一部分,物質被造的部分,也就是說,都在這六大原素裡面了。

    而這個領域是人們一般認為是有限的可知的。

    真的是這樣嗎?

    如果連想像都不知道它的深度和廣度在哪裡的話,談有限和可知真的很勉強。

    這就和確定什麼數最大相似。

    抽像的數字背後是具體的物質世界,從無限性這個角度看,恐怕依然如此。

    也就是說,當人們想像無限的時候,實際上反映了物質世界的無限性,也就是說神造的萬物,實際上是不可測的,不管是它的三維,還是數量!

    可能物質世界的無限性不能全部

    展示神的無限性屬性。但是根據羅馬書,神的創造顯明瞭神的永能和神性!

    也就是說,無論是六大原素。還是六大原素得難以速算的組合,實際上看到本質的話。都是無限而又全能的神,在彰顯它的屬性!

    這樣,麥軻認為,人們至少可以考慮到,即使是通過神的創造,也能使我們感知到神的無限性。在這種思考下面,任何人豈能不敬畏謙卑?

    想想人作為創造之靈,以為上知天。下知地理,實際上卻連一粒塵土都不知道,哪裡有驕傲的資本?

    麥軻結合自己的思考,進一步閱讀《馭物訣》,從中得到指示,說六大原素既可單獨使用,也可以組合成混合元素;讓他根據需要,針對各種不同情況,隨時組合、隨意組合。

    可以說,這又是一種無窮無盡的變化。

    讓麥軻感到受寵若驚的是。這些新的字,也是專門為他寫的,就和以前就有的字一樣。

    麥軻就這樣看了一遍。思考了一番,就把這些新的字都深深地記憶下來。

    以後,只要沒有新的內容,他就不必再來翻書了。

    現在,麥軻清楚地記得《馭物訣》最後的警醒,他在這個時間得到六大原素,絕非偶然,一切都在神的計劃和掌控之中。

    目的是讓他使用這六大原素中,深刻地理解神的旨意。讓使用者更加聖潔,幫助那些神要解救的人得到神的祝福。

    最後。也提醒麥軻,任何時候。不要忘記神的全然智慧!

    而全然智慧,就在《聖經》裡,是使用六大原素的更高原則,是須臾不可離開的智慧全書。

    麥軻花了不到一秒的時間過晚了這些電影片斷,又一次掃瞄整個戰場,其實別處已經結束了戰鬥,只有這個角落還在鏖戰。

    而鏖戰的主力,就是盟古騎兵和天國的騎兵。

    真正擋住石達開、胡以晃二大高手聯合進擊的,實際是老僧王的鐵衛。

    這些鐵衛大約有四千人左右,成為一個方形戰陣,四面對抗田軍的進攻。

    僧格林沁的中軍,則被保護在中間。

    老僧王在他貼身侍衛保護下,時而出現在方陣外面,和石達開等人拚殺;時而退回陣內休息,頗有點游刃有餘的意思。

    天軍的進攻,也是四面合圍,南有石達開、北有胡以晃,都是實打實地硬拚!

    東面則是兩位少年將軍,帶領他們的童子軍為主力的偏師,撕咬清軍的東方防線。

    陳國瑞還是那樣陰狠,依然如同飢餓難忍的湖浪。

    李容發還是一樣機智,尋找敵人的漏洞,逮住就撲上去,狠狠地來一傢伙。

    右路天軍還是楊輔清和林啟榮,他們依然穩紮穩打,但是每推進一步,就牢牢地守住,絕對不會後退。

    因此,這一路天軍,給清軍造成了最大的壓力!

    不管用什麼策略,大家都是在打貨真價實的陣地戰,而且沒有地形地物可以利用,大家最有效的武器,就是自己的身體,最後付出的也使自己的生命!

    麥軻只是一掃,就看到至少三十人被打倒,一片血肉橫飛!

    這三十人有敵有我,雙方損失基本平衡。

    這正是那種消耗最大的陣地戰,最後的結局幾乎就是同歸於盡,最好的結果,也只能是慘勝!

    正是傷敵一千,自損八百!

    無論勝敗,都不是麥軻可以接受的!

    於是,他大吼一聲:「住手!」

    天軍軍令如山,聽到麥軻這一聲狼嚎,所有人都立馬退出戰鬥,就連陳國瑞、李容發都沒有絲毫拖延。

    那些清軍正在被天軍壓得喘不過氣來,聞聽麥軻的喊叫,看到田軍撤退,也鬆了一口氣,趁機休息。

    不過天軍並沒有撤遠,只有十步距離;要想恢復戰鬥,一個呼吸就能接敵再戰。

    雙方脫離了戰鬥,該麥軻了!

    他這時候應該把那些原素拋向清軍,把他們制住,如同在神山時制住彼得那樣。

    可是,關鍵時刻,麥軻不知道使用哪種原素了!

    總不能一樣一樣地試吧?

    六種一塊上?

    那絕對是最沒有智慧的做法!

    麥軻思考了一會,沒有頭緒,就要六大原素一起上!

    最沒智慧的辦法,也是辦法,總比沒有辦法要好!

    「臭小子!你可真是笨死了!你難道就不會靜下心來,和六大原素建立溝通嗎?你以為它們都和你一樣,榆木腦袋?」

    麥軻沒想到這個時候老頭兒會出現,難道他要改變以前的行為方式,變原則性教導,為技術性指導?

    不管因為什麼,反正麥軻現在聽到了老頭兒的罵聲,比聽到任何表揚都要中聽,馬上就一大堆問題拽了過去。

    可是當他聞到第五個問題的時候,才注意到,老頭兒說了那句話以後,壓根兒就沒有理他!

    他這才意識到,老頭兒早就蔫溜了。

    哼!還是老一套!

    麥軻沒有辦法,只好按老頭兒的指示,去感應六大原素。

    著這一靜下心來,馬上就在心中出現了六大原素的狀態。

    它們都在麥軻的裝備袋中,其中五種安安靜靜,如同往常一樣,沒有大的起伏,只有一種特別活躍,如同遇到了什麼興奮至極的事情,生命的根苗蓬勃向上,一直竄到瓶口!

    麥軻馬上辨識清楚,這是木原素!

    麥軻不用思考,立刻啟動瓶中一介微粒,那個最上端的難以目睹的木原素碎片霎時間飛出!

    緊接著,令人目瞪口呆的事情發生了!

    整個清軍大隊騎兵,都被不知從哪裡來的森林籠罩!

    每一個騎兵,包括他的馬匹,都被加在四棵大樹中間,一動都不能動!.
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