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正文 第745章 再加一條福利 文 / 人一介

    表面上大家都接受了麥軻提出的原則,可是每個人的心裡想的,卻大相逕庭。

    默罕甚至沒有怎麼聽懂。

    他是一邊覺得有他哥哥把關,他懂不懂不是那麼必要,到時候聽他的哥哥馬首是瞻就行了;另一方面,他雖然覺得天國強大,自己的長刀軍團也不是吃醋的,但是能不能打得過那些不要命的印度教徒,還是一個未知數。

    所以雖然表面上他說明白,實際上還真不明白,頂多就是一個似懂非懂而已。

    摸得剛剛擺脫了原來不可接觸的賤民狀態,高興萬分,當然不會反過來去欺壓那些四種姓中的人;但是要讓他原諒他們,和他們同心協力的合作,自己覺得目前還做不來。

    不過,他有一個優點,就是聽他哥哥的話,所以心裡雖然有疙瘩,行動層面如何做,他還要先看哥哥怎麼做。

    而觸得呢,大局觀比摸得厲害多了,他只是擔心四種姓的人根本不合作;印度教幾千年歷史,沒有什麼力量能夠改變它;而印度教就是種姓制度的思想根基。

    哲合覺得這些這些最基本的認識和要求是理所當然的,他甚至覺得不夠徹底;如果再堅決和徹底一些就更符合他的風格了。

    達爾豪西和高夫二位,本來就是基督徒,原來的殖民地使命上,本來就有基督徒信仰傳播的內容,對於天國的這些要求,二人沒有任何障礙。

    最受觸動的是高人。他來這裡本來就是多瞭解一下天國的政策,以確定自己的態度和自己的艦隊,聽了麥軻的三條政策,心裡不禁不呼——這不就是自己的理想追求嗎?

    沒說的,加入!一起干了!

    至於天國自己的老弟兄,那沒有什麼說的,早就同心了!當然包括梅馨這位姊妹。

    麥軻把大家的注意力轉移到對各宗教的策略上,眾人紛紛提出自己的意見。

    拿破侖:「我遇到了佛教僧人,對此有所研究,他們的根本性質。也是和印度教的關鍵不同。就是沒有神,擺脫苦難全靠自己的認識提高,而這個認識提高不依賴物質條件,所有的清規戒律都是為了提高認識。也就是提高他們的感悟。而感悟可以瞬間達到。因此稱為『立地成佛』,也就是只要你認識到了,就是佛了。到了佛的境界,所有的煩惱也就不再是煩惱。」

    達爾豪西:「贊同拿破侖弟兄對佛教概括,我也對這個印度的主要宗教做過一些研究,它確實是反對印度教的多神論的,而且是從印度教分裂出來的;但是,這個本來產生於印度的宗教,卻不敵印度教,它的影響也一直弱於印度教,甚至遠遠不能和一絲蘭相比。我個人認為就是他們的信仰對像沒有力量,信徒本身即是窮困百姓多,沒有左右政治、經濟、軍事的力量,遇到多神論的印度教、一神論的一絲蘭當然不是對手。」

    高夫:「我對佛教徒的流向有所研究,當然是軍事的需要啦,哈哈!他們實際上是在印度本土難以立足,才四散到世界各地;現在世界上到處都有佛教,但是,主要的有三大路線:一個是北傳佛教、一個是南傳佛教、一個是東傳佛教。」

    拿破侖:「對對!這斯里蘭卡的佛教就是南傳佛教!當然這是別人的說法,他們自己則說自己是最正宗的佛教,保持了佛教的原貌。」

    達爾豪西:「這個說法不錯,但是也不準確;確切地說,他們是最初的南傳佛教,東南亞所有國家的佛教都是從那裡發展過去的;因此,斯里蘭卡雖然是一個印度洋的島國,卻是許多東南亞僧侶嚮往的聖地。」

    麥軻:「謝謝弟兄們介紹這些背景,那麼,我們對佛教,尤其是對斯里蘭卡的佛教,如何對待?根據拿破侖弟兄早先的情報,大軍正在被那些僧兵抵擋,我們需要解決了他們,又不違背我們的宗旨和目的。」

    蟲洞:「派我的象兵去!一個『踐踏術』展開,什麼阻擋也沒有用了!他們不是殺生嗎?我的大象不管怎麼橫衝直撞,都是安全的,這豈不是無本買賣?」

    眾人哈哈大笑!

    梅馨當然要夫唱婦隨:「對!我的牛牛也去!蟲洞哥哥大象開路,十萬牛牛大軍席捲而上,什麼和尚、僧兵都煙消雲散!」

    眾人又是哈哈大笑,二人的主意甚至得到了幾個人的贊同。

    彼得皺了皺眉頭:「這個開路是行了,但是難免傷亡,和麥軻的初衷不符。這些牛這些像,還沒有做到手下留情的地步吧?」

    麥軻心裡暗暗讚許,果然還是老弟兄,一下子就抓住了要害!

    麥軻讚揚了蟲洞和梅馨,說到了最後關頭,需要武力解決,一定考慮讓這兩個暴力集團上陣!

    但是,在這個武力解決之前,一定要千方百計地採用和平方式,讓敵人歸順,而不是把他們消滅,甚至不能讓他們遭受痛苦!

    麥軻特別強調說,田軍所到之處,是幫助他們解除痛苦的,別管這種痛苦是暫時的,還是長久的,都是天軍要解決的對象。

    如果因為天軍的到來,給他們增加了痛苦,就是違背了天軍的宗旨,也是不符合神的旨意。

    因為福音的緣故,我們寧願說逼迫、遭受痛苦,這是我們基督徒的心態,但是不是我們把痛苦加在福音對像上的權利!

    麥軻特別強調說:「這裡有一個誤區,認為目的正確以後,就可以不擇手段;這也許是一種從聰明的策略,但不是符合聖經的教導!我們要做的是不管是動機和目的,還是方式方法,也就是我們的策略,都要符合神的旨意!具體到我們現在要做的,就是不要給我們任何福音對像造成任何客觀上的痛苦!沒有短

    暫和長久之分,因為時間的長短是在神的手裡掌握!」

    最後,麥軻總結道:「為了防止我們任何人走偏路,違背神的旨意,我們需要再增加一條基本政策——天國天軍在任何時候任何地點,都不能作出客觀造成增加福音對像痛苦的事情!這是一條禁止性規定,從正面說,就是說,天軍所作必須造福福音對象!」.

    (……)
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