金一二送走了眾人，他想自己是不是應該找個地方試試緋玉牌，看看裡面究竟有什麼。他放出神識，刻意避過眾人，對周圍的山巒掃視了一下，他發現在對面的山腰上有個不錯的山洞，他初步決定自己的暫時閉關處就在那了。金一二一個瞬移，來到山洞面前，他仔細查看了一下周圍，山洞口被一大叢草擋著，裡面沒有有人住過的痕跡，這裡也很清淨，在這裡修煉還是不錯。比較滿意的金一二，運起真元力在周圍布下了真天仙陣，以掩蓋洞口。真天仙陣的作用相當於**陣，但是效果比**陣好，進入的人始終是清醒的。有了此陣的保護，即使有人進入到真天仙陣中，也發現不了這個洞口。
佈置好一切，金一二入定了，他想在找緋玉牌的秘密前，自己應該先修煉一會兒。他發現自己的元嬰沒什麼大的變化，吸收的靈氣只是讓它們周圍的光粒子變得晶瑩些了。相反，九乾心甲倒有了不少變化，青花所化的頭冠顏色變成了白金色，青花的形象也更接近龍了；碧落草的樣子變成了糾纏的籐蘿，葉片上都閃爍著熒熒的碧光；朱雀的尾巴長長了，模樣有幾分像鳳凰，但是羽毛的顏色還是紅色，不是鳳凰那種五彩繽紛的尾羽；裂元又長出一對翅膀，看上去虎虎生威；小玄龜長大了，龜殼上的道道多了很多，顏色也不完全是土黃色了，一半呈現出黑色，一半呈現出白色，接近成年了。黑籐壺上面的花朵都是綻開的，花瓣還在持續增加中，堇萸忙著從青木之魄中吸取木神靈氣，整個黑籐壺都被淡淡的青綠色霧體籠罩著，若隱若現。混沌珠位於神心頭頂，發出一陣陣的七彩光芒傳進神心，神心在這光芒下變得凝實多了，雖然大小和顏色都沒有改變。
從入定中醒來，金一二就仔細打量起緋玉牌。這緋玉牌上沒有任何字跡或者符號，金一二又試著用神識包裹住緋玉牌，看能不能進去，可是試來試去，緋玉牌都沒有反應。難道這緋玉牌有什麼特殊的開啟方式？他把緋玉牌翻來覆去地看，也沒看出什麼名堂來，真是奇怪得很。他回想了一下，看能不能在自己那麼多世的記憶中找出個方法來。這開啟手法有很多，他也不嫌麻煩，一個個地試，修真界手法、仙界手法、佛界手法，甚至魔界手法他都沒有放過。時間一點點過去了，緋玉牌還是沒有絲毫反應。金一二有些急了，這時候從緋玉牌上傳來一陣清涼，他靈機一動，順著這股清涼回流。回流的終點是個不看得非常仔細是看不出來的深紅色小點，找到了這個突破口，金一二急忙把神識集中到這個小點上，注意力一集中，他就感覺到有股強大的拉扯力把他拉進了一個未知名的空間。
這空間是一個巨大的大廳，……
大廳周圍矗立著二十來根緋玉柱子，柱子上面圍繞著密密麻麻的金色符號。金一二仔細地看了半天，只看出是屬於佛宗的手法，但是具體是什麼，他就不知道了。金一二在大廳裡漫無目的地走著，突然腳下一空，眼前一黑，被傳送到了一個石室裡。
石室很明亮，完全沒有灰塵，金一二看了看頭頂，發現石室頂上鑲嵌著六顆拳頭大的夜明珠，在六顆夜明珠中間是一顆拳頭大的明黃色避塵珠，怪不得這裡這麼亮，又沒有灰塵，原來是夜明珠和避塵珠的作用。這些夜明珠和避塵珠都拳頭大小，在外面可值不少錢啊，尤其是這顆避塵珠，明黃色的，是避塵珠中的極品啊，只是這東西對修真之人的作用不大。
這時候，金一二發現地上有一個紫色的蒲團，他坐上去，頓時覺得靈台一陣清明，看來是用來定神的佛寶。也不知道是用什麼草編織而成的，還有一股提神醒腦的香氣。金一二想，不如問問碧落草，他們可是遠親。碧落草給出的答覆是，這是紫衣草，作用就是提神醒腦，用它編成的草蓆或者蒲團，坐在上面有定神的功效，修煉的時候坐在上面，可以避免走火入魔。
石室的牆壁上有一副畫，畫著個寶相端莊的長眉和尚，那和尚盤腿坐著，一副入定中的模樣，動也不動，這石壁上也沒有任何文字註釋，周圍也找不到任何可以解釋的字跡或者符號。金一二雖然有修佛的經歷，但是對這和尚卻有些摸不著頭腦。這是表示有什麼玄機嗎？如果悟性不夠的話，就得不到任何傳承？這樣想著，金一二用神識去看那古怪和尚的一舉一動，就在這時候，那和尚猛地睜開了眼，接著活動起來了，捏著無數的手印快速的變幻著，嘴裡還振振有辭。金一二隻覺得無數的金色手印和一段奇怪的咒語憑空出現在了腦海裡，接著便入定了。
這段咒語叫做「大悲往生咒」，是某個修神的佛家弟子傳下來的，它的作用是超度亡靈，不管它是凶靈還是善靈，都可以被超度。此咒可將怨念淨化為精純的能量，渡化的亡靈越多，淨化的怨念越多，所修的佛力就會越精純，在一定程度的時候所修佛力就會結成佛舍利，然後是修成法身，大乘境界就可以飛昇成神。金一二想了想，在他曾有的修佛經驗中，這修佛完全不同於修道，前者側重於精神修煉，提倡積累陰德；後者側重於身體的修煉，提倡逆天而行。金一二覺得這兩種方法都有可取之處，考慮到自己有意識元嬰和本命元嬰兩個不同作用的元嬰，他覺得自己修煉這「大悲往生咒」，對自己會有大大的好處。這修煉精神力可以提高自己的神識，對自己本命元嬰的修煉有大大的促進作用。想到這裡，金一二開始慢慢熟悉「大悲往……
生咒」。
大悲往生咒主要是利用特殊的手印和咒語的發音來發揮作用，這手印分為十八類，每類又分九個手印，前九類都是針對惡靈的，後九類是針對普通靈體使用。很快金一二就熟悉了這些手印，他發現這些手印可以單獨使用，不需要在每次的超度過程中都把手印從頭到尾的打一遍，那樣又費真元又沒有實際效果，而這些手印使用時最好是配上咒語同時使用，這樣的話，效果要比單用手印或者單用咒語要好得多。同時他還發現這些手印可以整合使用，也就說，不需要局限於同一類，可以這一類的某個或者某幾個手印搭配另一類的某個或者某幾個手印使用，甚至可以好幾類不同的手印交互搭配，變化多種多樣，關於這一點因為可以搭配的方式太多，還需要在實戰中練習更新，逐步體會不同組合的作用。而關於咒語，他發現就是通過發出特殊的聲音，使自己的意念波調整到和周圍的靈力波動相同的頻率，使得作用物能夠聽懂自己在說什麼。
他想那如果我不發出聲音，只是運用神識來調整周圍其他人或物的靈力波動，那是不是會有一樣的效果呢？於是他就試著這樣做，最後他得出結論：這樣做是可以，但是消耗的神識比用咒語時多且快，還很容易出現問題，他既要發出手印，又要運用神識調整靈力波動，意識元嬰的工作負擔加重，很容易出現顧此失彼的情況，效果沒有直接使用咒語來和手印搭配的效果好。但是這樣一直鍛煉下去的話，能使意識元嬰得到更大的進步。金一二決定如果可以的話，在超度亡靈時，他可以先試試這種方法，再用咒語。