李世民不認為吐蕃能夠給自己帶來巨大的威脅，所以希望景文能夠說說他的判斷。雖然李世民不太看得起吐蕃，可是卻出於謹慎，所以必須要認真聽聽。而景文也自然要開始解釋一下了。
「皇上，你說我們華夏從炎黃二帝時期，到後來的夏商周時期，再到秦朝一統天下時期，有什麼不同嗎？」景文問道。
李世民皺了皺眉，顯然不知道景文這個是什麼意思？以古代人的認知，這幾個也就是幾個朝代而已，並沒有什麼不同。可是景文居然說這幾個朝代不同，具體不同在哪裡，這個李世民也不知道。頂多李世民也就認為是統治者的家族不同，還能夠有什麼不同？而李世民攤了攤手，讓景文繼續解釋，這些朝代有什麼不同，李世民也想聽聽景文的說法。
「皇上，如果我們從炎黃二帝說起，也就是三皇五帝時期。那個時代，其實各種災難頻發，而且土地裡面的糧食也不足以產出。而人類在危險的時候，都會抱團在一起共抗災難。這個不光是人類，就連動物也都是如此。而一個個抱團起來，也就是成了一個個共同生產，共同花費，一切都是共同的社會。而首領並不是固定的家族，而我們現在稱之為禪讓制。而在這種時期，其實也就是我們稱之為原始社會。而吐蕃在他們現在的贊普出現之前，也就是原始社會，相當於我們炎黃二帝時期。而他們度過這個原始社會，光是從他們贊普哪裡就聽說了三十二代。」
「原始社會？」李世民有些認同了。
景文接著繼續解釋，說：「而接下來，夏朝就是另一個階段。皇上你應該知道，在夏朝之前，部落首領都是禪讓制的，也就是說並沒有由一個家族徹底壟斷首領位置。而現在……」
景文看了看李世民的反應，李世民好像並沒有什麼反應，因為他這個皇帝也就是家天下的代表。而李世民顯然也都知道這些，可是他對於這些歷史階段也是知其然而不知其所以然，還等著景文解釋。
而景文看到了李世民沒有什麼特殊反應，也就只能夠繼續解釋說：「皇上，夏朝也就是一個歷史的交界點。從夏啟獲得了權位，而後來通過各種戰爭鞏固了自己的權位，成功的讓自己的家族長久的世襲首領位置。而這個時代，也就是夏朝了。而皇上。你知道為什麼夏啟能夠成功的把一個公天下，變成家天下嗎？這個過程中，能夠獲得絕大多數人的支持嗎？」
李世民嘴角抽了一下，顯然他根本不明白。可是李世民卻不能夠在臣下面前顯示自己的無知，所以李世民笑了笑，什麼都沒有說。
「其實，夏朝建立，也就是代表了另一個時代的開端，也就是奴隸時代。」景文介紹道。
「到了夏朝。其實我們人類的生活壓力已經沒有那麼大了。隨著金屬工具的應用，而且農業生產的進步，糧食越來越多。在糧食充足，有了富餘的情況下。也就能夠讓一部分人脫離生產，專門負責管理百姓。而這些人，也就是官員的開端。」
李世民嘴角再次抽動了一下，因為自己這個皇帝不就是頭號不勞而獲的傢伙嗎？不過他還是沒有說什麼。只是讓景文繼續說。
「而財富有了富餘，而這些物產也就成了一些人的私有。而從而產生了私有制，也就是改變了過去那種大家一起生活。一起消費的公有制的情況。而私有制的情況下，奴隸制也難免就跟著來了。而到了最後，整個國家都是變成了私有的。這個是一個不可扭轉的大勢，不是某一個人能夠改變的。所以，公天下變成家天下，這個是根本無法扭轉的。除非，有人願意回到那個隨時都有可能餓死的時代。」
「奴隸制從夏朝開始，而到了春秋戰國時期，開始瓦解。而從商鞅變法開始，代表奴隸制從此基本滅絕。而百姓也就真正的獲得了私有財產，而大家都是為了自己的私有財產，還有自己奮發向上，成為朝廷官員甚至獲得爵位而努力。這個也就是稱之為封建時代。而封建時代最早是君王分封諸侯國，而諸侯通過讓百姓勞動，而把百姓口糧以外的糧食收為己有。而後來分封制解體，變成了擁有土地的士族，而士族現在其實也就是代替了過去的諸侯，成了實質上的封地主人，通過收取農民所產生的剩餘糧食為生。而我大唐，目前其實還是處於封建時代。」
李世民最終還是問：「你和朕講這些，有意思嗎？朕想聽的是你為什麼把吐蕃當做了最大的敵人，而不是其他人。其他人其實比吐蕃強大很多，你為什麼死盯著吐蕃不放呢？你扯了那麼久，一點關鍵的東西都沒有和吐蕃聯繫上。你到底想要說什麼？」
景文馬上鞠躬行禮，說：「皇上，臣的意思是，其實你不覺得吐蕃和我們華夏的歷史很像嗎？」
李世民皺了皺眉，顯然不知道景文說的東西相同在哪裡。李世民其實也並沒有真正明白剛才景文說的東西，因為這種東西太過深奧複雜，哪裡是李世民這個古代人能夠隨便明白的呢？所以，李世民顯然也不太知道這裡面的區別。
李世民聽到了吐蕃的歷史和自己有些相似，這個馬上心裡面有些不快。在這個時代，華夏人可是非常驕傲的，自認為是高人一等。可是突然有一個民族的歷史和自己很像，心裡面當然非常不舒服。景文說吐蕃人和自己的歷史很相似，這個讓李世民有些不高興，因為這個讓他感覺自己的民族自尊心受到了打擊。不過，李世民也接著聽著景文的話，畢竟李世民也有些興趣。這個過程好像就是一個民族的誕生，而李世民對於這方面的知識一點都不瞭解，所以也想聽聽景文是怎麼解釋這個民族誕生的。(……)