「就是這裡。」那人的聲音突然變得顫抖起來。
「好極了，就是這裡，一切變換的起點啊……」僧人向前走了幾步，停在洞口邊。
「到了這裡，我們似乎就到了……就到了掌控宇宙起源之地，真是興奮之極，興奮之極……」那人嘴裡說興奮，但臉上的肌肉卻虯結起來，兩頰不停地突突亂抖，精神似乎已經緊張到了極點。
林軒大為奇怪，如果那黑洞後面只是柏林下水道入口，何必如此緊張？況且，黨魁已死，已經沒人能夠組織力量反撲，一切都是那人說了算。
樹倒猢猴散，黨魁死，則柏林城的納粹守軍已經失去了精神核心，只等著最後繳械投降了。
「走，走，走吧……」僧人也變得口吃起來。
「你在前面走。」那人說，「你比我更瞭解那裡，你必須在前面走。」
僧人一改在瑪尼石牆時候的淡泊鎮定，雙拳緊握，不肯再向前邁步。更多更快章節請到。
驀地，兩人同時轉身，望著林軒，兩雙眼中似乎突然有了希望。
「你……」那人臉上強裝笑容，「你可以加入我們。現在，我們歡迎你加入我們，無需任何付出，只要跟我們一起走就好了。這是件好事，天大的好事，如果放在平時，不知道有多少人搶破頭也要搶這個機會呢。」
林軒保持冷靜，向黑洞內望去。更多更快章節請到。
洞內一片寂靜，偶爾有地方閃光，但卻只是一閃而過，快如白駒過隙。
林軒有些疑惑：「如果那裡是地下水道，至少要有嘩嘩流淌的水聲或者回聲吧？」
「對啊，加入我們，一起走。」僧人也說。
兩人一起舉手，向林軒伸過來。
林軒冷笑：「真是好事，二位就不會這麼害怕了。」
兩人神經質地一起反駁：「害怕？我們怎麼會害怕？」
林軒不願廢話，只問：「裡面到底通到哪裡？有什麼值得害怕的？難道裡面豢養著吃人的惡魔嗎？」
僧人深吸了一口氣，突然用古藏語說了一句話。第一時間更新
林軒的耳朵極其靈敏，雖然對方聲音極低，但也清晰聽懂了每一個字。
那是來自於藏族古經《印符寶錄》裡的話，意思為「一切神鬼通道皆為自然，一切自然皆為非自然，一切非自然皆為宇宙之起始，起始即結束，結束即永恆，永恆皆為無限極之圓。更多更快章節請到。」
在很多藏傳佛教研究專家看來，這句話是沒有任何意義的，相當於套話和廢話，但其最有價值之處，並不是它的字本意，而是它的出處。那句話來自於一枚清代**噶丹頗章地方政權時期著名的紫檀木佛掌印章之上，印章價值連城，該字也因而傳遍全世界。更多更快章節請到。
林軒記得，字就是以古藏語字鐫刻在印章正中，即佛掌的掌心之內，曾被稱為「掌紋上的天書」，幸而被尼泊爾天龍寺古藏語專家拔模圖嘉翻譯過來。
據史料記載，公元7世紀，吐蕃統一**高原後，管理佔領地區的廣大屬部，調兵遣將，發號施令，都需要印信作為憑證。公元752年，吐蕃冊封南詔為「贊普鍾南國大詔」，並「賜為兄弟之國」。命南詔王閣羅風為贊普鐘，號曰「東帝」，賜以金印……吐蕃在統治南詔期間，還陸續賜有不少印章。公元778年，閣羅鳳死，其孫異牟尋嗣位。唐貞元十年785年，異牟尋歸順唐朝時，一次就獻出「吐蕃印八紐」。
吐蕃時期古印的使用，在敦煌的古藏獻中得到了證實。據英國人斯坦因著《路經樓蘭》載：「在許多紙、書上發現蓋著紅色的官印」另外，還在新疆出土的藏木牘368和369號上也有「命令上蓋有印章」的記載。第一時間更新
吐蕃印章與中原印章的功用是相同的，都是從調兵遣將的「虎符」演化而來。但是，佛掌印章與普通印章的不同之處，在於其根本不是用於官方場合，而是一枚毫無實際使用意義的印章。
簡單說，它的存在，是為了傳承另外一種意義上的東西，充滿了哲學意味。
拔模圖嘉在翻譯該段字之後，百日之內，黑髮變白，思維倒退，閉關而亡。第一時間更新
他死之後，弟子們打開封堵閉關洞穴的巨石，發現拔模圖嘉面帶笑容，雙膝盤坐，雙掌合十，掌心裡各蓋著一個印痕，但本該留在石洞中的印章已經不知所蹤。據說，就在他的頭頂正上方的石壁上，留著一個與印章同樣大小的石洞，筆直向上，穿透了高山。
弟子們都說，那印章已經飛向宇宙，回到它的來處。
這段傳說映入林軒的腦海中，使他對僧人肅然起敬。第一時間更新
「你知道這些嗎？」那僧人問。
林軒點頭。
「那麼，我不必說什麼了。」那僧人點點頭。
林軒把腦子裡的內容回溯了一遍，立刻明白，那黑洞裡藏著洞悉宇宙的大秘密，而不僅僅是跟黨魁生死進退有關的內容。
「你來嗎？」那人問。
林軒鎮定地點點頭，那人臉上的肌肉頓時放鬆了不少。
「那就走吧？」那人招手。
林軒向前走，隔著那人三步時，淡定一笑：「大家在非常時期合作，請一定有一顆真誠之心，不要背後下黑手。否則，死的並不
一定是我。」
那人與僧人對視了一眼，緩緩搖頭：「死？死已經沒有意義了，誰又害怕死亡呢？我們怕的，是……是未知世界中，對於生命起源與結束有著絕對控制力量的那些東西。我們今天所做的，也許會影響到地球和宇宙的進程。」
稍頓，那人又自問：「今天？我說的『今天』也是沒有意義的。當一段旅程沒有了起點與終點，那麼走到何時何地何年何月，還有意義嗎？還值得標記嗎？」
僧人遽然伸開雙臂，向著那黑洞五體投地而拜，匍匐在地面上之時，雙手結手印。
林軒看到那個手印，立刻倒吸了一口涼氣，因為那是「八面五穀印」，在密宗諸手印之中，有著「死亡獻祭之印」的別稱。
普通的獻祭，只是供奉酥油、水果、穀物、金銀；高一個等級的獻祭，就是將自己的肢體、骨肉、鮮血為祭品；最高等級的獻祭，則是以自身生命為祭品。
僧人結這個手印，很明顯是自知有去無回，乾脆以自己為祭品。那手印的真正意義，不是祭神，而是祭魔。
一旦看懂了那手印的終極意義，林軒後背上突然就浮起了一層密密麻麻的雞皮疙瘩。
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