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正文 第343章 鬼打牆 文 / 飛天

    「是誰?」空沙問。

    「是極物寺多吉措姆大師,他說有一位高僧將會抵達,救援巴爾杜爾,讓我們稍安勿躁。」林軒簡潔地回答。

    空沙淡淡地一笑:「極物寺那邊的事情已經了結了,可惜多吉措姆雖然身為掘藏師,卻無法站在巨人肩膀上更進一步,創造更大的成就。」

    西藏各地佛寺內,掘藏師的總人數超過數千人,其見識和修為參差不齊。所以,林軒很能理解多吉措姆的處境。要想在掘藏師這個位置上有大作為,天時、地利、人和這三大要素缺一不可。

    「任何一個優秀的掘藏師都需要好的機會才能脫穎而出,否則,空有屠龍絕技,卻無處施展,又能怎麼樣?」林軒比較中肯地解釋這個問題。

    空沙笑笑,不再繼續討論。

    林軒走到帳篷門口,向西眺望,剛剛平靜下來的心又因多吉措姆的電話而起了波瀾。

    現代物理學中闡明,靜止是相對的,運動是絕對的。

    人類所居的這個星球非但不停地自轉,而且繞著太陽公轉,才形成了日與夜的交替和一年四季的更迭。人類要想在某個領域獲得成功,就必須正視「運動與靜止」的辯證關係。

    當林軒聽到極物寺的「揚庫貢嘎」瑪尼堆坍塌時,心中有所觸動,彷彿暗夜旅人遙遙望見天幕中劈下的一道閃電。雖然不知那閃電的含義,但心頭卻有剎那間的警醒。

    「瑪尼堆?根據能量守恆定律,在極物寺的最大瑪尼堆坍塌後,地球的另外某處,是不是相應地產生新的瑪尼堆來與之對應?一波落,一波起,一波走,一波來……是不是這樣的道理?」

    他跺跺腳,近乎磨穿的靴子碰觸堅硬的地面,腳心感覺極不舒服。

    空沙善解人意,從旁邊的巨大行李箱中取出一雙嶄新的靴子,微笑著遞過來:「換上吧,在這種長距離的登山活動中,鞋不行,就等於是自廢雙腳。未來旅途還長,別忽視了這些小問題。」

    林軒沒有推辭,坐在門邊的小凳子上換鞋。

    「剛剛沒來得及說完,田夢和薩曼莎發現你的時候,你躺在西偏北的一段巖壁下,那裡是個風洞,西風凜冽,割面如刀。如果不是她們及時發現你,只怕幾小時後人體水分就會蒸發殆盡,你將……」空沙聳了聳肩,幽默地笑了。

    林軒苦笑:「真的?那我等於是在鬼門關上走了一遭了?」

    空沙點點頭:「沒錯,這真是得感謝她們兩個女孩子,一旦發現你失蹤,兩人就分頭行動展開搜索。特別是田夢,她以為你墜落山崖之下了,馬上吩咐工人們在峭壁上敲釘埋樁,準備第一個到山崖下面去找你。」

    林軒的心猛地一顫,輕歎一聲。

    他很感激田夢,當然,如果田夢失蹤,他也會奮不顧身地尋找她。

    「找到你時,你躺在一個瑪尼堆上」空沙接著往下說。

    林軒一驚,情不自禁地站起來,緊盯著空沙的臉。

    「大家都沒想到在珠峰上會出現瑪尼堆,畢竟這種藏地特有的亂石結構物是由藏民們一塊塊累積起來,是成年累月而成,絕不是一個人在一朝一夕製造出來的。在之前的資料中,沒人提到過珠峰上有瑪尼堆的事。更奇怪的是,瑪尼堆周邊留著無數腳印,全都是你的。」空沙皺著眉說。

    林軒讀懂了空沙沒有說出的那些話「登山靴的磨損那麼厲害,很可能是你在幻覺中繞著瑪尼堆行走,無休止地轉圈。」

    「就是這樣。」空沙長歎,「其實很多人都遇到過此類情況,在中國大陸的北方,通常將這種現象稱為『鬼打牆』。」

    林軒想要說些什麼,張了張嘴,又無言地閉上。

    幻覺中,他跟著那個年輕的愛娃行走於無盡頭的階梯之上,感覺上只是走了一圈,即明白那是一道死循環的階梯,遂惶然停步。但是,那真的只是一圈路程嗎?既然階梯是無限的,身在其上,一圈跟一萬圈又有什麼區別呢?

    換句話說,也許他是在一萬圈之後,才發現了階梯的「死循環」真相。

    他記起了《周易?說卦傳》中的幾句話:「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆,是故易逆數也」。

    階梯無盡,猶如陰陽八卦的誕生。太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦反覆演變為六十四卦。易經根據六十四卦的不斷推演來預測人生,將天地間萬事萬物全都包容在內。

    八卦方位是無盡循環的,因其無盡,故而長生不死,長盛不衰。

    那麼,一個人如果處於無盡循環的路程之中,她的生命是不是也會停步不前,永遠處於年輕時代?比如林軒遇到的愛娃,就是如此。

    這種狀態,等同於另一種意義上的「穿越時空」。

    按照科學家們的推論,某人以超越光速的前進速度逆向飛奔,就會逆向生長,越來越年輕。退一步說,同樣是這個人以等同於光速的前進速度逆向飛奔,則與時間同步,永遠不會老去,也不會變年輕,而是韶華永駐,永葆青春。

    林軒拿起自己的靴子,仔細端詳靴底,那些磨痕真實存在,絕無絲毫偽飾。

    他知道「鬼打牆」,組織內部靈學科的幾位同事都遇到過那種事。

    通常來說,科學家把「鬼打牆」解釋為心靈的暫時迷失,也就是說,人類思想出現了暫時短路,失去方向感,找不到正確的道路。他們把北方人談虎色變的「鬼打牆」定義為人的內因,與鬼魂之類無關。

    靈學科的同事卻恰恰相反,將「鬼打牆」定義為外因。

    兩者的根本區別在於內因,是可以隨著思想的復甦、神志的清醒、身體的休息而自動解除;外因,則無論這個人怎樣努力掙扎,都不可能突破壁障,從那種被困境界裡走出來,只能被動等待。

    「空沙,我敢說,這不是『鬼打牆』,而是一種奇異的力量。」林軒說。

    空沙沒有表示反對,或許他認為是不是「鬼打牆」沒什麼意義,因為林軒已經平安獲救。

    林軒撫摸靴底,粗糙的橡膠表面給他的手指相當不舒服的感覺。

    「高處不勝寒。」他輕輕說,「空沙,你知道中國古代的豪放派大詩人蘇軾為什麼要說『高處不勝寒』嗎?」

    空沙遠遠地搖頭,但隨即皺眉:「林軒,你到底想說什麼?」

    「起舞弄清影,高處不勝寒。現在,我終於知道這兩句詩的意思了。」林軒悠悠地長歎。
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