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正文 三十七、鳩摩智 文 / 流浪的蛤蟆

    昨天酒店網絡問題,沒辦法上傳,上午魯院活動,剛請假出來上傳。

    吐蕃雖然是強國,但畢竟也要受西夏和大遼的壓迫,就算對大宋也沒有咄咄逼人之態。

    喬寧這邊蒸蒸日上,吐蕃前來尋求聯盟,乃是應有之義。

    喬寧自然也不會因為個人偏好,就把盟友往外面推,以他的發展態勢,恐怕很久都沒有辦法跟吐蕃有什麼衝突,如果在跟遼國開戰的時候,能夠有吐蕃在背後幫忙,自然是極好的一件事兒。

    喬寧當即就宣令吐蕃使者覲見,沒有多久,吐蕃小王子就跟鳩摩智,出現在了喬寧的面前。

    喬寧的勢力初建,也沒有大興土木,故而縱然是黃龍府中的府邸,也頗簡陋。

    吐蕃小王子瞧得,心下微生鄙夷,大聲的叫道:「我乃吐蕃上邦使者,你這小小的化外匪賊如何就敢怠慢?」

    喬寧聞言,呵呵一笑,說道:「土鱉也算上邦,我就更是天朝了。來人,把這個土鱉小王子給我叉出去,打一頓再弄上來。」

    兩邊立刻就有十餘名大漢衝了出來,吐蕃的武士急忙出手攔阻,但是卻如何抵擋喬寧手下的這些好漢?喬寧自從推行丐武神典之後,手下盡多丐幫好手,幾乎人人都是武林中的一流好手,哪裡是這些吐蕃武士能夠抵擋?

    頃刻間,吐蕃的武士就被或擒或殺,吐蕃小王子也被生擒了下來。鳩摩智告罪了幾句,本想勸說喬寧把守,但見喬寧並不理會,這才長歎一聲,一掌拍出,想要把喬寧的手下驅散開來。

    就自此時,一道掌風拍出,跟鳩摩智狠狠的硬拚了一招,兩人各自一凜,鳩摩智退了半步,心頭暗暗驚駭,知道自己已經輸了一招。

    一個滿面虯髯,昂藏大漢從廂房裡走出來,正是蕭遠山,他在喬寧手底下,日子過得頗為快活,每日裡除了研究武學,就是跟兒子喝酒,偶爾還能期待一下孫兒何時降世,在突破了兩重武學障之後,武功更是一日千里。

    此時鳩摩智出手,蕭遠山也知道,喬寧並不懼怕,自家兒子的大哥武功也不弱給這個番邦和尚,但還是忍不住出手,有些見獵心喜。

    鳩摩智心頭更是吃驚,他沒有見過蕭遠山,但是卻知道這個大漢的武功,為自己平生僅見。

    鳩摩智的天賦,在天龍原著裡,幾乎跟喬峰並駕齊驅,只是偷學了逍遙派的小無相功,就能把武功修煉到勝過逍遙三老的地步,甚至憑此把少林派的七十二絕藝運用自如,這是逍遙三老和慕容博都沒做到的事情。

    天龍裡也僅有鳩摩智,能把七十二絕藝運用自如,就算是以小無相功催動,也堪稱獨步天下。

    更不消說,他還能把吐蕃武功火焰刀修煉至巔峰,正面拚鬥,甚至勝過了天龍寺諸位高僧的六脈神劍,當年慕容博一見之下,也大為忌憚,甚至不惜把七十二絕藝相贈,一半是為了留一份情誼,一半是為了暗暗算計他。

    蕭遠山也沒想到,自己在學得喬家武譜和丐武神典上許多武功,甚至把先天派許多鎮派神功都練成,居然也只是略勝一籌,不由得心頭振奮,一聲大喝,又是一拳擊出。

    鳩摩智急忙袖袍一拂,借助無相劫指把這一拳化解,指風無形無相,點向蕭遠山的手腕,兩人頃刻間就交手了數十招,鳩摩智雖然落在下風,但風姿宛然,卻也不顯狼狽。

    被蕭遠山這麼一攔阻,自然沒有人救下吐蕃小王子,他早就被喬寧的手下,如狼似虎的拖了出去,然後狠狠的胖揍了起來,直到把這個小王子打的苦苦哀求,再也沒有了威風,這才死狗一樣的拖回來,扔在了地上。

    蕭遠山跟鳩摩智交手了近百招之後,知道自己雖然肯定可以勝的過這個大和尚,但最少也要在三五百招開外,當即冷哼一聲,退後了半步,再也不理會鳩摩智。

    喬寧當然不會在蕭遠山面前托大,先是恭謹的問候了幾句,讓手下給蕭遠山看座,這才扭頭對鳩摩智說道:「國師此番來,若是為了兩國結盟,共抗大遼,我自是歡迎的不得了。若是為了顯擺威風,給我擺什麼上邦的架子,這位小王子殿下,就是我的回答。」

    鳩摩智長歎了一聲,雙手合十,說道:「多謝喬先生量,我們國主被遼國壓制久矣,聽聞喬先生崛起於遼東,心中不勝歡喜,故而派我等來,於貴國結盟,共抗大遼。」

    喬寧哈哈一笑,說道:「不知吐蕃國主有什麼誠意?」

    鳩摩智微微一笑,說道:「我們國主知道,喬先生求賢若渴,不住的搬遷人口,願意贈送二十萬臣民,三萬名識得字,可以負責教化只能的僧人給喬國主。」

    喬寧微微一笑,大略明白了吐蕃的想法,吐蕃以佛教立國,鳩摩智這樣的大和尚更是貴為國師,有左右政務之能。所以吐蕃這是想要藉機會,送來二十萬信徒和僧眾,慢慢感化自己的手下,利用佛教來侵蝕。

    這件事兒說起來頭疼,但實際上也不難解決,喬寧雖然之前沒有碰到過,但卻心中早有腹案。他的法子說起來也不稀奇,他打算在所控地區,劃出各大教派的傳教之地,並且通過種種手段,讓這些教派互相競爭,誰人上繳的宗教稅更多,就可以獲得更多的傳教之地,上繳的少,就會被剝奪傳教之地,信教之輩絕無半分好處,只有更多負擔。

    不在傳教之地的百姓,可以少繳這一部分稅費,而且也不許這些教派離開傳教之地,傳播交易,招收信徒,發現一個便殺死一個。

    如此一來,那些迷戀宗教之輩,只要他們願意受苦,願意多交稅費,就讓他們去拜佛信道,那些不願意受苦,喜歡自由之輩,自然也不會去那種地方生活。

    bsp;甚至此法可以賢愚兩分,越是不信教派之地,自然就經濟發達,生活富足,甚至有些教派,出了什麼能人,讓自己的領地興旺發達,也一樣對喬寧來說是好事兒。

    故而這幾十萬吐蕃佛教的信眾和僧人,對喬寧來說,並不算什麼,他完全有信心吞下。i1387
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