鳩摩智察言觀色，見本因五師兄弟俱皆心動，不由得微微一笑。卻不防天龍寺還有一長老枯榮禪師。當頭棒喝，將本因五人呵斥的面紅耳赤，絕了交換秘籍的心思。
鳩摩智當下
緩緩的道：「六脈神劍經既只徒具虛名，無裨實用，貴寺又何必如此重視？以致傷了天龍寺與大輪寺的和氣，傷了大理國和吐蕃國的邦交。」
本因臉色微變，森嚴問道：「明王之言，是不是說：天龍寺倘若不允交經，大理、吐蕃兩國便要兵戎相見？」保定帝一向派遣重兵，駐紮西北邊疆，以防吐蕃國入侵，聽鳩摩智如此說，自是全神貫注的傾聽。
鳩摩智道：「我吐蕃國主久慕大理國風土人情，早有與貴國國主會獵大理之念，只是小僧心想此舉勢必多傷人命，大違我佛慈悲本懷，數年來一直竭力勸止。」
本因等自都明白他言中所含的威肋之意。他是吐蕃國師，吐蕃國自國主而下，人人崇信佛法，便與大理國無異，鳩摩智向得國王信任，是和是戰，多半可憑他一言而決。倘若為了一部經書而致兩國生靈塗炭，委實大大的不值得。吐蕃強而大理弱，戰事一起，大局可慮。但他這般一出言威嚇，天龍寺便將鎮寺之寶雙手奉上，這可成何體統？
枯榮大師道：「明王既堅要此經，老衲等又何敢吝惜？明王願以少林寺七十二門絕技交換，敝寺不敢拜領。明王既已精通少林七十二絕技。復又精擅大雪山大輪寺武功，料來當世已無敵手。」
鳩摩智雙手合什，道：「大師之意，是要小僧出手獻醜？」枯榮大師道：「明王言道，敝寺的六脈神劍經徒具虛名，不切實用。我們便以六脈神劍，領教明王幾手高招。倘若確如明王所去，這路劍法徒具虛名，不切實用，那又何足珍貴？明王儘管將劍經取去便了。」
鳩摩智當即微微躬身道：『幾位大師肯賜教。乃是在下的榮幸。」
枯榮道：「明王用何兵刃。」
鳩摩智雙手一擊。門外走進一名高大漢子。鳩摩智說了幾句番話，那漢子點頭答應，到門外的箱子中取過一束藏香，交了給鳩摩智。倒退著出門。鳩摩智左手拈了一枝藏香。右手取過地下的一些木屑。輕輕捏緊，將藏香插在木屑之中。如此一連插了六枝藏香，並成一列。每枝藏香間相距約一尺。鳩摩智盤膝坐在香後，隔著五尺左右，突擊雙掌搓板了幾搓，向外揮出，六根香頭一亮，同時點燃了，余賀目光清明，只見那香頭都有火藥，用內力點燃，卻是容易的多，不過也足見這鳩摩智的內功深厚了。
藏香所生煙氣作碧綠之色，六條筆直的綠線裊裊升起。鳩摩智雙掌如抱圓球，內力運出，六道碧煙慢慢向外彎曲，分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參、保定帝六人。
鳩摩智竟是要以一人之力，對抗天龍寺六大高手，卻是對自己極有信心。
而本因六人各施手段，齊齊催動內力，六脈神劍劍法一招一式激發而出。
但在余賀看來，六人合練六脈神劍，終非一人。配合一點也不默契，各自為戰。劍法僵硬。破綻頗大。對付一般高手，自是能以無形無相劍氣取勝，但是對付鳩摩智這等高手，卻是難了。
段譽則是將本因六人所使劍法一一與心中所記驗證。看的是不亦樂乎。
過了片刻，鳩摩智似是摸透這六人合力所發的劍陣攻勢，手中火焰刀左劈右砍，藏香漸漸逼近枯榮禪師等六人。
鳩摩智正自欣喜，以為得勝，忽見道道黑煙自枯榮禪師身前升起。襲像自己。
鳩摩智慌而不亂，火焰刀法四下抵擋。封住攻勢。片刻之後，但見黑煙越發濃郁。
鳩摩智毫不畏懼，鼓蕩真力，護住了全身。
但見煙霧漸淡漸薄，濛濛煙氣之中，只見本因等五僧跪在地下，神情莊嚴，而本觀與本參的眼色中更是大顯悲憤。鳩摩智一怔之下，登時省悟，暗叫：「不好！枯榮這老僧知道不敵，竟然將六脈神劍的圖譜燒了。
他所料不錯，枯榮大師以一陽指的內力逼得六張圖譜焚燒起火，生怕鳩摩智陰止搶奪，於是推動煙氣向他進擊，使他著力抵禦，待得煙氣散盡，圖譜已燒得乾乾淨淨。本因等均是精研一陽指的高手，一見黑煙，便知緣由，心想師叔寧為玉碎，不肯瓦全，甘心將這鎮寺之寶毀去，決不讓之落入敵手。好在六人心中分別記得一咯劍法，待強敵退去，再行默寫出來便是，只不過祖傳的圖譜卻終於就此毀了。
這麼一來，天龍寺和大輪明王已結下了深仇，再也不易善罷。
鳩摩智又驚又怒，站起身來，合什說道：「枯榮大師何必剛性乃爾？寧折不曲，頗見高致。貴寺寶經因小僧而毀，心下大是過意不去，好在此經非一人之力所能練得，毀與不毀，原無多大分別。這就告辭。」
他微一轉身，不待枯榮和本因對答，突然間伸手扣住了保定帝右手腕脈，說道：「敝國國主久仰保定帝風範，渴欲一見，便請聯合會下屈駕，赴吐蕃國一敘。」
這一下變出不意，人人都是大吃一驚。這番僧忽施突襲，以保定帝武功之強，竟也著了道兒，被他扣住了手腕上『列缺』與『偏歷』兩穴。保定帝急運內力衝撞穴道，於霎息間連沖了七次，始終無法掙脫。本因等都覺鳩摩智這一手太過卑鄙，大失絕頂高手的身份，但空自憤怒，卻無相救之策，因保定帝要穴被制，隨時隨刻可被他取了性命。
就在這時，段譽撲過去道：「喂，你放開我伯父」鳩摩智見段譽行走之間，手足無力，雙目雖是晶瑩透亮，卻無精光。明顯是個手無縛雞之力的書生。見狀只是左手一把捏住其手腕。一股內力渡入。定住段譽身形。(……)