反正此時有了足夠的閒暇，織成饒有興趣地觀察著那群綵衣方士。
他們的人數越來越多，彷彿無數條小溪潺澉而來，在北城的門口廣場上，匯成一片彩色的湖泊，而這湖泊的「中心島」，便是那飄搖著法幡和煙氣的神壇，綵衣方士們手舞足蹈，嗡嗡的歌聲綿延不絕：「清者濁之源，動者靜之基，人能常清靜，天地悉皆歸……」
似歌如詠，絲絲入耳。彷彿來自遠古神靈的一聲歎息，又彷彿是俯瞰眾生時的一段憂慮。
織成不由得怔在了那裡。
自進入織室以來，無論是動是靜，其實心中從無一刻安寧過。且不論如何艱難地掙扎求生，便是那「流風回雪錦」也時時壓在心頭。偶爾午夜夢迴時，總會想到柯以軒，還有自己熟悉的那個環境，恍惚間不是在各發佈會上應酬穿梭，便是在自己工作室中揮汗如雨地裁剪繪圖。
唯一可以寧靜的，是練功的時候。
在萬籟俱寂的深夜，按著孫婆子傳授的導引法門，任由真氣流轉全身。
可是身體安靜了，心還是沒有，最多只是被包裹在一個安靜的殼中。
她知道自己是在焦慮，但這種焦慮，是不能向人說的，也沒有人可以幫助。但以她素來想得開的性子，總能很快將其捺在一邊。
只到此時，聽到那些方士們似歌如詠的誦經聲：「人能常清靜，天地悉皆歸？」
織成的心弦，彷彿被輕輕撥動了一下。那弦上發出寂然而清幽的迴響，雖是身處在這摘星樓中盛滿雜物的陋室，整個人卻沉入難得的靜謐之中。
不知不覺中，那道熱流自眼角耳底，向四面蜿蜒而去，化作千萬縷。織成闔上雙目，不知不覺的，竟在窗口定住了身形。
「……寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣……」
似乎每一句、每一字之中，都隱藏著異妙的節奏。無論是氣息、心跳還是脈博，不覺都暗合了這節奏，一下、一下、又一下，無聲地響起在無邊的虛空中。
一種從來未有過的舒泰之意，隨那千萬縷熱線散入體內。
織成並不知道，這些綵衣方士們吟唱的，是道家寶典《太上老君說常清靜經》中的句子；她更不知道，他們吟唱時的節奏和音調，是來自於一種古老的相傳。或許連吟唱的方士們都不知道，在這他們橫流倒背、爛熟於心的經中，會藏有無聲的力量，恰好與織成所修煉的那一脈功夫，有著默契的相合。
其相合之處，就在於一個「靜」字。
守靜，使心意安存在體內，使其寂然不動。默坐澄心，虛極靜篤，正是道家中關於「靜」的精髓所在。
孫婆子本性拙樸，恰好合了這個「靜」的真諦，所以短短數年便有了成就。但也正因為她的拙樸，從另一方面來說，也阻礙了她對織成的授業。她雖然能夠自悟，卻無法將悟出的法門教給織成，只能傳授法訣。而內功一道，決不是只靠法訣便能有所大成的，主要還在於各人的悟性。
織成因為天性刻苦，一直勤練不輟，所以能在這短暫的時間中，變得耳聰目明，但是天一神功的妙處，又豈只在於耳目的精進？
如果真的將這門蘊含道家功訣的神功，練到了一定境界，心越煉越靜，神越煉越清，不但「眼耳鼻舌身意」這六識的功能會得到提升，甚至是人的精神亦能與天地相接，由忘我的境界，進入無我的境界，如是再深一步，進入天地人三者合一的最高境界，那便是世所罕見的大宗師，其體能超越人類極限，在這個冷兵器時代所向披靡，當會被尊為神明一樣看待了。
織成能在乙大娘暴起的瞬間，感應到了她帶來的危險，便是因為當時情景下，她懾於曹操之威嚴，心神收斂，於某一瞬間，達到了「靜」的澄澈境界，所以她那一躍而起的輕捷，才會遠勝平常反應。
但乙大娘袖中揮出的罡風，讓她既慌又懼，瞬間結成的「靜」的境界，便馬上破碎，使得她當時真氣消散，整個人便墜落下來。
不過，織成始終只是本著一種強身健體、保護自己的心態，認真地修煉這門功夫，做夢都想不到世上竟還存有這種境界。
現代社會的明，雖然改善了人類的生活條件，但無論是環境惡化還是物慾橫流，都使得五色迷眼，誘惑太多太雜，人很難靜下來，去俯視自己的內心，也忽略了心中所蘊藏的巨大力量。
但是在那遙遠的漢末三國，即使倍受戰亂，人心還是簡樸的，天地間的靈氣也很充沛。作為穿越時空而來的董織成，無論是心境還是體能，都發生了微妙不可測的變化。只是對於這命運的安排，所有局中人都懵懂不知罷了。
冥冥之中，也不知過了多久，似乎整顆心都沉浸在靜寂的虛空中，然而這種靜，並非是一片死寂，週身血氣自然而然，暢通游竄，似乎又蘊含著活潑的生機。
織成驀地睜開眼來！
她感受到一種熟悉的氣機，閃現在原本是寧靜的心間！彷彿是一根木槳，強行劃入了平靜的水面，激盪起層層漣漪！在乙大娘於凝暉殿中，暴起撲向曹操時，她也曾有過這樣的感受！而此時，又會是誰？
她旋風般地轉過身去，就在那一瞬間，只聽的楞一聲，似乎是有什麼物事撞在了背後窗格上！
砰！窗扇驀開，清新水氣夾雜腥風，撲面而來！
織成不假思索，整個人已飛掠後退，便是這樣電光石火般的閃避，絳衣的裙裾上，已留下了五道暗色抓痕！
但她能閃避得如此快疾，似乎也出自於那人的意料之外，只聽撲通一聲，卻是窗外翻進來的那人，已如石頭般，沉重地倒在地上。
織成咬住了嘴唇，才堵住差點脫口而出的一聲驚呼。
她並不是見血便會恐懼的尋常女子，也經歷過幾番血與火的洗禮，但此時那人的慘怖之狀，還是令她悚然大驚：
那人是個年青男子，身著短衣，渾身血水淋漓，鬢髮散亂，看不清面目。他左臂已經齊肩而斷，另有一道極深的刀痕，從左邊臉頰一直斜劈至胸腹！一路血肉翻開，臉頰和胸口還露出了森森的白骨，鮮血仍在不斷淌流，只將他全身衣裳都染成了怵目驚心的血紅色，在地上臥了這片刻，周圍已積成了一汪血泊！
「你是什麼人？不老實說的話，我馬上叫人了！」
織成再退後一步，惕然低喝道。
「快……稟丞……丞相……」那人伸出那只唯一完好的手，掙扎著向織成伸出來，以一種求救的姿勢：「嚴才……嚴……」
那隻手僵在了半空，砰地一聲，跌落在地。
織成心頭怦怦亂跳，她大著膽子走上前去，低聲道：「喂！你說清楚啊，嚴才是誰？」
那人只是僵臥不動，織成俯首往他鼻息一摸：那裡已是一片死寂，這年青男子，居然就這樣死了！
她疾步走向那年青男子進來的窗口，只見一隻鐵鉤正掛在窗格之上，猶自輕輕晃動。
那鉤頭有三根彎勾，長如人指，曲成爪狀，鉤尾卻是一束細如發縷的銀絲，織成用力繃了繃，發現那銀絲極韌，竟沒有絲毫斷裂的跡象。想必這年青男子，便是藉著這鐵鉤，從玄武池中攀援而上，帶到了摘星樓的這間側室之中！
摘星樓與凝暉殿同向，都建於高台之上。高台正面對著北城，另一面卻下臨著波光粼粼的玄武池。
從摘星樓俯瞰玄武池，只遠遠看見一片鏡子般的池水，但水面離高台尚有數十丈，離摘星樓就更要遠一些。當初引漳水繞北城，又聚水挖成玄武池，也是為了讓銅雀台擁有護城河般的防衛。
誰也想不到，竟是從這後面窗扇，撲進一個人來。
那年青男子受了這樣重的傷，還堅持要稟告曹操的事宜，一定非同小可。他為何不從北城正門進來，卻要走這樣一條道路？嚴才又是誰？織成在自己腦袋中有限的歷史資料裡搜了一遍，發現包括自己看過的影視劇在內，似乎都沒有嚴才這個名字。
那麼他必定不是曹操身邊的那些名士之一了，甚至還不算一方豪雄。這樣一個人，有什麼值得那年青男子臨終特別強調的？
到底該怎麼辦？
若這年青男子是個歹人，自己冒然出去叫進人來，萬一被當成共犯，又當如何是好？
她腦中念頭紛紛轉過，手上卻取下那鉤，往懷裡一揣，又迅速地從周圍扯過一些氈毯之物，將那人屍身及地上血泊統統蓋住，且在上面堆了些輕巧的雜物，掩飾得彷彿沒有異狀一般。心中默念：「逝者為大，我今不是不尊重你的遺體，實在是事急從權，請你不要見怪。」
一邊疾步走到門口，伸手「吱呀」一聲，已推開了室門。
室外除了階下站立的北軍護衛之外，沒有旁人。偶爾走過一個內侍，也是神色匆匆。樓上不斷有說笑聲隱約傳來，夾雜著絲竹之樂，似乎眾貴人正過得十分愉快，一時之間恐怕曹操還不會來召見她這麼個小小的院丞。
北城門口，那些綵衣方士們跳得還是很嗨，此時還配上了銅鐘石磬之類的法器，鐘磬長鳴，聲音悠揚，比先前氣氛更是肅重熱鬧了許多。
忽然方士們又爆發出一陣歡呼聲，遠遠但見彩色人潮中，有兩輛極大的輜車，合載一尊巨大的神像，搖搖擺擺而來。那神像高可數丈，披錦著緞，玉冕垂珠，端的是華麗無比。不過織成在這方面知識有限，也不知道這迎來的究竟是道教眾神中的哪一尊。
因了這輜車實在大而重，加上綵衣方士們陣容強大，擠得城門口滿滿當當，鋪排不開。只見一個綵衣方士走到一個將官模樣的人面前，不知說了些什麼，那將官便奔到北城門口，揮臂呼喊了幾句，原先在北城門口森然林立的北軍護衛們，也不得不退下一部分，大約只留了三分之一的人數守衛城門。原先那亮光閃閃的玄甲，幾乎都被淹沒在彩色的洪流之中。
織成皺了皺眉頭，她瞧著那彩色的洪流，不知怎的，總覺得有些異樣。
一陣風起，吹得神壇上的法幡獵獵飄動，鐘磬的鳴聲連同香燭之氣，裊裊升向空中，那些綵衣方士們的衣衫也隨之飄起，北城廣場的空地上，便如掀起了一層層彩色的衣浪。
不對！
織成只覺腦中嗡的一聲，幾乎要站立不穩，立刻伸手出去，扶住了廊下的漆柱。
她終於明白自己心中的異樣之感，是來自何處了！是那些衣裳！是那些方士們身著的彩色神服！
尚巫一道的方士們，在這種祭禮天地眾神的儀式中，他們往往代表的就是人間界的萬物眾生。因此，他們所著的冠服多有著濃郁的楚風，並通過其質地和材料的選擇，以及款式的製作上，來喻指不同的重要意義。
比如冠上鑲嵌閃閃發光的寶石碎玉，是喻指的日月星辰；右衽交領的上衣，以較為堅挺的赭色絲綺來製作，喻指著峻峭高大的山川；下裳卻用了多層而輕薄的羅，輕薄是為了體現河水的悠遠流暢，多層則是因為羅的質地太薄，要防止走光。
因為在漢之前，在這種寬袍大袖的衣裳下，是根本不會穿褲子的。即使是在西漢，士儒婦女們仍是穿著無襠的管褲，也就是在腿上系兩條褲管，稱為「褲」。
只到了漢昭帝時，大將軍霍光的外孫女成為皇后，霍光為了阻撓其他宮女與皇帝親近，就買通醫官以愛護漢昭帝身體為名，命宮中婦女都穿有襠並在前後用帶繫住的「窮褲」，窮褲也稱「緄襠褲」，以後有襠的褲子才流行開來。
到了後來，漢代男子穿上所謂的「窮褲」，其褲襠極淺，穿在身上會露出臍子，但沒有褲腰，褲管很肥大。即使在外面套上衣袍，也不影響其飄逸的美感。
至於騎馬打仗的將士們，為了行動的方便，他們所穿的褲子又不一樣，是一種全襠的長褲，名為大褲。
這種大褲多以質地厚實的葛布為材料，樣式簡潔，方便耐磨，所謂飄逸的美感當然就喪失了許多。方才風吹起那些綵衣方士的衣袍時，織成赫然發現，衣裾下露出的，正是葛布大褲！
正因為他們在輕薄飄逸的羅下，穿上了這種葛布大褲，那下裳本應該有的如流水般的意韻就失去了，這種不和諧的服裝風格，誘發了身為服裝設計師對於服裝感覺的本能，所以之前才引起她的注意！所以她總是覺得有些不對勁！
然而，在這樣隆重的場合，操辦經驗已經相當豐富的內廷宦官們絕不至於這樣疏忽，竟連神服的款式也會弄錯！更不會冒著觸怒貴人的危險，任由方士們穿上根本不合適的衣服！
那麼，身為代眾生祭禮諸天神靈的方士們，為什麼會擅自穿上便於行軍打仗的葛布大褲？
他們想幹什麼？