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龍騰世紀 七百七十六章 純潔 文 / 午後方晴

    「為何要參與進去?」鄭朗反問道。

    崔嫻抿然一笑,趙宗實走出前台,讓她大驚失色,但隨後聽聞種種,默想韓琦與歐陽修的苦逼,崔嫻感到很好笑。狄青一案,丈夫是沒有必要參與進去,就是給狄青忠武謚號與郡王追贈,狄青能從靈柩裡活回來?

    可下面鄭朗所做的所說的,又讓崔嫻心懸了起來。

    鄭朗道:「航兒,替我準備筆墨。」

    鄭航拿來筆墨紙硯,鄭朗寫了一封私信給狄諒。

    信的大意還是很溫和的,讓狄諒主動寫辭呈,辭去郡王追贈與武忠謚號,言語要誠懇。還有一個中書令,保留那個對狄家沒有多大妨礙。

    崔嫻看著信道:「這樣做好。」

    「非是好,若狄家真如皇上的願,受了武忠謚號與郡王追贈,那麼狄家從此休想有抬頭之日。」

    就是狄青死了,也休想安份。

    「是啊,做人,要學會牽就與忍讓。」

    「牽就的是狄家,但我倒想參與進去。」

    「官人……」

    「非是為狄青,而是為千千萬萬對國家忠心耿耿,浴血奮戰在前方的將士。」鄭朗說完,將信裝入信函袋裡,派下人提前送向京城。

    別人的話狄家也許不聽,但鄭朗的話不能不聽,狄諒於是上書辭表。

    歐陽修進諫,既然狄家都不受了,皇上,你就聽聽士大夫的話吧。謚武肅,贈中書令,對狄青已謂不薄。這一省,那個郡王又沒有了。趙禎更是不悅,道:「諸卿,朝廷詔命官職,往往拒之不受,朝廷非得下三詔四詔五詔,方才受之。若此。朝廷可因諸卿一詔不受而不授任也?」

    歐陽修不能辨,但這個好辦,親自來到狄青家中,非是包拯,一個武將家庭。主心骨都死了。有什麼好懼哉?直接對狄諒說,你上辭表做得不錯的,但上一表不行,得連上三表四表。就像皇嗣趙宗實那麼做。

    狄諒哪裡敢得罪這個大佬,於是又上第二表。

    狄青靈柩此時也來到京城。

    不過因為謚號之事未決,也無法下葬。甚至都不大好下葬,現在士大夫爭的乃是謚號,隨後還有贈郡王一案。得逞後又要爭陪葬一案。早著呢。

    趙禎是好心,可導致一個活著的狄青不得安生,一個死著的狄青同樣也不得安生。

    鄭朗來到狄府,呆在狄青靈柩前久久不語。

    狄青乃是范雍提撥上來的,上位過程中有范仲淹、尹洙與龐籍多人的功勞,不過鄭朗遇到狄青時,僅是一名副將,在狄青上位過程中起的作用最大。當初遇到狄青時,僅是一員勇將。還有些青澀。鄭朗是一步步地看著狄青成長起來的,狄青的過世,對鄭朗打擊也很大。

    聞訊,許多大臣趕來。

    一是鄭朗對狄青謚號的態度,二是一大堆事務。

    今年淮南用工比去年少了。包括京東路,然而黃河開始正式著手,從三門峽開始,一直到濟水入海處。江東兩浙百姓這次沒有驚動,可是淮南。兩京,兩河全部驚動,甚至從陝西路發來少量勞工。

    民夫數量最高峰時仍達到兩百四十多萬人。

    工程進展快了,但錢帛用得依然像黃河之水一樣,朝堂為趙宗實分了心思,鄭朗回京,正好過來問一問。

    韓琦、曾公亮、張昇、歐陽修等重臣全部陸續到了狄家。

    司馬光與王安石也來到狄家。

    鄭朗也不作聲,就呆坐著,這些大臣有的比鄭朗職位低,有的心中有鬼,於是不敢打憂。實際論資歷,此時朝堂上僅有一人可以相比,韓琦。龐籍也來了,可他已經不能算是宰相。

    其他的人,要資歷沒資歷,要政績沒政績,許多人比鄭朗歲數大,可在鄭朗面前僅算是一個晚字輩或者小字輩。

    鄭朗終於抬起頭,淡淡地沖大家施了一禮。

    論態度的謙和,無人能出鄭朗與富弼。

    然後來到司馬光與王安石面前,兩人老實地認錯:「鄭公,我們錯了。」

    趙宗實這小子太二百五了,司馬光此時心中十分後悔。

    「對錯我不提,介甫你性格怮固,君實你性格偏激,都有點兒喜歡走極端。論才華資質與能力,整個宋朝能超過你們的人所剩無幾,可這個極端正是我擔心的。因此我時常讓你們書信往來,或者呆在一起共同協商政務,就是讓你們相互的中和。因為極端,必然會重視各種手段,以達到自己目標。有利有弊,但想你們成為第二個范希文那是不可能了。」

    就當著諸人的面,公開點評兩個學生。

    有好的一面,有壞的一面。可總體而言,好的一面勝於壞的一面。個個像范仲淹,可能麼?

    兩人恭敬地低下頭道:「我們受之有愧。」

    「不需有愧,實事求是也。介甫,你重視結果,重視國家與百姓,可重視的是表象。例如看到國家疆域的變化,收入的多少,這都是表象。雖重要,敗壞起來也快。君實你重視的是制度,國家的框架,以及穩定,輕視了表象,內核未必是表象,但表象卻是內核著重反應的物事。其實無論是表象,還是更重要的制度與穩定期,你們皆疏忽了一樣東西,一樣更隱秘更深層次更重要的物事。」

    「請賜教,」二人更恭敬地說。

    到此時已明白過來,老師不僅是說給他們聽的,也是說給朝堂諸位大臣聽的。

    「那就是精神。例如士大夫的精神,士大夫作為國家的臣子,實際乃是君王的大腦與眼鼻耳手足,眼鼻耳將所聽到的所嗅到的所看到的反饋給陛下,給兩府宰執,兩府大臣協助皇上決策,用手足來施行。這才是士大夫的職責與精神所在。可是許多人產生誤會,認為做官就是為了榮華富貴,官員手中有權利,自貴,可如何富?即便宰執一年薪俸也不過數萬緡,然而我朝一年收入幾十萬緡的大賈大戶比比皆是。因此即便做了宰執。仍然貪墨,或者用國家利益收入中飽私囊。有了這種思想作祟,如何做好士大夫。希文去了數年之久,仍為朝野敬重,正是他身上這種真正的士大夫精神。」

    大傢伙兒一起不作聲。

    敢質疑死了的狄青。可敢質疑死了的范仲淹。況且所站的幾十位官員一半是范仲淹的信徒。

    「魚與熊掌不事兼得,想要錢帛,更多更多的錢帛去做大賈吧,想要權利。就不能過份的要求錢帛,而安心地替陛下與國家做好大腦耳鼻眼手足。這僅是其中之一,最重要的精神便是整個國家整個民族的精神。我朝包容商賈,由是國家舉世最富。但其他方面就差了,內斂。內鬥,懦弱,保守……道家講究此消彼漲,榮極必衰。如開元盛世,於是有天寶壞政,安史之亂。但這是道家消積的法門,不是儒家真義。儒家也講亢龍有悔,泰極否來。但不是道家那種消極的亢龍有悔,泰極否來。飛龍在天。利見大人,夫子說,同聲相應,同氣相求,水流濕。火就躁,雲從龍,風從虎,聖人作而萬物睹。本乎天者親上,本乎地者親下。則各從其類也。」

    「只要戒勸人君不要挑戰天地尊嚴,凌駕於天地法則之上,不顧國家百姓,成為煬帝秦皇那樣的暴君,順應民意地利天時,讓雲氣隨龍而舞,讓風隨虎嘯而起,讓河水流向低濕之所,讓火燒向干躁的地方,讓扎根在天上的親附天,扎根地上的親附地。各安其所,各伺其職,百姓愛戴官員,官員忠誠君主,君主兢兢業業。那麼天下便會停留飛龍在天這一層次,而不會躍於窮天之上,亢龍有悔。或者帝乙歸妹,中以行願也。把持著公正中立的心,用公平之心做事,才能實現自己的願意,那麼泰就不會變成城復於隍,其命亂也(泰卦最後一爻,城牆倒在護城河裡,政令錯亂,於是卦象演變成凶卦否卦,這也是泰極否來成語的來歷)。」

    「國家雖富,可是僅僅到了見龍在田這一層,只要我們小心的如夫子所說的那樣,庸言之信,庸行之謹,還可以飛龍在天。至於其他的,莫要說飛龍在田,不如說是潛龍在淵。此消彼漲,乃是萬物定理。國家缺少自強不息的強者之心,就不會強大。若此滿足,必潛龍勿用,潛龍為深淵扼殺,我朝必被他國慢性扼殺,或者因貧富分化,導致揭竿而起,土崩瓦解。這個國家也許算是開明了,可有沒有這顆天行健,君子以自強不息的強者之心?」

    歐陽修道:「夫子曰,龍,德而正中者也,庸言之信,庸行之謹,閒邪存其誠,善世而不伐,德博而化。故一個國家不能窮兵黜武。」

    「永叔,我朝因為積弱,故我奪下升龍城,立即撤兵回國,狄將軍奪下西夏六州,也隨後撤兵回國。你從哪兒看到窮兵黜武這四個字了。此消彼漲,我朝積弱,必有敵國強大。因此龍的成長,必須從深淵裡插翅飛出,而不是困於深淵。不談經濟,僅是兵事,我朝能否達到乾二之數,不用兵就讓周邊諸國善世,而不來侵犯的地步?」

    歐陽修不能言。

    鄭朗與狄青先進而後退,讓保守的士大夫確實無懈可擊。

    「即便見龍在田,它還是很弱小,隨時會被強敵扼殺,只有飛龍在天,才是一個真正富強的國家。我朝想達到這一步,還差得太遠呢。何謂天行健,君子以自強不息?天道剛強健壯,無論君子的個人作為,或者國家,或者人君,必須要奮發圖強,永不停息,這才是合乎天道的唯一法門。」鄭朗說完,沒有再理歐陽修,重新轉向司馬光與王安石,道:「再好的假象,沒有好制度配套,必不長久。再好的制度,終是人訂下的,若制訂者不保持一顆自強不息的強者之心,國家就不會強大。若制訂者不保持一顆謙卑之心,驕傲自滿,便不會看到自己的短處,而使陰陽失其平衡,國家迅速走向衰亡。這才是國家最重要的物事。」

    「你們一個偏重於框架制度名份,一個偏重於數據收入疆域大小,可曾考慮過精神?」

    「是。」

    二人智慧聰明絕頂,若沒有鄭朗一直在教導,也許偏激了不聽。鄭朗這些年來一直在教導,鄭朗的思想對他們多少有些潛移默化的作用,再次垂下頭。

    鄭朗這才說另一件事:「你們參與皇儲一事,我不是很反對,皇儲對國家來說也很重要。不過我心中還有小小的遺憾。陛下身體一直不大好。然而你們將皇儲一案立起,陛下心情會是如何。狄將軍因多人怦擊誣蔑打壓攻擊,病重身亡……」

    「行知,狄青病勢許久。朝中言臣僅是讓他調回京城。」歐陽修又忍不住說道。

    「調回京城?狄青於樞密院受了些什麼?狄青臨終前又說了什麼?」鄭朗大喝一聲。

    狄青臨終前只說了兩條。第一個帶話給皇上,皇上對我好,我只想憑一身粗力為陛下肝腦塗地,但不能懷疑臣的忠心。第二個是遺憾不能替陛下馬踏賀蘭山。

    鄭朗一聲責問,狄府上下全部在抽泣。

    鄭朗放低聲音。說道:「君實,介甫,皇儲的事你們有了私心。你們是想為我好,這兩年相處下來,你們看到我對權利越來越淡泊,怕我淡出朝堂。可是陛下對我信任有加,我做為大臣如何回報呢,只有為國家做一些事,讓國家越來越富強。而非是像現在這樣潛龍苦於深淵之中,受困於西夏契丹,甚至未來更強大的北方遊牧民族。我三十而立之年執掌兩府,經歷過了,也不稀罕了。因此對權利淡泊,但不意味著我放下國事。只要有可能,我為了回報陛下,也要為這個國家盡一份力量。」

    因為狄家上下在抽泣。鄭朗聲音不大,但還是有人聽到耳中。一個個肅然起敬。

    這才是君子的風範,大臣的風範。

    「還有,你們擔心有人掣肘河工,試問,幾億緡的用度,誰敢掣肘?」

    司馬光與王安石又低下頭。

    這是客觀原因,主觀原因就是他們想做事,想做事就想擁有權利,因此才參與到皇儲爭執中來。不過當著這麼多的人面,鄭朗不便揭開。實際才發生時,鄭朗也很生氣,二人連寫了幾封信解釋,鄭朗一封信不回。

    過了好幾個月,鄭朗這口氣才平息下去,才有今天這番勸說。

    不過有人看著韓琦,韓琦也很尷尬,鄭朗就當著大家的面指槐罵桑,他心中不喜,可怎麼辦?實際當時就隱隱用此條威脅司馬光的。沒有想到這小子太給力了,一下子將這件事給辦得妥妥當當。

    但鄭朗心中仍然不大開心。

    皇儲定下來,未必對國家沒有利,可對趙禎來說,卻是一次嚴重的打擊。立皇儲了,也證明趙禎沒用了,一個廢物男人,心情低落鬱結,還能長壽麼?

    然而國事大於皇帝本身,鄭朗也不能指責。

    於是指槐罵桑地譏諷了韓琦。第一指明了韓琦,你敢不敢在河工上做文章?第二不要以為你是首相,惹惱了我,大家再次魚死網破,我對權利不在乎,你在不在乎?

    鄭朗若真的火拚韓琦,完全可以將韓琦拼下去,不但韓琦,甚至連帶著歐陽修等人一起拼下去。

    韓琦十分尷尬,不想鄭朗再這樣說下去,於是就當聽不到鄭朗話外之音,轉開話題,問:「行知,漢臣去世,謚號爭執很久,以行知之意,當如何?」

    「郡王過了,國公可否?」

    「可,」韓琦爽快地答道。王德用活著的時候就得到國公爵位,況且死了的狄青。一個郡王,一個國公,中間差別乃是天壤之別。

    但還有呢,用眼睛看著鄭朗。

    鄭朗地用手撫摸著楠木棺材,徐徐說道:「陛下優待群臣,自己省吃儉用,卻對臣工賞賜無度。也換來兩個忠臣。稚圭,若論心地純潔似雪,這天下間僅有三人,一個就是范希文,一個就是狄青。」

    「狄青上陣殺敵……」

    「不錯,他是殺人如麻,可他殺的乃是敵人,乃是強盜,但對國家對陛下的忠誠,是否純潔得像白雪一樣?」

    韓琦無言。

    狄青最後一句遺言非是家事,而是說不能替皇上馬踏賀蘭山!能說他對皇上不忠誠麼?

    鄭朗又說道:「去年京師無冰,今年歲冬無冰,不要說落雪了。記得范希文去世前後那兩年京城也沒有落雪。也許是這兩片晶瑩剔透的雪逝去了,連老天也不忍落雪結冰。」

    不是喜歡往天象上引嗎?

    鄭朗索性往天象上引,這兩年的暖冬給河工帶來極便,使得冬休期變短,延長了施工時間,但天氣卻很反常,北方的開封城入冬以後,居然連冰都結不起來。(我在書中說的大範圍天氣,皆是真實的歷史天氣,記載於史冊的)

    但……大家面面相覷,想辨又不敢辨,狄青棺材就放在這裡,不能爭得都不讓人家下葬吧。怕鄭朗過份地站在狄青的立場說話,那麼在皇上的固執下,就會鬧成一場天大的笑話。

    於是大家再次寂寞無言。

    「至於武忠謚號,也不算過,諸位既然強行反對,布德執義為穆,中情見貌為穆,狄青一生,對陛下忠心耿耿,布德見義,又是性情中人,那麼就武穆吧。還有陪葬一事,也勿需爭執,陪葬先帝陵於禮不合。讓他葬於故鄉吧。還有,狄夫人,請選狄將軍一件衣冠給我。」

    「好。」

    狄青妻子劉氏進去拿了狄青一套衣冠,遞給鄭朗,鄭朗小心地將它收好,然後從懷中掏出一張大紙,上書十六個大字:巍巍崑崙,千古良將,精忠報國,舉世無雙。

    十六字評價遠勝過那個什麼武忠。

    鄭朗來到棺材前,摸索著,掏出火舌,將它點燃,說道:「漢臣,若是以後陛下問臣邊事,臣向誰問策略?你這一去,國家長城無疑倒了一半啊。」

    大家再次無言。

    不要以為狄青不重要,若是國家打仗了,沒有狄青真的不好辦。

    鄭朗就是有金手指,具體策略還要靠許將領替其謀劃,不然只能成為諸葛亮的隆中對,累死在五丈原,遺恨千古。

    看著火舌在跳動,鄭朗眼前浮現出自己與狄青相處的一幕幕,忽然淚如雨下,放聲大哭……
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