在這兩日的休整期間，葉臨風並未閒著無事可做。
武王在修煉丹道周天，而葉臨風也在修習一種秘法。
葉臨風修習的這門術法，是一種補氣之法。
這個名為《奇經八脈》的補氣之法雖然被氓磯大陸上的修行者所熟知，但是卻很少有人能夠習得這種法門。
《奇經八脈》令人頭痛的不是這門術法已經失傳，而是修習這門術法對人體需要很大限制，一般人就算修習，最終也會因為體內氣機亂撞而死。
就好比明明有一罈好酒放在你的眼前，酒蟲也已然勾起，但那罈酒卻是旁人飯桌上的，而自己雖然十分想喝，苦於沒錢。
這跟一個嫵媚妖嬈、赤身**的風騷女人躺在床上嬌嗔，勾魂奪魄，而你卻只能看著不能摸是一個道理，因為你丫的趴在鄰居家的窗戶上偷看，你以為你是隔壁老王啊！
《奇經八脈》就好比那罈好酒跟那個風騷女人，就算你眼珠子蹦出來，你也無法修煉這種術法。
因為修習了之後，大多數人都只有一個結果，那就是死。
不錯！是死！
修煉《奇經八脈》，不僅對肉身的強悍程度有很高的要求，還對血脈有極高的要求，若是一般人修習之後，體內氣機亂撞，肉身不夠強悍、神識不夠強大便會爆體而亡。
葉臨風並不知道自己的血脈究竟如何，但他認為識海之中有那塊混元母精晶石，應該可以修煉。
其實，他修煉《奇經八脈》也只是抱著試試看的態度，他認為在肉身的強悍程度方面，他還是有極高的自信的，至於血脈方面，他並沒有多想，但是有混元母精在，應該沒有問題。
葉臨風並非修習丹道的修行者，他沒有刻意去修習某種道，他是屬於那種雜家，沒有像符師、丹道師這樣的特殊稱謂。
不修內丹，便修氣。這裡的氣，指的是元氣。統攝經脈氣血，協調陰陽，達到與天地元氣之間的協調。
就算武王將丹道修至巔峰，也不能缺少了氣。
修行靠的就是念力，念力轉化為元氣，可以說修行者沒了念力跟元氣，便等於沒了修為，除非有人將體術修至巔峰。
修習這門術法可以有助於溝通十二經脈之間的聯繫，將部位相近、功能相似的經脈聯繫起來，起到統攝有關經脈氣血，協調陰陽的作用；並且還有對十二經脈氣血有著蓄積和滲灌的調節作用，奇經八脈猶如湖泊水庫，而十二經脈之氣則猶如江河之水。
有了這湖泊水庫跟江河之水，可供葉臨風戰鬥的能量也便多了，他識海中那在很大程度上開通奇經，葉臨風就會感到週身經絡氣血通暢，精力充沛。開通奇經八脈法，在氓磯大陸歷代祖師奉為絕秘，在各丹經、道書中均無洩露。
凡人有此八脈，俱屬陰神閉而不開，惟神仙以陽氣衝開，故能得道，八脈者先天之根，一氣之祖。
看起來很邪乎，修煉起來更加邪乎，葉臨風才修至三成，便對一些經脈原理捉摸不定。
他所在的那個聯軍大軍營帳中，堆滿了道門中關於經脈的各部典籍，他要用最簡單的方法將《奇經八脈》修煉好。
八脈之中尤任、督二脈最為重要。在整個性命雙修修煉過程中作用極大，據道門古籍記載曰：任督兩脈人身之子午也，乃丹家陽火陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉。
又曰：「生我之門死我戶，幾個醒來幾個悟」八脈起於會陰穴，又歸於生死竅，故耳丹家將生死竅視為八脈之總根。
小則祛病強身修為小進，大則延年益壽境界大增，它上通泥丸，下達湧泉，真氣集散，周流一身，氣合自然，消陰長陽，待到水中火發，雪裡開花，黃芽可得矣。
它們與十二正經不同，既不直屬臟腑，又無表裡配合關係，其循行別道奇行，故稱奇經。
若是真的能夠熟練掌握脈術，委實有大益處。
奇經八脈即別道奇行的經脈，包括督脈、任脈、衝脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹻脈、陽蹻脈共八條。奇經八脈是任脈、督脈、衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈的總稱。
好在葉臨風算是一個地地道道的書生，早年還曾背著破舊書箱亡命天涯，對於道門各種典籍以及醫理命理的書都讀過不少，並且還做過一些研究。
「公孫衝脈胃心胸，內關陰維下總同；
臨泣膽經連帶脈，陽維銳眥外關逢；
後溪督脈內眥頸，申脈陽蹺絡亦通；
列缺任脈行肺系，陰蹺照海膈喉嚨。」
葉臨風輕輕吟誦，頓覺體內氣息暢通無阻，各處竅穴在真氣的不斷循環往復流動下，變得更加的靈通。
葉臨風趁著夜深人靜之時，取坐勢，二目垂簾，含光凝神，閉口藏舌，心不外馳，一意歸中，待呼吸氣調勻後，用鼻根呼吸。
一吸由會陰穴沿督脈徐徐以意領氣走尾閭，夾脊，玉枕至百會稍停。
二呼沿任脈走祖竅，絳宮，氣穴至生死竅微停。
三吸由生死竅提起至氣穴處分開至背後兩側上升至兩肩窩。
四呼由兩肩窩分開雙行走兩臂外側陽維脈過兩手中指至兩手勞宮穴。
五吸從勞宮穴走兩臂內側陰維脈到胸前**稍上處稍停。
六呼雙下至帶脈沿氣穴歸並一處回到會陰穴。
七吸由會陰穴直上走衝脈上升於心下一寸二分的絳宮穴稍停。
八呼由絳宮下降至生死竅分開雙走兩腿外側陽蹺脈至湧泉穴稍停。
九吸從兩湧泉上升走兩腿內側陰蹺脈至會陰穴合併升至氣穴稍停。
十呼由氣穴下降至生死竅定住。
如此循環往復，足足用了一整夜的時間。
雖是一夜未休息，但是葉臨風感覺體內各處經脈舒爽無比，有如醍醐灌頂，神清氣爽，委實妙不可言。
奇經八脈不隸屬於臟腑，又無表裡配合關係。五臟主人之一身，六腑固守五臟，經脈為臟腑之隧道，才可謂有行與體，精與神，猶水能浮舟亦能覆舟之理。
奇經八脈除任、督二脈有自己的**腧穴外，其他六條經脈的腧穴都寄附於十二正經與任、督脈之中，各脈之間，暢通無阻，念力跟真元才會運用的更加自如。
葉臨風仔細研習其中命理，若是奇經八脈之術真的修至大成，他便可控制識海中那塊混元母精的念力，若是沒有奇經八脈之術，一旦那塊晶石完全激發，恐怕肉身強悍如他，也會爆體而亡。
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