第三百四十章苗疆蠱王的毒
俗話，從來只有火居的道士，沒有火居的和尚，也就是，道士可以娶妻生子，而和尚則是不能這麼做。```-```
因此，作為修道者，講究的是陰陽平衡，其中就要涉及一門很重要的學科，那就是內丹術。
道誦網絡萬千道術，唯獨缺失了內丹學一門。
現在，看著眼前這部內丹學紀要，我心裡很是激動，這簡直就是一件價值難以估量的寶物啊。
由於戰爭，字獄以及焚書坑儒，罷黜百家，獨尊儒術等等歷史因素，道藏完整保存下來的極少，而眼前這部內丹學紀要，顯然就是沒有被毀壞的。
除卻其物的價值，本身的研究價值更加彌足珍貴。
內丹學是道教的主要修持方術，特別是道教風水學家必須練習內丹，內丹是一種綜合道教化的宇宙論、人生哲學、人體觀、感知觀、修持經驗為一體的理論體系和行為模式。內丹學追求人與宇宙的自然本性相契合、同道一體化的仙人境界，內丹學的核心是房中術是把性與氣功、養生結合在一起，和追求長生不老或延年益壽結合在一起.
通過交*合時男女達到高來接近仙境。仙人境界是一種至真、至善、至美、最能體現生命價值的人生最高藝術境界，內丹學便是通向仙人境界的一條隧道，道教不修煉房中術等於不得道教精髓。
內丹學是寓道於術的化體系，古代內丹家前仆後繼、百折不撓地經過多少代人的修持實踐，留下了數以千計的丹經，就是他們實施人體系統工程的實驗記錄。
然而這些丹經多是用隱語、詩詞寫成的，內丹工夫的法訣只在師徒間口口秘傳，這客觀上起到了保護知識產權的作用。但是後人只求房中術不求道教精髓，空耗身體而且無所得。
「內丹學是中華民族傳統化的瑰寶，數千年來神仙家汲取道、釋、儒、醫等傳統化的精華，形成的一種融道學的宇宙觀、人生哲學、人體觀、修持經驗為一體的理論體系和行為模式，是一項為開發生命潛能和探究心靈奧秘而修煉的人體系統工程。」伍仁行也很是激動。
「你在茅山宗待過那麼久，對內丹學應該比較瞭解吧？」我問道。
伍仁行了頭，道：「這是一門是以道學的宇宙論、人體生成論、天人合一的生命哲學、天人感應原理和陰陽五行學作支柱；以中國傳統醫學的氣血、經絡、穴位和腑臟學為基礎；以人體的精、氣、神為修煉對像；以太極、陰陽、三才、四象、五行、六位、七政、八卦、九宮、十干、十二支、二十四氣等符號來描述修煉過程；以意守三丹田、通任督二脈、追求人體的和諧有序為入手工夫；以達到人和宇宙的自然本性契合，同道的一體化為最高目的；以進入仙人境界為奮鬥目標。「
所以，我們都沒有見過仙，但也不能否認其存在。
仙人境界是一種至真、至善、至美，最能體現生命價值的人生最高藝術境界。內丹學就是古代內丹家前仆後繼、百折不撓地經過多少代人終於鑿通的進入仙人理想境界的一條隧道。
道教經書中有上千卷丹經，都是古代丹家為了同死亡作鬥爭，為揭開生命現象的本質和人類心靈奧秘而終生修煉的實驗記錄。
歷史上內丹家在異族進犯中原之際，為了延續中華民族傳統化的聖脈，將儒、釋、道三教精華融為一爐，當作道教的修持程序以口訣秘傳的方式保存下來，因之內丹學像集舞蹈、音樂、武術等為一體的傳統京劇藝術一樣，是一種特殊的化現象。
內丹學是我們的祖先精心保存下來的本民族傳統化的火種，又是世界化遺產中彌足珍貴的心靈哲學和人體生命科學。
金丹大道是參天地、同日月、契造化、返自然、還本我、修性命的天人合一之道，它以系統完備的理摟，邏輯嚴密的修煉程序，殊途同歸的修持方法，比世界上所有宗教的修持方術都技高一籌。內丹學是對人體生命和心靈奧秘的探索和揭示，丹家在修持中將自己生命和心靈的頻率和宇宙的根本節律調諧，從而達到回歸自然、天人合一的人生藝術境界，促使人類向仙類進化。
然而由於歷代丹家出於保護知識產權的需要，內丹學的內幕從未揭開，古丹經多用隱語、詩詞等寫成，內丹功法的關鍵法訣，又不寫在書上，只在師徒間口口秘傳，使一線聖脈，不絕如縷，對丹經的解釋亦歧義百出。而今國內學術界已視內丹學為千古絕學，是中華民族一種特殊的非物質化遺產，精於此道的學者寥若晨星。
現在，全世界都在走向科學和明的時代，罩在內丹學上的神秘面紗亦應被揭開，但仍然有諸多未解之謎存在。
「我曾經遇到過一個修煉者，本事十分厲害，據他他是鐘呂丹派的傳人，受師命來到世俗界尋找弟子。」伍仁行道。
「鐘呂丹派？」我訝異，這個門派我倒是第一次聽過。
「這是內丹學的一個分支，鐘呂法脈所傳之內丹學，由彭祖、容成的房中術，王喬、赤松的行氣術，安期、羨門的服食術相互融匯發展而來。
鍾離權和呂洞賓皆唐末五代時人，他們的丹功與其傳自漢代的東華紫府少陽帝君王玄甫，不如是承襲了東漢魏伯陽的《周易參同契》。唐末五代至北宋初年，中國的內丹學突放異彩，一代內丹宗師出世傳法度人，有鍾離權、呂洞賓、陳摶、劉操、施肩吾、陳樸、何昌一、譚峭、張伯端等，將內丹學發展到爐火純青的境界。
特別是金元間王重陽創立全真道和丘處機大興龍門派以來，內丹法訣成了道派傳法的依據，全真道的《金關玉鎖訣》、《大丹直指》、《重陽授丹陽二十四訣》等，也成了鐘呂內丹法脈的經典著作。一般來，鐘呂丹系皆以《參同契》、《悟真篇》為丹經之祖。鐘呂所傳少陽派內丹門戶眾多，但以法訣程序上講，不外男女陰陽雙修和清淨孤修兩途，或二者結合的門派。
就清淨孤修功夫而論，有胎息法門、止觀法門、存思法門、煉氣法門、采日月精華法門、辟榖法門、導引法門等，都是秦漢方仙道中行之有效的老法子。陰陽雙修功夫中有栽接法門、採補法門、合氣法門、感應法門、調琴鑄劍法門、開關展竅法門等，也可在古代房中術中覓到淵源。
鐘呂開創的內丹學，是以唐代以前的古仙行之有效的方術為根基，發掘魏伯陽《周易參同契》和葛洪《抱朴子內篇?微旨》中隱藏的兩段丹法秘訣，博采佛法禪密之長，形成了具有中國道家特色奪天地造化的金丹大道。「
伍仁行一起這些，就顯得特別激動，因此我也沒有中途打擾他。見他停下了，於是問道：「呂洞賓？八仙過海中的那個呂洞賓嗎？真的有這個人？不是傳中的神仙麼？」
「八仙過海是個神話傳，呂洞賓確實有這麼一個人，不過神話中的那個就是根據鐘呂丹派的這個塑造的形象。」伍仁行道。
「看來你對這些古籍還挺有研究的啊！」我道：「不過，這麼多門派，真的存在過嗎？歷史上貌似沒什麼記載。」
「其實我也沒有見過，而且，對於當初那個神秘的大拿，我也不相信真的還存在有修煉者這麼一。」伍仁行道。
我又何嘗不是呢？當初可是一個不折不扣的無神論者，哪裡會相信有鬼怪這些存在？後來才知道，我們身邊發生的許多事件，我們雖然看不到，但並不代表沒有。
我收起了這部內丹學，至於丹藥就留給了伍仁行，這時候我才知道，苗疆蠱王似乎情況不太妙。據是中了一種什麼毒，伍仁行這些年，就在暗中尋找治毒得方法。
我不由得驚異無比，苗疆蠱王，本身也算是玩毒得行家，竟然中了毒？
擅長玩毒的，自然就是擅長解毒的，如果連苗疆蠱王也解不了的毒，那麼恐怕青蟲惑，金蠶蠱這類的靈蠱也是無能為力的。
「師傅讓我上茅山，其中的一個目的就是尋找那位大拿，讓他出手解毒，如果找不到，就得利用道家的手段來治療了，而道家的手段，無非就是利用丹藥。「伍仁行道。
「師傅中的毒，是詛咒之毒。「
「詛咒之毒？「我這才明白為何苗疆蠱王本身解不掉了，詛咒之毒無形無色，怎麼中都不知道，而且，一般的解毒方法根本不奏效。
別看金蠶蠱，青蟲惑能夠解那麼毒，甚至能生人肌骨，但也僅僅之針對受傷以及有形的毒而已。要不然，我中的詛咒，也不需要再找那麼多東西來解除了！
我想，能夠給苗疆蠱王下毒的人，實力絕對要比他強很多！