龍騰世紀 > 穿越重生 > 天墓棺咒

正文 第206章 趕屍人 文 / 斬雪千山

    第二百零六章趕屍人

    湘西古來盛產硃砂,硃砂又具有多種藥理功能。湘西今的喪葬習俗中仍有沿用硃砂的習慣:死者入棺前,需以硃砂其腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳板心等七竅連同耳、鼻、口諸處,以圖封其七魄三魂。

    大學期間我一個室友就是湘西的,我們談論過各自家鄉的習俗,他過湘西的確有這麼一個習慣。後來我畫符所用的硃砂筆,材料也是來自湘西。

    要相信品牌的力量嘛!

    據他,為死者挖好墳墓後,還要以硃砂撒在底部,意為鎮「老屋場」。其實當今不少專家學者的研究成果表明,苗族是最早發明兵器、刑法、巫術的民族;其中趕屍作為一種民俗事項,是巫術的一部分。研究趕屍,對於從中瞭解苗族的歷史化、民族化、宗教化和民俗化,應該具有多重學術價值。

    當然,這就不是我所涉及的了,我們走的道路,和學術就沒啥關係,巫儺之術,本就是神秘學的一個範圍,在我的印象中,這玩意還真不是什麼拿得上場面的東西。

    要有什麼值得稱道的話,那就是巫術的起源於奇門遁甲了,這名字乍一聽就覺得十分高大上。

    事實上,奇門遁甲這個問題,我們應該這麼看,因為巫術這個東西起源很早,也有可能奇門遁甲,受巫術的影響很大,從「巫」到道德的「道」。我們的道教,巫和道教是很接近的。

    有時候我們看到巫裡面有很多道的故事,一些法,有人就認為巫學道的一些東西,這種法是反過來了,事實上是道學了巫的很多東西,假如一定要把兩個區分的話,應該是這樣的,因為巫和道本身都產生在南方都是以楚國這個地盤為核心的,《莊子》裡面有很多東西的話就記載了當時它的化,包括巫化,它就記載進去了。

    言歸正傳。

    ······金蠶蠱停了下來,不斷地撲騰著那對又又薄的金色翅膀,這意思,就是阿幼朵就在這周圍!

    我拿出了紫闕劍,心警戒,因為這地方實在是太詭異了,地上是一層厚厚的灰塵,但除了我和巫魚魚的腳印之外,並沒有發現其他的腳印,可是我和巫魚魚都看到了那位神秘的趕屍人進到這裡面來的!

    只是,地面上的腳印又分明顯示沒有人來過這個地方,我莫非是眼花了?

    可是,就算是我眼花了,巫魚魚也不會眼花的,她表達了和我一樣的困惑。

    我決定去找找。

    這棟樓其實並不大,只有一層,大概五米多高的樣子,準確來,只有一個中央大廳。

    我們看不到的地方,就是神像後面了。

    我心翼翼地轉到了後面,看到了一口大棺材橫亙在那裡!棺材時閉著的,不知道裡面有沒有放著什麼人,而在棺材的後面,整整齊齊地立著六具屍體!

    每一具屍體腦門上都貼著一張符菉,是鎮邪符,也是我經常使用的一種符菉。這些屍體臉色很蒼白,就是一般殭屍的形象,不同的是,他們並非穿著電影那種清朝官員的服飾,都是很普通的衣服。我的注意力,從這些屍體上轉移到了坐在床頭抽煙的一個人身上。

    一開始的時候,我實在是看不清這個人的長相,他戴著斗笠,穿著黑袍,把全身都籠罩在了那一身黑袍之下,給人的第一感覺,就是這人怕陽光。

    據,趕屍匠對陽光又是喜愛又是憎恨,很矛盾的一種心理。

    當他緩緩抬起頭來時,我才看清這個人的長相,這個人實在是醜,我承認我見過不少醜的人,但都沒這個人醜得這麼有個性。

    他滿臉的癩瘡,就像是拉蛤蟆的身體一樣,一個個的瘤子凸起,彷彿一劃破就會流出****來似的,臉上一道醒目的傷疤,斜著,幾乎橫跨了整張臉,估計是被人一刀迎面砍成這樣子的,比其他來,我都覺得後面那些死屍要帥一些了。

    「你是不是覺得那些死屍都比我好看?」他看著我,沙啞著聲音道。

    我頓時大驚,暗道他是怎麼知道的?難道他會讀心術?

    不管怎麼,一個人醜,這的確很傷自尊,我歉疚地道歉:「對不起,我剛才的確是這樣想的,不過我一看到你,就知道你一定是一個充滿了故事的人。」

    他咧開嘴笑了,道:「你,很坦誠,這個問題我問過無數人,只是他們都沒有這麼想,我很帥······他們很虛偽,我不喜歡虛偽的人,所以,他們就成了這些殭屍。」

    我悚然一驚,這些屍體,並不是那些富人家托付他帶回家鄉去的,而是他自己殺死的?眼前這個人,竟然殺了這麼多人?

    「是不是很驚訝?」他悠然地吸了一口煙,然後道道:「如果你剛才搖頭,也許這支隊伍,就要多一個人了,不,是多一句屍體了。」

    這人實在是太詭異了,我倒吸了一口冷氣,我感覺到他身上有一股危險的氣息,因此絲毫不懷疑他的話,我擔心我的終極殺器還沒拿出來之前,就被他幹掉了。

    「你不是趕屍匠?那你怎麼還趕著這些屍體來到這裡?又要到哪裡去?」儘管和他話很是壓抑,但我還是硬著頭皮問道。

    「我的確是一個趕屍匠,而且和這家店的老闆是親兄弟。」他道。

    又是一個讓我意想不到的情況,不過仔細一看,我倒是覺得他沒有謊,因為他和那店老闆的確長得很像,只是他滿臉的東西遮蓋住了本來的樣貌,不仔細看還真分辨不出來。

    我不知道他為何要對我這些,但理智告訴我,此時跑路的話,估計討不到好好果子吃。於是只得硬著頭皮聽他講了一段他的故事,或許可以成為秘辛。

    「我是一個趕屍匠,我父親也是一個趕屍匠,幹這一行的,要求高但也不低。趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽,然後旋轉,接著突然停下,要你馬上分辨東西南北,倘若分不出,則不能錄用。因為你此時不分東西南北,就明你夜晚趕屍分不出方向,不能趕屍。

    接著,趕屍匠要你找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人,遇上較陡之高坡,屍體爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。最後,還有一項面試,這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上,黑夜裡讓你一個人去取回來,只有這樣,才能明你有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了,你便取得了當趕屍匠學徒的可能。

    趕屍其實是很辛苦的一種職業,卻是讓趕屍家族裡的每一個人為之瘋狂,但一個家族裡,最終只能有一個趕屍繼承人。

    趕屍匠的家裡,跟一般農民一樣,照樣「日出而作,日沒而息」。只有接到趕屍業務時,他們才將自己裝束一番,前去趕屍。他們雖趕屍,卻忌諱趕屍這個名詞。因而,內行人請他們趕屍,都:「師傅,請你去走腳」或「走一回腳」。趕屍匠若答應,他便拿出一張特製的黃紙,讓你將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上,然後畫一張符,貼在這張黃紙上,最後將這張黃紙藏在自己身上。

    趕屍匠的穿著也十分特別:他不管什麼天氣,都要穿著一雙草鞋,身上穿一身青布長衫,腰間繫一黑色腰帶,頭上戴一青布帽,腰包藏著一包符。像我這樣穿著黑袍的,為數不多。

    師父教徒弟,第一件事是畫符,但好笑的是,我父親卻不會畫符。這種十分奇特的符,是在黃紙上用硃筆畫上又像字又像畫的東西,途中遇到意外情況,便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上,有時也燒灰和水吞服······你應該不懂。

    同時徒弟必須學會三十六種功,才能去趕屍。第一件功,便是死屍「站立功」,也就是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是「行走功」,也就是讓屍體停走自如,第三件功是「轉彎功」,也就是屍體走路能轉彎。另外,還有「下坡功」、「過橋功」、「啞狗功」等。「啞狗功」可使沿途的狗見著屍體不叫。

    因死屍怕狗叫,狗一叫,死屍會驚倒,特別是狗來咬時,死屍沒有反抗能力。死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是「還魂功」,還魂功越好,死屍的魂還得越多,趕起屍來便特別輕鬆自如。這種「還魂功」,實際上是用一種湘西特產的草藥撒在屍體上。

    特別值得一提的是,這種奇特的行業,只有在湘南西部才行得通。因為,一、只有湘西有「死屍客店」。二、只有湘西群眾聞見趕屍匠的陰鑼,知道迴避。三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而過,他們當然不會準死屍入村。四、湘西人聞見陰鑼聲,便會主動將家中的狗關起來,否則,狗一出來,便會將死屍咬爛。因而,這種十分奇特的趕屍行業,只有湘西才有。」

    他估計是累了,停了下來,又似乎是在等我消化,沒有急著講下去。

    我發現,他所的,和店老闆講的並不太一樣,只是,我很不解,他也不問我為何要來這裡,還要跟一個完全不認識的陌生人這些話!

    難道是因為整天面對這些屍體導致每人傾訴內心的想法?
上一章    本書目錄    下一章