黑石殿堂中，余慈有些眩暈。
在這種特殊的環境下，旁觀也有風險來著，剛剛天魔大劫轉向，要不是他白虎星力還算穩固，此時恐怕已經陷進去了。不過此刻，他眩暈卻是由他攝入了太多信息，萬里之外的大腦都有兒點不堪重負。
那位老先生幹了些什麼啊！
在清氣衝霄，氣機演化之時，余慈的心神便完全陷入進去。
他頭一個想到的是玉京三光破元消魔符，那符所顯化的「天白玉京」之勝景，便與這情形差相彷彿，同樣是仙山雲樓，似天世界，但論完整、論氣魄、論精妙，差之何止霄壤。
玉京三光破元消魔符中，演化「白玉京」之仙境，誅魔符菉雖是匯結日月星三光，卻如仙人叱落一般，頗有天氣象。
而此刻，辛乙演化出的這一幕，又是個什麼符？
余慈注意力轉向天空，想知道接下來面會扔個怎樣的符菉下來。然而看空乘鸞引鳳，駕輿步光的仙人形影，仰視之際，觀其逍遙往來，莫名就覺得自身之渺小，然後他真的納入進去——由始至終，沒有符菉扔下來，而是將他所在的區域，往那片夢幻世界裡裝！
位置還是那個位置，可天地已不是那片天地。
裡面的涉及的種種的虛空玄妙，氣機變化，余慈不懂，但他心念依附的魔種殘靈，此刻完全沒有抗拒的力量，由一隻無形的手撥弄，身不由己，規攏到某個很古怪的層次。
感應所及，周邊區域內，甚至是整個黃泉秘府中的修士，都是如此，尤其古怪的是，似乎人與人之間、物與物之間、人與物之間，規攏的層次還不一樣。初時余慈很困惑，不過很快，天魔大劫便現身說法：
無盡勝境仍在不停演化，天魔大劫所顯化的紅光漩渦，跟不演化的速度，後來已困居一層，那層次倒還挺高，大約是在三十層左右——每一層次，都有氣機和顏色的微妙分別。基本原則應該就是「清下濁」，越向下的層次，顏色越是污重，越向則越是純粹。
那紅光漩渦翻滾不休，總是試圖透下滲，大概是這樣的作為惹煩了辛乙，巨手牢籠中，傳來一聲沉喝：
「黜落！」
漫天紅光應聲崩散墜落，像是下了一片火雨，每一道墜落的紅光，都是一個或一群天魔，每墜下一個層次，紅光就剝落一些，其反應也愈發微弱，一路貶下二十多層，墜入到下方昏沉沉的光芒中，便泯然於眾，再不復感應。
原有的層次中，倒還留下了一線紅光，頑固抵抗，但也是搖搖欲墜。這已經不重要了，眼前發生的一幕，足夠余慈修正他的認知。這時候，他想到的再非單純的符菉，而是傳說裡的「化天心為我心」的界域神通。
莫非，這就是辛乙獨有的界域？
可是，只聽說那界域是形成有利於自己的戰鬥環境，像這樣直接演化氣機，層層洗煉躍升，直至生就廣大世界的……呃，是不是太複雜了些？況且這感覺還有點兒熟悉。
一念生而天地成，這樣……
萬里之外，元神真性放出靈光，拿出一個答案：心內虛空，內景外成！
你娘！是的，就是這麼個意思，這樣類比才對！
當此明悟呈現，萬里之外，余慈的本體直接跳了起來，他通過魔種殘靈的感應，近乎貪婪地看著這一切，是的，就是心內虛空的路子，雖然這裡面的結構、氣法完全不同，可不管其本質如何，這種思路，卻讓他如飲醇灑，幾欲沉醉。
想當初，他給自家的心內虛空劃定結構，是用一陰一陽為橫軸，過去、現在、未來為縱軸，搭起的基本架子，本質無差，卻顯得大而無當，太過泛泛，其後的演化，大部分時候，又都是以物象變化為基礎，在心內虛空中顯化，形成了目前山林魚龍，冰海環繞，星空覆蓋的格局。
雖說那裡面無一物無來處，照神銅鑒、魚龍外相、太玄封禁，都是極有底蘊，可大部分時候，這些東西各自為政，不成體系。
余慈早有內景外成的能力，可大部分時候，不過是用它來放出心象分身，借用分身虛實變化的特質對敵，遠稱不合理、有效的應用，而今日見到辛乙這樣的法門，當真是如重錘擂響鼓，震翻了原本僵滯的思路。
蛇鼠觀鳥飛，或無好處，可若本身就是雛鳥，觀飛又如何？
靈光一閃，就如星火燎原，余慈很快又想到，這等層層天地的劃分，倒有點兒像六道輪迴、十法界的規制，二者似乎也能夠彼此參照，似乎影鬼提過一回，玄門確實有過那樣的設想，叫，叫什麼來著……
「一氣衝霄，三十六天！」
對了，就是這個！
外間楊朱呼聲入耳，余慈一下子記起，三十六天，玄門曾用來和西方佛國叫板的宏偉構想。據說是將世界劃分為三十六個層次，三十六層虛空，這其間又有兩種設計，一是東南西北各立八天，有三清境，最則是大羅天，包羅諸天，至高無；二是與十法界一般，垂直劃分三界二十八天，更有四梵天，再又是三清境、大羅天。
玄門當初因兩種設計產生了分歧，宏偉構想未能真正成功，但也由此成就了許多高妙法門，或許辛乙此時所用，便是其中之一？
裡面的細節，余慈不會深究，他只是在想：再用一回，再用一回……讓我仔細看個清楚！
黃泉秘府中，因三十六天變化，已是情勢劇變，而在秘府之外，其實也已顯露端倪。翟雀兒和龍長老距離秘府已有數百里，卻依舊感應那邊煌煌之威，停下身來觀看。
「原來傳說竟是真的？」
翟雀兒已經辨認出三十六天的根底，更通過《自在天魔攝魂經》的法門，感應到天魔大劫已瀕臨消散，不由咋舌。
龍長生則有些感慨：「辛乙就是個瘋子。」
他們這個層次的人，多多少少都聽說過八景宮辛天君的事跡。
辛乙早年以陽神成道，肉身早已毀棄，卻憑藉著煉器和符菉之道，重造肉胎，並立下宏誓，要以符法、器法雙雙通靈，也就是讓後天造就的肉胎，真正成為『活人』，並將其推入地仙境界，以踐行他「性靈通神」的主張，由此浪費了近兩劫時光，否則以他的修為心境，早五千年前，就該是地仙一流。
以之事，算得是廣為流傳的段子，至於那「三十六天」，說是「傳說」，不如說是「噫語」更符合情理。
「難道真如某些人所言，他是拿自家成道的陽神當材料，把三十六天生造了出來？」
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