水月道長看著含元道長的那具古琴，淺淺一笑，說道：「大聖遺音，果然是當世名琴！」
後邊的人都沒有看清楚含元道長的古琴，只是看著古色古香，知道一定不是凡物，等水月道長這麼一說，才知道原來是先朝古物，大聖遺音。
相傳，這具「大聖遺音」琴產生在唐代至德元年，是李亨皇帝即位後所作的第一批宮琴，據說當年李亨皇帝下令選取全國能工巧匠三百多人，在宮中製作御用宮琴，耗時十爸年，只製出十把宮琴，而李亨皇帝挑選之下，只選出了這一把宮琴，其他九把都下令焚燬。
這把琴乃是當朝第一大家古風親手製成，琴音松透響亮，饒有古韻。造型渾厚優美，漆色摧璨古穆，斷紋隱起如虯，銘刻精整古樸，金徽玉軫，富麗堂皇，非凡品所能企及。
台下也不乏識貨之人，早有人開始議論紛紛，「真的是大聖遺音！果然是武當掌門，大家風範，一出手就是先朝寶物啊。」
「據說那含元真人琴藝天下無雙，也只有這般寶物才能配得上他啊。」
「不知道水月真人怎麼跟含元真人比試？想不通？」
武當派門人看掌門師尊一出手就震驚四座，都面有得色，看著峨眉派怎麼應付。
峨眉派弟子們都低頭垂目，她們一直以來也沒有聽過自己掌門人撫過什麼琴，現在，又看見含元道長出手不凡，更是沒了底氣，都默不作聲，看自己掌門如何應對。
含元真人微微一笑，輕輕把琴放在蒲團上，搖搖頭說道：「琴是寶物，可惜在老道的手裡，只求竭盡全力不至於讓寶物蒙塵啊，那樣可就太愧對這把古琴了。」他雖然說的謙虛，其實語氣裡還是有一種說不出的傲氣。
「師兄你太過謙了。」水月道長自己盤膝坐到一個蒲團上。輕聲說道：「東海海底的萬年桐木製成琴身，極北雪山峰頂上的千年冰蠶絲做成琴弦，公輸班弟子十八載親手製成，絕對稱得上是人間珍品。師兄琴藝冠絕古今，與此琴相配，正是相得益彰，何來蒙塵之語？」
「不錯。是一具好琴。」含元真人也緩緩做了下來，搖搖頭說道：「水月掌門，你也請。」
水月道長不再說話，只是朝著台下輕輕的招了招手，只見一個青衣女僮慢慢的走上台來，雙手捧著一具巨大的琴，琴聲巨大，足有五尺多長，跟青衣女僮的身材完全不成比例。
再往琴上看，卻讓大家大失所望，只見那具琴個頭足足比普通琴大了三成，上等紫檀木製成，上邊刷了一層閃閃的金漆，陽光下金光燦然，七根琴弦好像也是金絲製成，最離譜的是，琴角上還鑲了一顆碩大無比的紅寶石，珠光寶氣，更像是放在皇家棺槨中的陪葬品。
葉泊雨雖然不懂琴，但也看得出來，水月道長拿出來的這具琴簡直就是金光閃閃的一堆廢物，好像是哪個一夜暴富的公子哥們為了附庸風而重金求購的黃金琴，這樣的東西也就能騙騙市井村婦，別說在如此高手雲集的六大劍派比選大會中，在含元真人的大聖遺音下簡直是一不值，就算是拿到任意一個琴坊中，那也是騙騙人的下品。
不光葉泊雨和群豪大失所望，就連峨眉派弟子也都暗暗搖頭，不知道自己掌門在搞什麼鬼。
含元真人卻不動聲色，看水月道長準備好了，大袖一揮，又說道：「水月掌門，請。」
水月道長不多說話，伸出纖纖素手，十指尖尖，開始撫起琴來。
琴音倒還是清脆悅耳，剛撫了一陣，眾人只聽的曲調悠揚流暢，中間還能聽到時隱時現的雁鳴，好似雁群在空際盤旋顧盼的情景，有人熟悉音律，知道她撫的正是古曲《平沙落雁》。
古曲《平沙落雁》平和中正，《古音正宗》中說此曲：「蓋取其秋高氣爽，風靜沙平，雲程萬里，天際飛鳴。借鴻鴣之遠志，寫逸士之心胸也。……通體節奏凡三起三落。初彈似鴻雁來賓，極雲霄之縹緲，序雁行以和鳴，倏隱倏顯，若往若來。其欲落也，迴環顧盼，空際盤旋；其將落也。息聲斜掠，繞洲三匝，其既落也，此呼彼應，三五成群，飛鳴宿食，得所適情：子母隨而雌雄讓，亦能品焉。」正是說全曲委婉流暢，雋永清新。
但是，不知道為什麼水月道長會在此時撫起這麼一曲。此曲語調平和，沒有什麼大起大落，只適合平日裡獨自撫琴，誰也想不到，這曲《平沙落雁》能有什麼攻擊手段。
含元道長臉露微笑，聽了一陣後，衝著水月道長點點頭，也伸出雙手，撫起琴來，琴音古樸致遠，眾人聽了一會兒，聽出來正是俞伯牙的古曲《高山流水》。
兩人撫了半天，都是曲調平和，毫無殺氣，哪裡像是什麼六派劍道大會的盟主比選，更像是兩個隱士高人裡的古琴表演。
場中群豪都是草莽之輩，哪裡有什麼興致欣賞大之曲，只是覺得兩大當時高人比琴，這才有興趣，此時聽得一陣，覺得毫無精彩之處，都覺得無趣之極，有人甚至大聲大氣哈欠來。
葉泊雨一開始也是聽的無聊，但是過了一會兒，開始感覺出兩人琴聲上的爭鬥來了。
兩人各撫一曲，一開始都是各自為陣，互不侵犯。不一會兒，兩人的琴曲都漸到**，琴音中蘊含的真元不斷往四周擴散，終於，就在兩人的中間，琴音開始白刃相接。
水月道人撫的《平沙落雁》其實共有六段，第一段萬里微茫，鴻雁來也楚江空，碧雲天淨。長空一色，萬里動微茫，江涵秋影；
第二段江涵秋影，江涵秋影，風瀟瀟，送旅雁南歸。只見那一雙雙封，擺列頭著字樣兒在天際。數聲嘹唳也，不勝怨，誰知；
第三段棲宿平沙，楚江秋老，蕭疏兩岸蘆花。和那千樹丹楓，一輪明月，的也風波蕩漾，吹動雁行斜。又見雁行兒背流霞，向那水雲落下。呀呀的漸離的雲漢路，而共立在那平沙。相呼喚也吱喳，無羈絆的也堪誇；
第四段驚飛不定，夜深人靜也，底事又驚飛，棲止不定。只聽啞啞的也一聲清，撲撲的亂攘波影，紛紛的嘈雜也恁悲鳴。想只為江楓漁火相近了蘆湖，怕受人機矰。故不辭勞頓也，冥然避戈騰；
第五段樸落江皋，試看他飛上雲端，擾擾攘攘，只在空際迴旋。猛可的又群然一聲劃剌江皋。乍靜也。卻又哀鳴轉高。聲聲也嗷嗷，以訴說劬勞也，愴然封月哀號；
第六段餘音娓娓，數聲急驟，乍因何事侜張，卻又從容作軟商量。鳴聲漸緩，餘音娓娓，直數到月移砧斷，漏盡更長。
尾聲，孤客不堪聽，最可憐山高月冷。
越到最後，越是說不盡的悲嗆淒涼，這個時候，水月道人剛剛進行到第二段，正是雙雁南飛，振翅翱翔的時候，抓住這個時機，水月道人的琴音音調大漲，開始攻擊。
含元道長的《高山流水》，最早歸入《太古神品》中，有高人其解題曰：「《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。後志在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數。至來分高山為四段，流水為八段。」《高山》短些，《流水》長些，都不分段，所輯很可能是唐代的曲譜，指法也確有晚唐和宋初的痕跡。
含元道長現在撫的就是是《流水》一曲，《流水》充分運用「泛音、滾、拂、綽、注、上、下」等指法，描繪了流水的各種動態，抒發了志在流水，智者樂水之意。
第一段，引子部分。旋律在寬廣音域內不斷跳躍和變換音區，虛微的移指換音與實音相間，旋律時隱時現。猶見高山之巔，雲霧繚繞，飄忽無定。
第二、三段，清澈的泛音，活潑的節奏，猶如「淙淙錚錚，幽間之寒流；清清冷冷，松根之細流。」息心靜聽，愉悅之情油然而生。第三段是二段的移高八度重複，它省略了二段的尾部。
第四、五段，如歌的旋律，「其韻揚揚悠悠，儼若行雲流水。」
第六段，先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接著連續的「猛滾、慢拂」作流水聲，並在其上方又奏出一個遞升遞降的音調，兩者巧妙的結合，真似「極騰沸澎湃之觀，具蛟龍怒吼之象。息心靜聽，宛然坐危舟過巫峽，目眩神移，驚心動魄，幾疑此身已在群山奔赴，萬壑爭流之際矣。」
第七段，在高音區連珠式的泛音群，先降後升，音勢大減，恰如「輕舟已過，勢就倘佯，時而餘波激石，時而旋洑微漚。」
第八段，變化再現了前面如歌的旋律，並加入了新音樂材料。稍快而有力的琴聲，音樂充滿著熱情。段末流水之聲復起，令人回味。
第九段，頌歌般的旋律由低向上引發，富於激情。段末再次出現第四段中的種子材料，最後結束在宮音上。八、九兩段屬古琴曲結構中的「復起」部分。
尾聲情越的泛音，使人們沉浸於「洋洋乎，誠古調之希聲者乎」之思緒中。
含元真人現在的曲調，也正好撫到了第二段，琴音也漸漸活潑高昂，與水月真人的《平沙落雁》短兵相接。
兩人的琴音一開始相接，半空之中就憑空出現了一絲絲的白汽和崩裂聲，大家開始打起精神，仔細看起兩人的爭鬥來，此時，天空一碧，遠遠的都能看得見兩人的神情，只見水月真人面色凝重，十指揮動迅速，百會穴上一股白汽若隱若現的出現在空中。
另外一邊的含元真人也不敢怠慢，早已收起了一直以來的笑臉，袍袖連揮，罩在琴弦之上，顯然也是運足了真元，催動琴音。
兩人的琴音在中間相持良久，含元真人突然站起身來，雙手也離開了琴弦，但是琴音仍然裊裊不停，他的真元彙集成線，好似十根手指一般，正是以真元遠遠的操控琴弦。
武當派有些輩分較高的弟子看含元道長腳踏天罡北斗方位，每一步都走的很慢，正是武當內家修行時的步法。武當弟子們平日裡都很少看見含元掌門如此慎重，看來確實是遇上了不可小視的強硬對手。
他雙手雖然離開了琴弦，但是體內真元激盪，好像有十個看不見的手指一般還在不停的按動琴弦。
眼看兩人拚鬥的難分難解，眾人也看的眼花繚亂，突然，含元真人步法一變，開始快步遊走起來，雙袖也揮舞的飛快，彈奏的正是《高山流水》的第三段，流水潺潺，從峭壁中飛流直下，半路中被懸崖中間的巨石所阻擋，水流咆哮著，一下子分成了兩股。
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