抱朴子說道：「你知道的只是表面。在古時朝廷對有聲名的隱士都會征辟。府縣官員也有舉賢的責任。所以有很多人舉試不第就故意躲到山裡隱居。再造出名聲曲線進宮。李白當年也跑到終南山玉真公主的別墅邊隱居。終於得到公主的推薦才有了後面的際遇。但是陳摶老祖不同。從無上達天聽的心思。潛心研究道法。琴棋書畫涉獵極廣。成就更是非凡。其中有三樣世界皆知。那就是創造太極圖、創繪洛圖。以及註釋《正易心法》。」
馬鴻陵納悶：「太極圖。就是那個陰陽魚的太極圖。我一直以為是起源於伏羲。原來出自陳摶老祖。洛圖我知道。就是那個烏龜背上刻的黑白圓點圖啊。」
抱朴子解釋道：「《尚書》說。『古者伏羲氏之王天下也。仰則觀象於天。俯則觀法於地。觀鳥獸之文與地之宜。近取諸身。遠取諸物。於是始作八卦。』所以伏羲創的是八卦。太極二字初見於《周易》：『易有太極。是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。』可見太極與八卦關係非常。但東周以來太極僅有文字記載。並沒有圖樣流傳。到宋代陳摶老祖為便於道法推廣。才創立了陰陽太極圖。太極的義理一看便知。
至於洛圖。《周易》記載『河出圖。洛出書。聖人則之。』但河圖洛書究竟是什麼樣子。《周易》中沒有繪出圖形。更沒有文字解釋。先秦諸家的《管》《墨》也提到河圖洛書。但同樣沒有標示圖形。今天我們看到的黑白圈點標示的河圖洛書就是出自陳摶老祖。
陳摶老祖製出的太極圖和洛圖舉世皆知。第三件成就卻沒有那樣明白顯眼。而是為一本書作了註釋。可是這本注書對中華影響之深超出上面那兩幅圖百倍。」
馬鴻陵聽得一驚一乍。太極圖和洛圖讓多少人窮其一生去參詳領悟。從中獲益的不知同凡己。千年後的今天全世界至少還有百萬人在吃這碗飯。宣稱有所發現的、拿到學位的、巡迴演說的、吹牛騙錢的不一而足。名利雙收的大有人在。原來這兩項的創繪者竟是名聲寂寂的陳摶……而且聽抱朴子的意思。陳摶還有更為厲害的第三件成就。這成就僅僅是為一本沒聽說過的書作了註解。實在匪夷所思啊。陳摶的成就已經達到了頂峰。怎麼還能在百尺竿頭更進一步。
抱朴子給壺中添過茶。繼續說道：「《正易心法》麼。相傳是宋代一個位麻衣道士所著。說的是易辭術數的研究。但文艱詞晦、極難看懂。陳摶老祖為其進行註釋。其實我看這麻衣道士也是陳摶老祖的托名。這裡先不說自著托著。《正易心法》裡首倡先天易學。把「佛道釋」三家之學融合在一起。三教互補。融會貫通。這才形成了中國古代完整的哲學體系。
陳摶老祖認為應該以三家之學治易、治學、治心、治身、治天下。陳摶老祖的弟子、大儒邵雍以三教合一的方法潛心學易30年。『冬不爐。夏不扇』。才寫出巨著《皇極經世》。進而推動程朱理學的誕生。中國近千年來哪個讀書人不受影響。」
馬鴻陵聽完半天才消化過來。嘴裡喃喃道：「原來陳摶老祖有這麼大功業。可是為什麼歷史上對他的記載不多。只說他是個酷愛睡覺的隱居道士呢。」
抱朴子進而說道：「那是因為陳摶老祖找到了宏我道門的真法。」
馬鴻陵聽不明白了：「宏揚道門的真法就是睡覺。」
抱朴子的神情微微有些激動：「陳摶老祖的前半生一直在窮盡心血推廣道門。太極圖也好。河圖洛書也罷。都是這樣的成就。只是一時不能為世人接納。轉而註釋《正易心法》。提出以三教所長治易也只是一種妥協辦法。但無意間也完全了中華文化的體系。真正令陳摶老祖從勤奮研法轉成高臥嗜睡的原因。還是在他五十歲那年開始的遠遊。陳摶老祖那次遠遊所到之地我去過。你爺爺也去過。你也去過。」說到這裡抱朴子的有些飄渺不定。眼神也望向西方的天空。
馬鴻陵壓抑著激動的情緒說：「魔國領地……陳摶老祖到過了魔國領地。」
抱朴子還是望著西方的天際回應道：「從魔國領地回來。陳摶老祖便放棄了了著書立說。告訴自己的親信弟子已經找到了宏揚道門的最終辦法。但是修行過程極有凶險。自己先在鎮岳宮閉關修習。弟子信眾不可打擾。於是讓弟子把宮門關閉。外人不明其理。弟子也有保密義務。加上陳摶老祖的修行方式確實像睡覺。世人不明其理才給了『睡仙』的別稱。」
馬鴻陵心中震撼。又追問道：「為什麼選在這鎮岳宮呢。陳摶老祖的修行洞不是在南峰懸崖上開鑿的洞室麼。那裡還刻著避詔聯啊。再說鎮岳宮香客往來不少。不算清靜啊。」
抱朴子說道：「鎮岳宮的確不是閉關修行的好地方。但是陳摶老祖沒有其他辦法。因為鎮岳宮有一樣便利所在。不但華山其他地方沒有。放眼全國也極難找出。就是因為宮中有口玉井。」
馬鴻陵看著院中的井剛要發問。抱朴子卻搖頭：「那口井是個樣子。畢竟有了金仙公主在井裡丟簪的傳說。遊客進來就要看井。甚至這座鎮岳宮在元以前還叫玉井庵。真正的玉井不在那裡。而是在宮後石壁上的藥王洞內。」
馬鴻陵笑了笑：「李白投謁修道的玉真公主。這裡又有個丟簪的金仙公主。唐代的公主都出家學道了。」
抱朴子也是一笑：「金仙公主和玉真公主是親姐妹。一個在華山修道。一個在樓觀台隱居。純屬皇家女兒打發時日的作派。但姐妹二人往來頻繁。李白寫的《玉真仙人詞》說『玉真之仙人。時往太華峰』就是這個意思。不過陳摶老祖選在這裡閉關修行與唐代公主無關。而是因為這口井實在重要。」
說完起身進屋拿出一支手電筒。帶著馬鴻陵穿過殿堂來到宮後的石壁下。徑直鑽進了藥王洞裡。藥王洞不算深。洞底迎面處的石桌上自然供著藥王神像。到了神像前抱朴子也不參拜。伸出僅有的右手攀住石像運氣發力。只聽吱吱的移動聲後。這尊重約千斤的藥王像竟被這位獨臂的耄耋老人連桌移開。這座藥王像背後的洞壁上顯露出個一米高度的小洞。裡面雖然漆黑。但在手電筒的照射下馬鴻陵還是看清了洞內的景物。心中波濤頓時翻滾起來。
門後出現的不是平地。而是一個圓形的豎坑。直徑十餘米。深也有五六米。坑壁幾乎垂直上下。從門口起有一條呈螺旋狀向下延伸的石階。而最引人注目的是在坑底中央。有一方小小的水池。水面平靜無紋。手電筒照上去如同射在鏡面一般。但此洞並非完全密閉。還有絲絲微風從裡拂出。應該還有連通外面的地方。
馬鴻陵覺得此情此景在哪裡見到過。猛然想起破口而出：「魔國領地。石屋。黑蓮。」
抱朴子示意馬鴻陵退後幾步。單掌貼在供桌上發力移動掩住了小洞。退出藥王洞後。抱朴子開言道：「這個小洞是我五十年前無意間發現的。那時我點著油燈清掃藥王洞。把油燈放在石像下的壁角。這裡三面封閉按說十分寧靜。可是火苗搖曳不休。因此我循著風源找到這個小洞。當時也嚇了一大跳。以為那株黑蓮生在這裡了。幸好只有一汪池水。」
馬鴻陵有些感悟：「鎮岳宮一直都有玉井生蓮花的傳說。我以為是古人附會的幻想。誰知玉井蓮花真有其事。但卻不是我想像中的蓮花。怎麼這個水池裡沒有黑蓮呢。」
抱朴子說道：「華山其他四峰分別名為玉女、朝陽、落雁、雲台。唯有西峰名蓮花。不能不說有所來歷。世人都以為是西峰上有塊象蓮花的石頭而得名。實際蓮花生於山腹內。這蓮花就是陳摶老祖從魔國領地移來的一株。但是蓮花峰之名由來已久。陳摶老祖應該是知道有這個山洞。才將移來的蓮花種在這裡。虛蓮花峰成了真蓮花峰。果然是應了機緣那。至於現在沒有黑蓮花。是被陳摶老祖銷毀了。」
馬鴻陵一邊琢磨一邊說：「陳摶老祖不但從魔國領地安然返回。還帶回來了活的黑蓮。那該有多大的神通手段。難道他所發現的宏揚道法的秘密就是長生。這也符合道教的修行目的。那爺爺您是怎麼知道陳摶老祖的發現。」
抱朴子讚歎道：「果然聰明。陳摶老祖所圖劃的正是此事。如果世上真有一種長生手段簡單易行。並且只要信奉我全真教的人才可用之。那對於我教該是何等的榮耀。只不過這樣偏離道法自然的根本。於天道人倫也相違拂。陳摶老祖才棄而不用。」
馬鴻陵聽完也有些不寒而慄。腦海中出現這樣一景：北宋某日。知名道士陳摶宣佈發現了簡易版的長生之術。只要拜入全真道都能享受。舉世之人都會瘋狂擁至。小小的華山被圍成人海孤島。東京汴梁的皇帝也擠在其中。但得不到任何人的尊重。世界上更沒有人務農植桑。人人成了道家弟子長生不老。國亦無國。家亦無家……