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龍騰世紀 第五章 四百年彈指一揮(中) 文 / 都市道修

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    中年道士已經被粗大的水龍徹底的給包裹住了,但旁邊的小道士卻沒有半點的擔心之情,嘴角還微微的**著,用幾不可聞的聲音道:「師傅還真是浪費啊!一個中級道術『水龍吟』竟然被他用來洗道袍,不過這控制力還真是精確,我也練了些時日,雖然勉勉強強能用出這個道術,但卻決不能這樣精確的控制.」

    水柱中忽然有了動靜,一聲「散」字無比的輕微,但那神武水龍竟然慢慢的又重新化成了水流,快的灑在地上,不消一會便消失不見了蹤影。

    此時再看中年道士,卻現從著裝到神情氣質都又生了變化。

    由於水柱的原因,道士身上還是濕漉漉的,道士不消說,渾身輕輕一震,頓時一蓬火紅色帶點蒼白的火焰兇猛的燃燒在道袍上,一股白色的蒸汽慢慢的消失在空中,火焰猛的一收,道人又成了一副仙風道骨的模樣。

    神乎其技,對於普通人來說這確實是很神奇,不過對於金丹大圓滿的火靈子來說,這確實不算什麼。

    「好了,我們還是回去吧!萬一你師祖提前出關,那可是大大的不妙啊!」火靈子微微的搖了搖頭,心神間有些不寧。

    修道者逆天奪命,與天地爭命,修道先修德,修德先修心。

    五百年不斷磨礪的道心自然是十分的穩固,平時別說是心神不寧,就是微微一動都不太可能。

    心神不寧一般有兩種情況,一種是修道人的直覺或者說是預示,茫茫天地間是否真的有雙無形的繩索在暗中操控著一切,這誰也不曾得知,但修道人往往卻真的有對危險的直覺,而且這種直覺靈敏無比。

    另外一種則是在自身道行法力即將突破的時候才會出現這種情況。

    眉頭微皺,火靈子仔細的檢查了自身的情況,確定道行法力確實是沒有突破的可能,越是這樣,火靈子就越是擔憂。

    旁邊的小道士似乎也察覺到其師傅火靈子的異樣,小心的問道:「師傅,怎麼了?」

    轉身看到正靈子,眉頭卻皺得更加的厲害了,遲疑道:「只是突然間覺得心神不寧。」

    正靈子先是一驚,但隨即卻是大喜,興奮之情溢於言表,熱切的說道:「恭喜師傅得進元嬰!」

    火靈子臉上卻是一黯,有些惆悵道:「哪有那麼容易突破的!並不是修為的問題!」

    正靈子臉色隨即黯然,但猛然間又變得有些憂慮,很顯然他也知道這到底意味著什麼。

    「師傅,我們還是早點回去吧!封山四百年,現在太師祖還沒有出關,我們偷偷的跑了出來,這可是與當初的封山心誓有些出入,雖說茫茫天道實在難以揣測,但自古因果卻是屢應不爽,還是回去安心等待解印吧!」小道士憨厚的臉龐隱隱有些擔憂之色。

    「嗯,還是早點回去吧!看來得好好的檢查下自身的情況了,這心神不寧可是大問題!」火靈子低聲喃喃自語著,抬頭看了眼正靈子,也不管正靈子願不願意,一把抓住正靈子,全身道袍無風鼓動,身影一下就飄出數十丈之遠,實在是猶如鬼魅。

    這是一種基本的五行道法,在修道界運用很是廣泛,縮地成尺,不過這也需要金丹期的高手才能施展,火靈子還帶著一個人,看似輕鬆無比,不愧是金丹大圓滿的高手。

    修道界供三清為祖,所修習的道無不為天地大道,是傳說中盤古所傳下的大道,後由身化天道的鴻鈞廣傳眾生。

    修道功法雖各有不同,但境界還是一樣的,大致分為四個層次:煉精化氣、煉氣化神、煉神反虛、反虛合道。

    前四個還屬於人間修道的境界,最後一個反虛合道卻已經是仙家境界了。

    惶惶說世間萬千眾生千年如一日的去追求那虛無縹緲的道,然則成道者卻當真是鳳毛麟角,由此可知成道的艱難。

    四大境界只是個大廓,道出了成道的步驟而已,若論具體的修為境界,千萬年下來,修道者自然又總結出了一套:煉精、煉氣、煉神。

    三大境界只是對應著成仙道之前,具體的劃分也有利於自身道行修為的對比。

    煉精:養精、聚精、化精;

    精乃是自身的精華,修道第一步就是養精蓄銳,通過服食各種仙草靈藥,雖不能全部為所用,但卻能大肆的增加體內精的含量,對於修道的第一步來說是大有裨益的。

    但世間又乃有這麼多的仙家靈草,要想增加精的含量,還有一種方法,那就是吃。

    人乃萬物之靈長,凌駕於其他生物之上,多了的無非是一個靈而已,既然沒有仙家靈藥,那就用一些普通的草藥或是大補之物來代替,雖然效果稍微的少了一點,但卻是同樣有利於日後的修道。

    唯一的壞處恐怕就是形象了,這養精若是真要靠第二種方法,那就實在是太駭人聽聞了,太能吃了,非是人間大富大貴之人所不能實現的。

    所以千年下來有修道的高人也就總結出了幾個修道的基本條件:法、侶、財、地。

    法乃是合適的功法法訣,好的功法都是前輩領悟了某種境界後所創出來的,高深的功法自然蘊涵著創始人的道境,蘊涵著創始人對天地大道的領悟程度,自然對於後來修習的人有著無可比擬的幫助,試想若是道祖親傳的功法和一普通人間修士所創的功法,孰優孰劣高下立判。

    侶是指徒弟或道侶,這些親近之人都能與自己印證道行,有利於對自身修為道行的精進;

    財指的是人世間所謂的黃白之物,隨著天地大變,現在的天地靈氣已經稀少得實在是可憐之極,要想更好的修煉就只有多找尋些天材低寶,而有了些錢財,自然就可以在某些不識貨的普通人買來,若是沒有這些錢財,於修道也是極為的不便。

    地自然就是修道的場所,若是有了一個仙家道場或是一些有名的洞天福地,對於修道的助益那是不可估量的。
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