元辰白骨法身乃是白骨元辰**中最高等的幾門秘術之一。白骨元辰**乃是夏州大6巫門第一大派白骨巫宗中的一門高級死靈傀儡術修煉功法。元辰白骨法身既然是出自白骨元辰**，自然也脫不了死靈傀儡術的範疇。
只是元辰白骨法身雖然歸屬於死靈傀儡術的範圍之內，卻與尋常的死靈傀儡術有著很大的不同。一般的死靈傀儡術乃是施術者收集人或者妖獸等生命死亡之後留下來亡魂，死屍，骸骨等死靈之物，使用特殊的手法進行祭煉、控制，使其成為任由施術者驅使的死靈傀儡。將這些傀儡作為打手，碰到敵人，就趨勢這些死靈傀儡上前進行戰鬥。
元辰白骨法身這門秘術與一般的死靈傀儡術最大的不同點就在於，它是一門內傀儡之術。所謂內傀儡術是為了區別於尋常的那些躲在傀儡身後，用神念驅使指揮傀儡進行戰鬥的傀儡術而明出來的稱呼。
內傀儡之術乃是將收集的死靈材料煉製成為一種附著在施術者自身身體之上的類似於戰甲之類的傀儡。將傀儡和自身進行高度融合，將傀儡與巫師自身的戰鬥力進行疊加，產生一加一大於二的效果，從而大幅度提升巫師的戰鬥力。
巫師因為修煉路徑的原因，都是注重修煉靈魂，對身體的鍛煉則很少。故而一般巫師與同級別的武者相比，身體都十分的脆弱。這也就使得近身肉搏成為巫師的一大短板，一旦巫師被同級別的武者近身，那就十分危險了。
巫師們也很清楚自身的這一弱點，故而通過無數先輩巫師的研究，創造出來了內傀儡之術。通過將內傀儡寄托在自身身體之上，增加自身近戰能力和整體戰鬥力。而元辰白骨法身，就是白骨巫宗中傳承的一門威能卓越的，使用骨魔為煉製材料的內傀儡之術。
按理說內傀儡之術既然能夠彌補巫師近身戰鬥的短板，增強巫師的實力和戰場生存能力，修煉人數應該十分眾多才是。但實際上真正修煉有內傀儡之術的巫師數量，在巫師總數之中卻只佔很小的比例。這不僅是因為內傀儡之術十分隱秘稀少，一般巫師不得傳授，更是因為內傀儡之術的修煉要求太過苛刻，一般巫師很難達到。
由於內傀儡之術乃是強化身體，增強近身搏鬥能力的傀儡秘術。想要修煉內傀儡之術不僅需要強大的神念來操控，還需要相對強悍的肉身來負載煉製出來的內傀儡。若是肉身強度不夠，在將內傀儡與身體融合的時候，肉身就會因為與內傀儡的強度相差太多，承受不了內傀儡在戰鬥中所釋放出來的能量而崩潰。
就以周天準備修煉的這門元辰白骨法身為例，對於肉身強度的要求就極高。起碼要求修煉者的肉身強度達到所煉製的內傀儡身體強度的十分之一。如果達不到這個要求，即便將內傀儡煉製成功，且融入身體，一旦真正在戰鬥中使用內傀儡，肉身便會因為承受不住內傀儡所擴散出來的能量而自行崩潰。
具體點說，一個巫師想要將一個骨魔煉製成自身的元辰白骨法身，就需要自身的身體強度達到這個骨魔的十分之一以上。這個要求對於尋常巫師來說，已經不是困難兩字可以形容，簡直可以稱之為苛刻。
就以白銀骨魔為例。白銀骨魔作為實力堪比仙階強者的存在，身體強度堪稱恐怖。想要將一個白銀骨魔煉製稱為元辰白骨法身，煉製者的身體強度起碼要達到靈階巔峰武者的層次。由於巫師大多輕忽對肉身的修煉，一般便是與仙階武者同級的玄巫師也達不到這個要求。而聖巫師倒是能夠達到這個水平，只是到了聖巫師的層次，仙階層次的元辰白骨法身也揮不出什麼作用了。
倒是周天這個怪胎，身兼巫武兩道手段，在區區靈階層次，身體強度已經直逼仙階，而且還有著一具白銀骨魔屍身，修煉元辰白骨法身的條件都已經齊備，正是修煉這門內傀儡秘術的不二人選。
只要周天真將白銀骨魔煉製成為他的元辰白骨法身，那他的戰鬥力將得到大幅度的提升。就算是真碰見仙階強者，也將擁有一戰之力。到時候，他也就真正擁有了找雪原6家報仇的實力和底氣。
周天一口咬破中指，在白銀骨魔魁梧壯碩的屍身之上疾勾畫，度之快，甚至在空中顯現出道道殘影。隨著周天手指的划動，一條鮮紅色的巨龍在白銀骨魔的身上勾勒出來，頭角崢嶸，鱗甲畢現，栩栩如生。似乎隨時可能從白銀骨魔的身上撲出來一般。
既然名為元辰白骨法身，自然要與十二相元辰相關。十二相元辰指的乃是寅生屬虎，功曹元辰；卯生屬兔，太沖元辰；辰生屬龍，天罡元辰；巳生屬蛇，太乙元辰；午生屬馬，勝光元辰；未生屬羊，小吉元辰；申生屬猴，傳送元辰；酉生屬雞，從魁元辰；戌生屬犬，河魁元辰；亥生屬豬，登明元辰；子生屬鼠，神後元辰；丑生屬牛，大吉元辰。十二元辰十二相。
周天乃是辰時所生，屬於龍相天罡元辰。所以在煉製元辰白骨法身的時候，需要親自用鮮血圖繪本命屬相，這樣才能使煉製出來的元辰白骨法身合乎周天自身命格，隨著周天的不斷成長而進化，不斷增強威能，揮最大效用。