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汽車在狹隘的山路上艱難地爬行著，龍天辰與任婉瑩望著窗外飛快移動的景物，相互依偎在一起中，各自皆陷入一片沉思中。在石頭城的時候，龍天辰已經把自己是修真者的事情與任婉瑩說了。任婉瑩知道並沒有表示什麼，只是更加的依戀龍天辰。
對於修真一說，任婉瑩瞭解的並不多，但是她還是知道修真乃是逆天而為，要遭天譴的。與龍天辰在一起的日子她給盡了龍天辰自己所能給的溫柔，而不再像以前一般動不動對龍天辰耍耍小性子。龍天辰把任婉瑩的變化全部看在心裡，對此他只能無奈的笑了笑，任婉瑩自己一定要引她走進修真的世界，只是要找到一部好功法罷了。
中國道教聖地比較多，比如「中國四大道教名山」，即湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山，是道教眾多流派的祖庭和宗壇所在；而茅山道教也久負盛名，飲譽四海；同樣具有中國道教第一山的龍虎山也名不可沒，位於洛陽欒川的老君山更是因老子晚年隱居而盛名。
龍天辰與任婉瑩所乘坐的車子就是開往老君山的所在地老君山又名景室山，位於洛陽市欒川城郊。為八百里伏牛山主峰，海拔2192米，因道教始祖老子歸隱修煉於此而得名，自古被尊為天下名山，道教聖地。
入了山，才真正體會到老君山錦山秀水，其內峰、崖、石、溝、谷、澗、瀑、潭、川、巔、洞、嶺，星羅棋布，風景如畫。
龍天辰滿心歡喜的與任婉瑩欣賞這些「雲為衣裳霧為妝」的美景，開始的時候還能碰到一兩個遊人，然而越往深處去，人就越少，兩人走在狹窄而陡峭的山路，寂靜而空蕩，卻沒有任何孤單的感覺？
走了半天，兩人在一座瀑布前停了下來。只見這瀑在一石縫內，高20米，深5米，縫口僅寬1米，人在遠處只見其縫隙，不見瀑布。縫內珠光霧影，如同夢幻。溪水匯成一團從狹窄的出口奔騰而下，似怒龍自空中一頭衝入瀑下的深潭中，聲若狂雷，浪花沖天迴旋。人離瀑布10米，仍被水花擊得睜不開眼。
瀑布下方則是一口深潭，碧綠而略帶幽藍，龍天辰在潭邊找了個地方與任婉瑩躺了下來。這裡已經人跡罕至了，由於龍天辰是修真者所以才有能力把任婉瑩帶到這裡來。
「天辰，這裡好美啊，如同人間仙境一般。」
龍天辰與任婉瑩此刻所在的地方海拔已經很高了，隱隱可以感覺到雲霧相伴，實乃人間仙境。
「是啊，下面的一各個風景名勝哪能與這裡相比。也只有你這種仙女才可以到達此處，欣賞此景。」龍天辰打趣的說道。他心裡滿是感慨，在數月之前自己還是個一無所有的窮小子，可是此刻自己可以說是意氣風發，要啥有啥，人生如此，夫復何求。
兩人就這麼靜靜的躺著，靜靜的感受著對方的氣息，也許只有這樣兩人才能忘去世間的一切煩惱，做那真正的神仙卷女。
「十里平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年。對月形單望相護，只羨鴛鴦不羨仙。」一陣蒼老卻不失勁道的聲音從遠處徐徐傳來，聲音雖小，卻猶如在耳邊響起一般，迴盪悠然。
龍天辰與任婉瑩雙雙坐了起來，四處張望著。兩人對視一眼，他們想不到此地危險陡峭，竟然還有人可以上來。顯然這詩並不是龍天辰吟誦出來的。
一位白髮蒼蒼，皮膚微微發皺，一縷白胡飄揚在鄂下面目和藹可親的老人笑吟吟的走了過來，在哪雲霧繚繞的山間，頗有些仙風道骨的感覺。步子雖小，卻轉眼間來到了龍天辰與任婉瑩的身前。
龍天辰登時駭然，這老人功力深不可測！任婉瑩卻不懂這修真之術，看著眼前的老人非常的慈祥，心底有種喜歡的感覺，想要與他親近，但也沒表現出來，而是靜靜的站在了龍天辰的身旁，此刻該男人說話。
「老人家，敢問你是何人。」龍天辰有些拘謹的說道，修煉至今他未佩服過任何人，即使是令狐家那兩個修煉至元嬰期的高手，他也有信心與他們一拼。可是對於眼前之人，他不佩服不行。這老一身粗布麻衣，若是穿在別人身上必是市井之徒，可是在老人身上卻是那麼的和諧，彷彿為他量身定做的一般。老人身上散發的氣息更加令龍天辰臣服，那氣息給人的是一種無慾無求的感覺。道，何以求之，無慾無求，方為大道。
「小兄弟你是何人門下？我怎麼未見過你啊。」那老人被鬍鬚掩埋的大嘴微微張開，臉上洋溢著春風般的笑容，眼裡更是滿意之色。
「不敢隱瞞老人家，我無門無派，全靠自己摸索修煉。」既然知道對方是修真者，龍天辰自然不避諱什麼，直接道出了自己修煉的事情。
那老人聽後，眉頭微微皺起，似乎思考著什麼。過了半晌，那老人笑著點了點頭：「小兄弟前途不可限量啊。自己摸索竟然達到了胎息養丹的境界，假以時日必定金丹結成。」
龍天辰臉上慢慢露出了疑惑之色，胎息境界他是知道的，可是怎麼就多了一個胎息養丹的境界？況且胎息過後是辟榖期，而自己也為辟榖期，為何老人家說自己是胎息期呢。
老人家看出龍天辰的心思，右手輕輕抬起，撫了撫自己那發白的鬍鬚，威嚴的說道：「小兄弟，想必你還不知道吧，你修煉的道家內丹術，再過不久相信必定可以結出內丹。內丹一成，飛昇便指日可待啊。」老人說完，哈哈大笑起來，不知道是為龍天辰飛昇有望而開心，還是為了取笑龍天辰連道家內丹術都不瞭解。
龍天辰驚訝的張了張嘴，欲言而止，道家內丹術乃何功法？對於金丹大道他可是一點都不瞭解啊，自己所奉承的可是玄天之道。玄天功成，天下間唯我獨尊！
「敢問老人家道家內丹術是何功法，小子愚昧，並沒有修煉此功法。」
對於龍天辰的回答，那老人略顯有些吃驚，卻又在意料之中：「小兄弟不知道也很正常，金丹大道早在數百年前就很少為世人所知了。」那老人話鋒一轉繼續說道：「不過小兄弟既不知自己修煉乃道家內丹術，為何會前來這幾千年來道家第一聖地老君山呢？難道小兄弟不是為了破解那老君山之謎？」
「讓老人家笑話了，我與婉瑩前來只是為了遊山玩水罷了。」龍天辰說著深情的看向了任婉瑩，任婉瑩會意之，嘴角上揚，小手緊緊的拉住了龍天辰的大手。
兩人的郎情妾意被那老人看在眼裡，他卻也不點破，雖然自己修道，講究的是無慾無求，但世間萬物皆有他存在的道理，情也不例外。何況每個人的修煉方法都不一樣，更是對於龍天辰他心底還是有些喜歡的，既然龍天辰不知道何謂金丹大道，那老人也有心幫他一把。
「小兄弟，你我有緣於這深山之中，我也不可吝嗇，你既然不懂道家內丹術，那麼就看看此書吧。」老人說著從懷裡掏出一本破舊不堪，書面微微泛黃的書扔了過來。
龍天辰趕緊恭敬的接住，低頭掃了一眼，心下大喜：「謝謝老人家了！」
禮尚往來，龍天辰別的沒有，晶石卻有無數，心意一動手上出現了十塊極品晶石：「老人家，這晶石我略多幾塊，就送與你了。」說完龍天辰把數十塊晶石拋了出去，在空中劃成一道完美的弧線，穩穩的落在了那老人的身前。
至此那老人臉色微變，極品晶石可不是這地球上的人可以拿出來的，至少自己修煉至今以數百年，各個門派之人卻也見過不少，但是從未聽說誰有極品晶石。
「小兄弟果然大方，看樣子小兄弟不是凡人啊！」老人家嘴裡的凡人自然是不普通的意思，不過他接下來的舉動著實令龍天辰吃了一驚。十塊極品晶石全部穩穩的落回了自己的腳下。
「老人家這是何意思？」龍天辰自然是大惑不解。
「呵呵，這晶石也許在山下那些修煉之人眼中乃無價之寶，但是在老夫眼裡卻毫無用處。如若小兄弟真的有心送與老夫東西的話，那就送些奇石吧。」
那老人的話顯然把龍天辰對修真的瞭解再次打破了，難道除了自己還有人可以不用晶石麼？不過他要奇石自己卻也多的是，微微一笑，數十塊奇石再次在老人的身前落了下來。
那老人終於變色了，地上的石頭幾乎沒有一塊是他擁有的。仙金靈石，神火靈石，紫砂玉石，這些可是只有傳說中才出現過的石頭！他萬萬沒有想到眼前這個普通的少年會有這麼多的石頭，可惜的是，一塊自己都不能煉化！
不過不能煉化歸不能煉化，那老人依舊不動聲色的收了起來，這些石頭裡面隨便拿出一塊皆可換取無數塊自己需要的石頭。
「那麼老夫就謝過小兄弟了。」那老人竟然微微彎了彎自己的腰，向龍天辰拱手道。
龍天辰趕忙說道：「不敢不敢。」龍天辰對眼前的老人也頗有好感，對他自是禮盡有加，更何況這老人修為如此高深，恭敬些也是應該的。
那老人卻不在意：「如若小兄弟他日遇到不能解決之事，可報我天師道第四代傳人王宇之名，相信天下道門還是會給我些薄面的。」那老人的面子確實是夠大的，可惜他想不到的是龍天辰根本不與道門接觸，即使是修煉了道家內丹術依舊如此。
「那小子就謝過老人家了。」龍天辰也拘禮還之。
王宇哈哈一笑，化作清風，飄搖而去，猶如仙人駕雲一般，轉眼消失在龍天辰眼前。
瀑布前再次恢復了平靜，天色卻漸漸暗了下來。龍天辰仰望那艷麗的天空，眼裡透射著萬道光芒，隨即柔情的對任婉瑩說道：「婉瑩，也許你可以修煉了！」
任婉瑩吃了一驚，她想不到龍天辰會突然發話，輕輕一愣，隨即釋然，面露喜色，張口問道：「天辰，你說我可以同你一樣修煉麼？」
龍天辰微笑著點了點頭，原來剛才那老人給龍天辰的乃是道家內丹術的修煉之功法與道家法術的一些詳解，書名為《道藏》。龍天辰細細一看便知道這到家內丹術著實不可小瞧，練到及至不比修真者差上什麼，甚至還要強上不少。
裡面對天下道術進行了詳細分類，包含了咒語、掐訣、步罡、書符、變化、祈禳、拷召與驅邪、治病和送瘟、術數。
咒語，常和人體的真氣結合起來禁制鬼神，稱為禁咒，有時和紙符一起出現，稱做符咒。《太上正一咒鬼經》上說：「吾含天地，咒毒殺鬼方，咒金金自銷，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自滅，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自縛，咒鬼鬼自殺，咒禱禱自斷，咒癰癰自決，咒毒毒自散，咒詛詛自滅。」
罡，原指北斗星杓尾的一顆星，斗即北斗，後來又擴大範圍，泛指東南西北中五方星斗。道士假十尺大小的土地，鋪設罡單，象徵九重之天，腳穿雲鞋，在一片悠揚的道曲中，存思九天，按斗宿之象、九宮八卦之圖步之，以為即可神飛九天，送達章奏；禁制鬼神，破地召雷。
掐訣，又稱握訣、捻訣、捏訣、法訣、手訣、神訣，有時稱斗訣，簡稱為掐訣。指在掌指上的某一固定部位象徵北斗星、十二辰文、九宮八卦、二十八宿等。由訣文加上其指掌聯結方式構成訣目，通常說的掐某訣即指某訣目。簡單的訣目只掐一個訣文，複雜的訣目則要同時或依次掐多個訣文，比如飛捻北斗時，便須迅速捻過七星本文共七個點。有時尚要加上各指和指掌間的交結，甚至雙手並用。
治病和送瘟，咒術治病並不是道教的發明，而是從中國古代的祝由術繼承而來的。不過，道教在長期的治病實踐中，創造了大量的針對具體病症的符、咒，以及相關的運用它們方法。只要翻一下《素靈真符》、《符咒全書》之類，便對道門對疾病分類之細，留下深刻的印象。
變化之術，指各種用人工控制的隱遁易形、變化萬物的法術。那方法是用藥用符，能夠讓人飛行上下、隱藏，使自己沒有確定形態，含笑著變成婦人，面孔一縐，成了老頭兒，蹲在地上，又變為小孩子，執著木棍，立即長成樹林，種下什麼頃刻生成瓜果可以吃，畫地便成了江河，撮一把泥土變成山，坐那兒便召來各種美味佳餚，至於憑空興雲、起火，沒有什麼是做不到的。
術數，太乙九宮、六壬和遁甲號稱術數三奇，佔有很重地位。奇門遁甲是和古代天文曆法之學聯繫最緊密、綜合性最強的術數，它將古代術數家創造的陰陽、五行、天干地支、河圖洛書、八卦九宮等學說都包括了進去，並形成一個有機的整體。