道教在全國大力推行各項改革措施和善舉，使道教人員得以有機會和府縣一級的朝廷官員經常接觸，雙方在一起共事，時間一久，相互之間結下了深厚的友誼。得知榮浩將於今日繼任道門掌教，約有七八百名官員紛紛派出代表，攜帶貴重禮物，從全國各地趕來「太和山」參加盛典。幾乎所有江湖組織的掌門人和領袖，包括所有的江湖知名之士，各自統帥門人弟子也從四面八方趕來「太和山」。九大門派的掌門人代表所有江湖門派，將一座用純金鑄就的小雲等身雕像和一方寫有「紫微大帝」的金匾，贈給道教作為賀禮。
純金雕像製作極為精美，它的面容以及神情和小雲毫無區別，只是雕像的一身穿戴製作成了「北極天帝」的形象，頭戴「北斗渾天冠」，身披「寶光七星甲」，雙臂纏有七條錦帶，背後有一個光輪，形象莊嚴華美，大有震懾群魔之威。道教眾人和前來觀禮的人員，見雕像製作的如此傳神和威武，無不為之喝彩。榮浩作為繼任掌教，有權對重大事件作出處置，他命人將小雲的雕像抬到「真武殿」，安置在「真武大帝」的左面，之後將寫有「紫微大帝」的金匾懸掛在雕像上方。
「真武大帝」是老子的化身，榮浩將小雲的雕像與之並列，無疑是在表明小雲已成為當之無愧的一代宗師，完全可以和老子平起平坐，完全可以和老子一樣接受世人的瞻仰和朝拜，完全可以和老子一樣領受世人的香火供奉，完全和老子一樣具有保護國泰民安和護佑眾生的無窮法力。
全國的百姓或多或少、直接間接都曾受到過道教的恩惠和關照，得知小雲馬上就要辭職歸隱，百姓們心裡捨不得，於是以每一處府縣為單位，各自推舉出一名德高望重的鄉紳作為代表，攜帶各地的土產，紛紛趕赴「太和山」，主要是想和小雲見上一面，表示誠摯的感謝，其次才是參加盛典。百姓集資製作了一面錦旗，作為贈給道教和小雲的賀禮，旗面上用金銀絲線繡有「惠澤蒼生」四個大字。
上至帝王和朝廷官員，下至江湖豪雄和黎民百姓，華夏的朝野各界皆有代表出席盛典，總人數竟有十幾萬之眾，「真武觀」幸虧是擴大了規模，否則根本無法容納如此之多的人。此時「真武太和宮」裡人如潮湧，人與人之間毫無空隙，此番參與盛典的人數之多，參與面之廣，盛典的規模之大，不但空前，估計勢必也將絕後。
待小雲親手將象徵道門掌教權威的「七星寶冠」給榮浩戴上後，預示加冕典禮已經結束，權力交接也已完成，屬於雲歸鶴的開創復興時代已經結束，屬於榮浩的守成時代即將開始。十幾萬人親眼見證了這一莊嚴的歷史時刻，無不感慨萬分，心裡也不知是喜是悲，既無人喝彩，也無人歡呼，「真武殿」裡鴉雀無聲，氣氛肅穆沉悶。
榮浩已成為新一代的掌教，以後的事務需由他親自主持，小雲完成了歷史使命，和眾人告別，之後緩步走出「真武殿」，他一旦出了殿門，必將失去所曾擁有的一切，此後的生涯再也無人關注，勢必歸於平靜和沉寂。他明知如此，背影依舊十分堅定，毫不猶豫，也無一絲留戀，去意決絕。眾人眼望他走出殿門，心裡湧起依依不捨之情，很多人潸然淚下，幾千名代表百姓的鄉紳想起小雲曾給予父老鄉親的無私關愛，更是失聲痛哭。至此，小雲的威名也已企及了登峰造極。
繼任大典足足持續了三天方才結束。幾個多月後，榮浩的妻子吉秀生了一個兒子，好在他只和母親相像，白白胖胖，面如滿月，十分粉嫩可愛，和父親的黝黑乾瘦毫不相同。想起木榮春曾給予自己的無私關愛和為道教做出的巨大犧牲，榮浩給兒子起名「木緒春」，希望兒子長大後能像木榮春一樣無私而偉大，並能傳緒木氏宗族的香火，不致使大師兄絕後。
三天後，小雲依照先前的承諾，在「真武殿」大開香堂，正式收木緒春為自己的開山門大弟子。儀式結束後，他馬上動用太極之氣開始為木緒春洗毛伐髓，擴充經脈。他眼下的功力和大神女媧基本持平，改造一個凡人的先天體質，可謂易如反掌，功行一周天，已使木緒春的經脈擴充了幾十倍，具有了包容儲存所有五行元素的能力。一個出生不久的嬰兒竟擁有了大多數修道者終其一生也無法企及的「道體仙胎」，乃是自開天闢地以來的次，榮浩心知兒子未來的展不可限量，只要他肯努力，最多十幾年，功力就能和此時的小雲一爭短長。
次日黎明，小雲在「無為堂」大廳召開盛大集會，和道教眾人一一話別。榮浩和幾名堂主知道以後已很難再和他相見，心裡十分傷感。小雲出身貧苦，平日毫無架子，一向和低輩弟子相處融洽，此時得知他要離去，眾弟子淚如泉湧，幾百名女弟子更是嚎啕痛哭，「無為堂」裡氣氛憂傷。集會結束後，小雲、翥凰、赫連暖玉、清雅、陳孤鴻、彭秀婕，再加上小雲的內務大總管清風，一行七人離開「太和山」，一起趕往海外仙山「岱輿」，從此開始了不問世事的隱居生活，雲歸鶴的傳奇時代就此落下了帷幕。多年之後，經眾口相傳，有關小雲的事跡已經失去了原有的面目，漸漸演變成了神話。
臘月三十，「正統」皇帝在「皇極殿」下旨昭告天下，此後不再使用「正統」年號，從正月元旦開始改年號為「承平」，借此慶賀華夏重歸一統。開春之後，六部九司和各處府縣的所有官員全部忙碌起來，戰後的各項重建恢復工作全面展開，千瘡百孔的華夏終於得以緩慢恢復生機。