百姓粗識少文，心中感激無法表達，竟將小雲的姓名鐫刻在靈牌上，和自家的列祖列宗供在一起。日日以五穀鮮果為供，焚香頂禮膜拜，狀極虔誠。此種行為，已將小雲等同於諸天神佛。短短數月，大江南北，從東至西，凡是有道教宮觀的廣大區域內，雲歸鶴的大名如雷貫耳，響徹雲霄，遍及碧野田間的每一個角落。威名之盛，如日中天，小雲在普通百姓心目所享有的崇高威望，是道教歷代掌教和其他江湖高手所無法比擬的，也是他人永遠無法企及的。
江湖中的有識之士，包括平日韜光養晦的幾十位賢者，和一部分具有遠見卓識的豪富之人，此時都已敏銳的意識到，沉寂已久的道門已具中興氣象，於是便尋求以各種方式和道教合作。有的捐錢捐物，希望道教能將幾項善舉繼續推行下去，維持局勢穩定，早日促成天下太平。有的便讓家中的年輕子侄，投入道門，希望他們能有一個不錯的未來，同時也可通過自身努力，為百姓謀求福利。自從大戰結束後，前往投奔道教的年輕人絡繹不絕。道教弟子的總人數很快就翻了一倍，達到了兩萬多人。
此番來投的年輕人，大多出身江湖世家和縉紳豪富之門，素質稟賦遠遠優於貧苦子弟。榮城、榮浩從中挑選出較為優秀的數百人，經過數月的集中培訓，將他們派往各地宮觀。委以重要職司，協助當地觀主、祭酒開展工作。這數百人並非自幼出家，熟悉世事，善於協調各種關係，加之年輕血熱，到任後將工作開展得如火如荼，好不熱鬧！道教聲威大震，至此作為天下第一大教的地位，更是難以撼動。小雲如想獲取江湖霸權，此時將唾手可得！
在此期間，小雲不再處理日常教務，日子過得十分悠閒。大多數時間，他都在「戒得居」書房瀏覽道教典籍。偶爾也會約上翥凰，同騎乘黃，前往附近的深山峽谷、林海湖泊尋幽覽勝。和木榮春相比，二人同為一教主，但小雲卻瀟灑自在了許多。
光陰似箭，轉眼到了中秋時節，各地的秋收工作全面展開。道教所有宮觀立刻忙碌起來，緊張氛圍打破了往日的寧靜。「真武觀」幾乎人去樓空，除了小雲、十二名堂主和數十名擔任重要職司的人員，仍舊留在觀內，其餘人全部趕往各地宮觀，協助觀主開展秋收工作和收繳租賦。榮城、榮浩二人此前已有周密部署，儘管工作繁重，卻並不顯雜亂，一切都在有條不紊中進行。
由小雲擬定的每十抽一的租賦水平，遠遠低於官府所訂標準，秋收後的收租工作進展極為順利。百姓毫無牴觸情緒。積極配合，繳租熱情空前高漲。無一人一戶抗租不繳，和往年官府前來收租時的消極懈怠，迥然有異。不出十天，各地的租賦都已收繳完畢，共得糧食九千二百餘萬石。榮城、榮浩經過比較各地報上來的糧價，決定將糧食運往糧價最高的齊、蜀兩郡銷售。命令一經下達，所有宮觀立即抽調人手，或僱傭民夫，將囤積在觀內的糧食，從水6兩路運往齊、蜀兩郡。
齊郡此時已經淪為戰場，百姓為躲避戰亂，紛紛背井離鄉，田地大片荒蕪。社會秩序混亂，擔心遭到饑民哄搶，糧商又不敢將糧食運去，導致糧價一路攀升，已經高於往年四、五倍。蜀郡情況有所不同，左玄齡造反，儘管眼下朝廷並未派兵征討，但郡內氣氛十分緊張。稍有積蓄的人家，開始紛紛囤積糧食，以備戰時之需。加之左玄齡將租賦定得太高，仍在繼續種地的農民所剩無幾，造成糧源嚴重短缺。短短一個月，糧價已經翻了數倍。眼下齊、蜀兩地的糧價之高，就連豪富之家也是承受不起，更何況普通百姓了。鄉村中的貧苦農民，有的竟然已經數月無米下鍋，以草根樹皮為生，處境慘不堪言。
道教的九千二百萬石糧食運到兩地後，以往年的糧價對外銷售，就似及時雨，大大緩解了兩郡的糧荒。百姓紛紛搶購，準備囤積糧食大不義之財的奸商，無奈只得降價拋售。幾天後，市面上糧源充足，售價再次降低，窮苦百姓大得實惠。
半個月後，九千多萬石糧食全部銷售一空。所獲銀兩，並不能抵消替百姓墊付租賦的支出，但以道教的經濟實力，差額部分已能承受。此舉使兩郡百姓無一人餓死，活人無數，保全了無數家庭，可謂功德無量。獲得百姓的衷心擁戴和交口稱讚，卻是花多少銀兩也無法買到的。良好的社會效益又遠遠大於經濟上的損失，小雲的改革新政，初戰告捷！
因道教替百姓承擔了大部分租賦，道教宮觀所在地的百姓，手中漸有積蓄。於秋收過後，開始忙著娶媳嫁女，慶祝豐收，各種喜慶活動持續不斷，一派熱鬧繁忙景象。此時道教弟子無論走到哪裡，都受到百姓的熱情招待和歡迎。這份自肺腑的尊敬，既非金錢所能買到，也非權勢所能求得，所以尤顯珍貴。人人都為自己是道教弟子感到自豪不已，上至堂主，下至普通教徒，心裡都對小雲充滿了感激。
有道教宮觀所在的地域，百姓生活有了保障，社會治安也隨之大有改善。如偷摸拐騙這類小案件基本絕跡，殺人放火等惡性案件更是一件也沒有，一片安定祥和的昇平景象。反觀沒有道教宮觀的地方，民生困苦，掠奪殺戮時有生，社會動盪不安。前者有如天堂，後者如同地獄，二者不可同日而語。
各地郡守、督撫對道教創造的奇跡，頗感匪夷所思，紛紛具表上奏朝廷。秋收後的一個月中，此類奏章就似雪片，以每天十幾道的度傳至京師。朝堂震動，夏歷九月十五日卯初時分，「正統」皇帝軒轅翊國於「皇極殿」大會群臣，商討如何應對此事。道教推行的幾項善舉，有越俎代庖之嫌。代天養民，恤孤憫寡，憐貧惜弱，更為當政者所忌。如果任之繼續展，道教聲威終有一日將要凌駕於朝廷之上，令軒轅翊國感到寢食難安。但如果責令道教罷行幾項善舉，所有獲益百姓不免心生怨恨。一旦激起民變，眼下已是烽煙並起，恐怕軒轅翊國的皇帝寶座也將難以坐穩。