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龍騰世紀 第一四四章 大話房中術 文 / 皇陵寶藏

    七哥喝著香氣撲鼻的酥油茶,神采飛揚的說:「要想聽房中秘術,就不得不提道家,

    因為在歷朝歷代,道家提倡修煉的房中術中,都有不少牛逼哄哄的高人,到了漢、魏之際,房中術的流行呢,達到了一個很高的大浪潮,

    那時首先應提到冷壽光這廝,他和大名醫華佗是同時代人,這傢伙身體力行,是房中術的理論家和典型實幹家,

    再就是晉代著名的道士葛洪,這傢伙是一代名醫,對房中術的研究很有造詣,像唐代的名醫孫思邈,人家也是一位房中術大師,所著《千金要方》裡,就有不少房中術的重要理論,

    到了大宋王朝,風流倜儻的皇帝宋徽宗趙佶,也曾向茅山第二十五代宗師劉混康求「廣嗣之法」,其實這是他娘的含蓄說法,實際上就是請教房中術打炮的事情,

    到了明朝以後,傳授房中術的道士仍不乏其人,其中著名的有明朝自稱是張天師後裔的張三豐等,但這時房中術的理論家已很少出現,而出現了不少「燒金御女」之士,欺世惑眾,反而敗壞了道家與房中術的純正名聲」,

    「嘎嘎,那你講講真正的招數嘛,不要只講什麼抽像的房中術發展和性史,弟兄們想聽聽房中術的秘密和技巧哩」,花心的花旦眨巴著一雙詭譎的小老鼠眼兒,色瞇瞇的說,

    「好吧,咱就具體講講真刀真槍的怎麼幹」,七哥向嘴裡扔了一塊兒糍粑,大嚼著說:「咱們道家的典型房中術之一,「就是男子屬陰身,卻內含真陽;女子為陽體,卻內含真陰」,

    所以嘛,交感**行樂時,巨大的樂感衝開女子的樂脈,導致地脈張開,男子天脈張開,**噴薄而出,陰陽樂氣相交之際,男子講究采個陰補個陽,

    再就是「入大樂定」:魚水之歡時不能蠻幹,而要入於定境之中,形同撣樂,但此境非先閉絕精路、及入於禪樂之境者,殊不易得啊,

    自他娘的漢代以來,房中術是盛極一時,而首先自宮廷開始,這是因為房中術中的御女、養生等內容都符合當時統治者們追求淫樂之風,

    同時又有追求益壽延年、長生不老的心理需要,首先是漢武大帝,這傢伙一生除了喜歡征服北方如狼似虎的匈奴,善於打仗之外,還喜歡在床上打仗,把房中之術身體力行,當成人生一大事業來幹,

    說到這裡,七哥哈哈笑著,五怪也不由得哈哈大笑,花旦眨巴著小眼兒,色瞇瞇的說:「快講快講」,

    七哥卻不著急,賣了個關子,悠悠點燃了大煙斗,一番吞雲吐霧後,這才慢慢的說:「以後到了東漢三國的末年,大奸臣曹操也是一個房中術的信奉愛好者,這傢伙老婆多多,性趣多多,是個房中術的癮君子,

    他熱衷於招募四方奇士,方士,這些傢伙們都能行氣導引,還精通辟榖不食之術,凡如此之怪徒,曹操盡數收在身邊,成為門客和食客,常常和他們在茶餘飯後,夜色闌珊中煮酒飲茶,大肆切磋房中奇術,」

    不但切磋,挾天子以令諸侯的曹操,還以宮女做試驗品,並「行之有效」,

    這個道家的房中術呢,包含許多長生之術,大梟雄曹操還作了一首《步出夏門行?龜雖壽》的老詩,其中有「盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年」的名句,這和他鑽研房中術大有關係,也是曹操這廝房中術的心的體驗之一斑,

    縱橫捭闔天馬行空的曹操,麾下猛將如雲,謀士如雨,連皇帝都惹不起人家,這廝不但帶頭領兵打仗,還他娘的喜歡帶頭修習房中奇術,於是鄴中的官僚和貴族們,紛紛效仿曹大人,趨之若鶩,都覺得老曹十分可愛,十二分真實,不像孫劉二人喜歡裝逼,

    他的兒子曹丕,在《典論》中,還生動地敘述了當時人們對此如癡如狂的情景:「廬江左慈知補導之術;並為軍史,初,儉至之所,伏苓價暴貴數倍,……後始來,眾人無不鴟視狼顧,呼吸吐納,……左慈到,又競受其補導之術,至寺人嚴峻往從問受,奄豎真無事於斯術也」,

    在以上這段描述裡,說到太監(寺人),竟然也他娘的去學房中術,

    此時,蛇王二蛋摸著五彩斑斕的響尾蛇腦袋問:「太太太監練習房中術,太監不是被割割了傢伙嗎」,

    「你他娘的懂個蛋,太監雖他娘的喪失了性功能,但性心理需要仍舊還在,同時,因為房中術是一種長生術,與「辟榖」、「行氣」殊途同歸,所以從這個角度去修習,有他娘的什麼奇怪,安」,

    「啊啊啊,原來這樣啊,哈哈,老大你接著講」,蛇王二蛋摸摸自己的光葫蘆頭,連連點頭說,

    七哥張開嘴巴,吐出一個圓圓滴青色煙圈兒,洋洋得意的說:「還有王莽,這個造反起家的皇帝「乃染其鬚髮,進所征天下淑女,凡百二十人」,在群臣一起歌功頌德聲中,「王莽每天與方士涿郡等在後宮考驗方術,縱淫樂焉,」

    你看看,王莽等也是在搞房中術的性技巧、壯陽那一套,到了晉朝,宮廷中此風仍舊不衰,像「孝武帝、會嵇王道子,及會稀世子元顯等東晉當日皇室之中心人物兒,皆為天師道浸淫傳染」,

    直到南朝,王室宮廷中信奉者仍不乏其人,當然,房中術的流行不僅限於宮廷,當時在民間,也有相當大的影響力,

    東漢有個家張衡曾寫過《同聲歌》,以女性第一人稱描寫男女在新婚之夜的心情,後世評價很是他娘的高,認為「麗而不淫」,「寄興高遠」,「以喻臣子之事君也」,

    古代房中術著作中,還有不少**和黃帝討論房中術的記述,從《同聲歌》來看,當時的房中術已普及到民間,以至新婚夫妻第一次打炮,都要用有關資料為指南了,

    咱們民間呢,還流傳所謂道家《房中術十三圖解秘》,

    這著名的十三圖,分別是龍虎交媾圖、洗心護命圖、玉液煉形圖、安神祖竅圖、**自轉圖、蟄藏采氣圖、採藥歸壺圖、乾坤滋潤圖、天地交媾圖、金丹人鼎圖、陰陽採補圖、金丹身體,甚至殞命,

    這些房中術的主旨,在於愛精惜血,是很符合養生保健之道的,

    而且丫們都相信,從御女中吸取大量的**,可以延長壽限,還可以返老還童,這種長生不老的萬靈藥,就存在於「元牝」中,

    「元元元牝是是個甚」,蛇王二蛋瞪著蛇眼,大惑不解的問,

    「他娘的,說你二蛋吧,你還真他娘的二蛋,甚都不知道個甚,光他娘的知道玩兒個蛇」,七哥訓斥道,

    此時,花旦晃著鵝卵石般的小腦袋兒搶白二蛋說:「你他媽不學無術沒文化,啥都不懂真可怕」,

    蛇王二蛋天生好奇,打破鐵鍋問到底,沒理會花旦的搶白和嘲諷,依然堅持不懈的問:「老大,什麼叫叫叫「元牝」啊,

    「日你娘的二蛋,「元牝」,就是處女第一次排出的**啊」,七哥有點不耐煩的說,

    「那那那ど妹兒第一次排出的**多不多啊」,蛇王二蛋依然不依不饒的問,

    此時,四怪先是一愣,然後看看二蛋的腦袋,又看看七哥犀利的眼睛,不由得哈哈大笑起來,然後一起問道:「那那那ど妹兒第一次排出的**多不多啊」,

    七哥先是一楞,沒想到大家會突然這樣問他,還沒等這廝反應過來怎麼回答,就聽旁邊樹冠上偷聽的黑八哥歪著小腦袋學舌到:「那那那ど妹兒第一次排出的**多不多啊」,

    多不多啊,多不多啊,茫茫雪域喜馬拉雅群山之上,餘音裊裊滴迴盪著黑八哥「英語四級」般的模仿之音,嘿嘿,

    作者有話說

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